Lei da Sharia - Questionário
A) Lei islâmica derivada do Alcorão e dos ensinamentos do Profeta Maomé B) Sistema jurídico baseado no direito romano C) Direito internacional que rege os direitos humanos D) Sistema jurídico secular baseado em princípios democráticos
A) Budismo B) O cristianismo C) Islão D) Judaísmo
A) Latina B) francês C) Chinês D) Árabe
A) Prática do jejum B) Ritual de oração especial C) Raciocínio analógico para obter decisões jurídicas D) Ato de caridade
A) Permitido de acordo com a lei islâmica B) Texto sagrado C) Movimento clandestino D) Prática do jejum
A) França B) Japão C) Arábia Saudita D) Estados Unidos
A) Sanções por actos criminosos B) Pareceres jurídicos emitidos por académicos islâmicos C) Práticas de jejum D) Feriados religiosos
A) Arqueólogo B) Cobrador de impostos C) Interpretar e emitir pareceres jurídicos sobre a lei islâmica D) Comandante militar
A) Fiqh B) Tafsir C) Hadith D) Aqida
A) Conformidade jurídica com as regras estabelecidas B) Jejum durante o Ramadão C) Doações a instituições de caridade D) Peregrinação religiosa
A) Ritual de oração muçulmano B) Caridade religiosa C) Unicidade de Deus D) Feriado religioso
A) Mês de jejum B) Práticas e ensinamentos do Profeta Muhammad C) Texto sagrado D) Peregrinação anual
A) Fiqh B) Qiyas C) Sunnah D) Ijma
A) Maliki B) Hanafi C) Shafiʽi D) Hanbali
A) Refere-se à interpretação individual do Alcorão. B) É uma forma de punição para o não cumprimento da lei islâmica. C) Ele representa o consenso entre a comunidade ou as autoridades religiosas. D) É utilizado apenas em transações econômicas.
A) Sharia divina e abstrata; Sharia clássica; Sharia histórica; Sharias contemporâneas. B) Caminho, regulamentos religiosos, justiça divina. C) Estágios sufistas, regras islâmicas, sistemas legais. D) Direito islâmico, contexto histórico, aplicação moderna.
A) Al-Ghazali B) Al-Farabi C) Saadia Gaon D) Ibn Sina
A) Kitab Allah B) Qur'an al-Azim C) Sharīʿat Allāh D) Hikmah
A) Al-Shafi'i B) Malik ibn Anas C) Abu Hanifa D) Ibn Sina
A) Sura Al-Ikhlas B) Sura An-Nisa C) Sura Al-Fatiha D) Al Baqara 178
A) Introdução do serviço comunitário como forma de punição. B) Debate sobre se um muçulmano pode ser executado por um crime cometido contra um não muçulmano. C) Abolição completa de Qisas. D) Exílio obrigatório para todos os assassinos.
A) Os seguidores de Abu al-Hasan al-Ash'ari B) Os racionalistas C) Os tradicionalistas (Atharistas), os seguidores de Ahl al-Hadith D) Os defensores da teologia racional (Ahl al-Kalām), os Mu'tazila
A) Ahl al-Hadith B) Mu'tazila C) Ahl al-Kalām D) Abu al-Hasan al-Ash'ari
A) Costumes B) Rituais C) Oração D) Tradições
A) Ijma B) Ikhtilaf C) Qiyas D) Sunnah
A) Abdallah bin Bayyah B) Rashid Rida C) Yusuf al-Qaradawi D) Mohammed al-Ghazali
A) Século VIII B) Século XIV C) Século X D) Século XII
A) Taqlid B) Istihsan C) Istishab D) Istislah
A) Ibn Taymiyyah B) Abdallah bin Bayyah C) Ibn Hanbal D) Al-Shafi'i
A) Ijma (consenso) B) Naskh (abrogação) C) Istihsan (preferência jurídica) D) Qiyas (raciocínio analógico)
A) Qiyas B) Istihsan C) Istislah D) Ijma
A) Seita kharijita B) Seita sunita C) Seita xiita D) Seita zaydita
A) As cinco decisões (al-aḥkām al-khamsa) B) Os quatro pilares C) Os dez mandamentos D) As sete leis
A) Mustaḥabb B) Mandūb C) Farḍ D) Wajib
A) Fatwa B) Tazir C) Qisas D) Hudud
A) Qisas B) Tazir C) Hudud D) Fatwa
A) Quando se atinge a puberdade. B) Após a primeira oração. C) Com a maturidade. D) No nascimento.
A) Ibn Taymiyyah B) Al-Ghazali C) Al-Shafi'i D) Ahmad Ibn Hanbal
A) Vendas B) Casamento C) Lesões D) Rituais
A) Hudud B) Diya C) Qisas D) Taʿzīr
A) Eles foram proibidos de emitir fatwas. B) Eles permaneceram independentes ao longo da história. C) Eles foram gradualmente incorporados às burocracias estatais. D) Eles formaram tribunais religiosos separados.
A) Qisas B) Taʿzīr C) Hudud D) Diya
A) Maliki B) Hanbali C) Shafi'i D) Hanafi
A) Egito B) Tunísia C) Irã D) Arábia Saudita
A) Estados Unidos B) Israel C) Índia D) Inglaterra
A) Irã B) Paquistão C) Arábia Saudita D) Líbia
A) Aceh B) Bali C) Jacarta D) Sumatra
A) Colúmbia Britânica, Canadá B) Quebec, Canadá C) Ontário, Canadá D) Alberta, Canadá
A) Comandantes militares B) Administradores de instituições de ensino C) Um funcionário público chamado muhtasib (inspetor de mercado) D) Líderes religiosos locais
A) Shafi'i B) Hanafi C) Maliki D) Ibadi
A) Uma democracia ocidental sem modificações B) Uma monarquia absoluta C) Movimentos islamistas radicais D) Um contexto democrático
A) 55% B) 25% C) 60% D) 40%
A) Um imposto sobre heranças. B) Uma forma de representação legal. C) Um tipo de procedimento judicial. D) Uma doação filantrópica.
A) Elas são universalmente codificadas. B) As decisões dos juízes não estabelecem precedentes obrigatórios. C) Elas devem ser seguidas em todos os casos futuros. D) Elas exigem a aprovação do júri.
A) Os holandeses B) Os franceses C) Os britânicos D) Os espanhóis
A) Um mufti B) Uma força policial (shurta) C) Um juiz (qadi) D) O governante
A) Liberdade de expressão B) Direito ao voto C) Direito de dirigir D) Direitos de propriedade
A) Cazaquistão (10%) B) Turquia (12%) C) Azerbaijão (8%) D) Albânia (12%)
A) Tribunal de Mazalim B) Tribunal de polícia C) Tribunal da Sharia D) Tribunal do Mufti
A) Sua riqueza e status social. B) Sua reputação acadêmica. C) O número de fatwas (decisões legais) que emitiram. D) Suas conexões políticas.
A) 52% B) 25% C) 100% D) Menos de 10%
A) Turco B) Francês C) Árabe D) Inglês
A) Evidências físicas B) Documentos escritos C) Confissões D) Testemunho oral
A) Falta de juízes qualificados. B) Normas processuais rigorosas tornavam as condenações difíceis. C) Influência da elite governante. D) Ausência de depoimentos orais.
A) Quatro pessoas. B) Nenhuma. C) Mais de dez pessoas. D) Vinte pessoas.
A) Maurits S. Berger B) Partido Refah C) Kevin Boyle D) O Tribunal Constitucional Turco
A) 1839 B) Década de 1870 C) 1917 D) 1826
A) O mesmo valor. B) Um décimo sexto. C) Metade do valor. D) O dobro do valor.
A) Qawāʿid B) Mukhtasar C) Coleções de fatwas D) Mabsut
A) Ata' bin Abi Rabah B) Ibn Faras C) Ibn Hajar D) Darimi
A) Abdolkarim Soroush B) Abul A'la Maududi C) Hasan al-Turabi D) Sayyid Qutb
A) Impor obstáculos administrativos. B) Alterar diretamente o texto do Alcorão. C) Abolir todas as leis religiosas. D) Ignorar completamente as práticas tradicionais.
A) Egito (74%) B) Afeganistão (99%) C) Indonésia (72%) D) Paquistão (84%)
A) 50 B) 20 C) 25 D) 34
A) Napoleão Bonaparte B) Rei George III C) Warren Hastings D) Lord Cornwallis
A) "A solução amigável é a melhor resolução" B) "A justiça acima de tudo" C) "As provas são a chave" D) "A letra da lei prevalece"
A) Ministro das Relações Exteriores, Heiko Maas B) Presidente, Frank-Walter Steinmeier C) Ministro do Interior, Thomas de Maizière D) Chanceler, Angela Merkel
A) Irã B) Paquistão C) Arábia Saudita D) Argélia
A) Shafi'i B) Hanafi C) Maliki D) Hanbali
A) Imames B) Juízes C) Governantes muçulmanos D) Muftis
A) 56% B) 42% C) 65% D) 74%
A) Uma licença (ijaza) que certifica a competência de um aluno. B) Um certificado de frequência. C) Uma carta de recomendação. D) Um diploma de conclusão do ensino médio.
A) Muçulmanos B) Apenas homens C) Qualquer pessoa, independentemente da religião D) Não muçulmanos
A) Qanun B) Fatawa-e-Alamgiri C) Mazalim D) Sharia
A) Shafi'i B) Hanbali C) Hanafi D) Maliki
A) Crimes contra Deus B) Homicídio, adultério, difamação, roubo C) Danos materiais, lesões corporais D) Traidão, blasfêmia
A) Oriente Médio/Norte da África (74%) B) África Subsaariana (64%) C) Ásia Meridional (84%) D) Europa Oriental/Sul (18%)
A) O governador Ron DeSantis B) O senador Ted Cruz C) O ex-presidente da Câmara dos Representantes, Newt Gingrich D) O presidente Barack Obama
A) O mesmo valor. B) O dobro do valor. C) Metade do valor. D) Um décimo sexto do valor.
A) O mesmo que para um homem não muçulmano. B) O dobro do valor. C) Metade do valor. D) Um décimo quinto do valor.
A) Promovendo valores democráticos ocidentais. B) Concentrando-se exclusivamente em reformas econômicas. C) Como uma luta de resistência utilizando retórica de esquerda e anticolonialista. D) Defendendo um governo secular.
A) 1995 B) 1998 C) 2003 D) 2001
A) Quase sempre, os camponeses venciam os casos contra proprietários de terras opressivos. B) Quase sempre, os proprietários de terras venciam os casos contra os camponeses. C) Os tribunais islâmicos (Sharia) não favoreciam nenhuma das partes em disputas entre camponeses e proprietários de terras. D) Casos envolvendo camponeses e proprietários de terras raramente eram julgados nos tribunais islâmicos (Sharia).
A) Califórnia B) Flórida C) Texas D) Oklahoma
A) Doação (em testamento) B) Herança C) Através do processo de descoberta pré-julgamento D) Compra
A) Médicos Sem Fronteiras, Greenpeace, Oxfam B) Musawah, CEDAW, KAFA C) Cruz Vermelha, Save the Children, Human Rights Watch D) UNICEF, OMS (Organização Mundial da Saúde), Anistia Internacional
A) Quebec B) Ontário C) Colúmbia Britânica D) Alberta
A) O século XX B) O Império Otomano C) A era pós-colonial D) A era colonial
A) Casamentos com pessoas abaixo da idade mínima eram proibidos. B) Casamentos em qualquer idade, sem comprovação de maturidade, eram proibidos. C) Casamentos com pessoas acima da idade mínima eram proibidos. D) Casamentos com o consentimento dos pais.
A) Glenn Beck B) Diana West C) Ann Coulter D) Laura Ingraham |
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