A relação de Paulo com as suas igrejas
  • 1. A relação de Paulo com as suas igrejas caracterizou-se por um profundo sentido de cuidado pastoral, orientação teológica e um compromisso com o crescimento espiritual das comunidades que estabeleceu. Como apóstolo, Paulo enfrentou muitas vezes desafios como diferenças culturais, disputas doutrinais e diferentes graus de fé entre os crentes. As suas cartas, que constituem uma parte substancial do Novo Testamento, revelam uma profunda dinâmica relacional; ele expressou amor e preocupação genuínos pelas congregações, abordando frequentemente as suas lutas com empatia e um apelo à unidade em Cristo. Paulo utilizava frequentemente anedotas pessoais e apelos emocionais para comunicar o seu desejo de os ver prosperar na sua fé. Além disso, não se coibia de corrigir os seus comportamentos ou crenças quando necessário, incitando-os a uma vida que reflectisse os ensinamentos de Jesus. A sua relação com as igrejas não era apenas a de um fundador ou professor, mas a de um pai espiritual, pois cultivava uma ligação duradoura através da oração, do encorajamento e, por vezes, da repreensão. Esta relação multifacetada realça a importância da comunidade, da responsabilidade e do apoio mútuo na vida dos primeiros cristãos, demonstrando como Paulo navegou as complexidades da liderança com graça e firmeza.

    Qual era o principal objetivo das cartas de Paulo às igrejas?
A) Criticar o governo romano
B) Para promover a sua agenda pessoal
C) Estabelecer novas leis
D) Fornecer orientação e correção
  • 2. Em que carta é que Paulo aborda a questão dos dons espirituais?
A) Romanos
B) Efésios
C) 1 Coríntios
D) Gálatas
  • 3. Qual era a mensagem principal da relação de Paulo com os tessalonicenses?
A) Encorajamento perante a perseguição
B) Instrução sobre as leis dietéticas
C) Condenação por falsos ensinamentos
D) Avisos sobre os líderes judeus
  • 4. Que cidade é conhecida por ter recebido duas cartas de Paulo?
A) Roma
B) Filipos
C) Éfeso
D) Corinto
  • 5. Que papel desempenhou Paulo na igreja primitiva?
A) Um profeta
B) Um missionário e apóstolo
C) Um sumo sacerdote
D) Um discípulo de João
  • 6. Em que carta é que Paulo afirma que "o amor é a maior virtude"?
A) Romanos 12
B) Gálatas 5
C) 1 Coríntios 13
D) Efésios 6
  • 7. Que carta fala da unidade entre os crentes?
A) Colossenses
B) Filipenses
C) Efésios
D) 1 Tessalonicenses
  • 8. Como é que Paulo encarava a lei do Antigo Testamento em relação à Nova Aliança?
A) Realizado em Cristo
B) Ainda inteiramente vinculativo
C) Completamente irrelevante
D) Apenas um documento histórico
  • 9. Em 2 Coríntios, Paulo defende o seu apostolado contra que grupo?
A) Filósofos
B) Líderes religiosos
C) Líderes políticos
D) Falsos apóstolos
  • 10. Qual é o tema principal de Filipenses?
A) Alegria no sofrimento
B) Fé e obras
C) Conhecimento e sabedoria
D) Lei e graça
  • 11. Qual é a exortação que Paulo faz aos Filipenses relativamente ao seu pensamento?
A) Pensar em coisas verdadeiras e puras
B) Ignorar o mundo à sua volta
C) Concentrar-se nas obras da lei
D) Ser sempre sério
  • 12. Que tema é central nas cartas de Paulo aos Gálatas?
A) Justificação pela fé
B) A segunda vinda
C) Dons espirituais
D) Lei moral
  • 13. Quantas das cartas de Paulo são consideradas "Epístolas da Prisão"?
A) Quatro
B) Cinco
C) Seis
D) Três
  • 14. Em que cidade se encontrava Paulo quando escreveu a carta aos Filipenses?
A) Roma
B) Tessalónica
C) Corinto
D) Éfeso
  • 15. Qual das cartas de Paulo é considerada uma epístola pastoral?
A) 1 Coríntios
B) Romanos
C) Gálatas
D) 1 Timóteo
  • 16. Em que cidade é que Paulo passou três anos a ensinar?
A) Corinto
B) Antioquia
C) Éfeso
D) Jerusalém
  • 17. Em que carta é que Paulo menciona o "fruto do Espírito"?
A) Romanos
B) Efésios
C) Filipenses
D) Gálatas
  • 18. Que termo é frequentemente utilizado para descrever o ministério de Paulo?
A) Pastoral evangélica
B) Ministério apostólico
C) Ministério sacerdotal
D) Ministério profético
  • 19. Que tema Paulo aborda frequentemente em relação à liderança da igreja?
A) A importância da popularidade
B) A necessidade de poder político
C) A necessidade de ser rico
D) Qualificações dos presbíteros e diáconos
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