Lei da Sharia
A) Direito internacional que rege os direitos humanos B) Sistema jurídico baseado no direito romano C) Sistema jurídico secular baseado em princípios democráticos D) Lei islâmica derivada do Alcorão e dos ensinamentos do Profeta Maomé
A) O cristianismo B) Islão C) Budismo D) Judaísmo
A) Latina B) francês C) Árabe D) Chinês
A) Prática do jejum B) Raciocínio analógico para obter decisões jurídicas C) Ato de caridade D) Ritual de oração especial
A) Texto sagrado B) Movimento clandestino C) Prática do jejum D) Permitido de acordo com a lei islâmica
A) França B) Japão C) Arábia Saudita D) Estados Unidos
A) Práticas de jejum B) Pareceres jurídicos emitidos por académicos islâmicos C) Sanções por actos criminosos D) Feriados religiosos
A) Interpretar e emitir pareceres jurídicos sobre a lei islâmica B) Cobrador de impostos C) Comandante militar D) Arqueólogo
A) Aqida B) Tafsir C) Hadith D) Fiqh
A) Conformidade jurídica com as regras estabelecidas B) Peregrinação religiosa C) Jejum durante o Ramadão D) Doações a instituições de caridade
A) Feriado religioso B) Ritual de oração muçulmano C) Unicidade de Deus D) Caridade religiosa
A) Peregrinação anual B) Texto sagrado C) Mês de jejum D) Práticas e ensinamentos do Profeta Muhammad
A) Qiyas B) Ijma C) Sunnah D) Fiqh
A) Hanbali B) Shafiʽi C) Maliki D) Hanafi
A) É uma forma de punição para o não cumprimento da lei islâmica. B) Refere-se à interpretação individual do Alcorão. C) É utilizado apenas em transações econômicas. D) Ele representa o consenso entre a comunidade ou as autoridades religiosas.
A) Estágios sufistas, regras islâmicas, sistemas legais. B) Direito islâmico, contexto histórico, aplicação moderna. C) Sharia divina e abstrata; Sharia clássica; Sharia histórica; Sharias contemporâneas. D) Caminho, regulamentos religiosos, justiça divina.
A) Al-Ghazali B) Ibn Sina C) Al-Farabi D) Saadia Gaon
A) Qur'an al-Azim B) Hikmah C) Sharīʿat Allāh D) Kitab Allah
A) Ibn Sina B) Malik ibn Anas C) Abu Hanifa D) Al-Shafi'i
A) Sura An-Nisa B) Sura Al-Ikhlas C) Al Baqara 178 D) Sura Al-Fatiha
A) Abolição completa de Qisas. B) Introdução do serviço comunitário como forma de punição. C) Exílio obrigatório para todos os assassinos. D) Debate sobre se um muçulmano pode ser executado por um crime cometido contra um não muçulmano.
A) Os defensores da teologia racional (Ahl al-Kalām), os Mu'tazila B) Os racionalistas C) Os tradicionalistas (Atharistas), os seguidores de Ahl al-Hadith D) Os seguidores de Abu al-Hasan al-Ash'ari
A) Mu'tazila B) Ahl al-Kalām C) Ahl al-Hadith D) Abu al-Hasan al-Ash'ari
A) Rituais B) Costumes C) Oração D) Tradições
A) Sunnah B) Ijma C) Qiyas D) Ikhtilaf
A) Rashid Rida B) Yusuf al-Qaradawi C) Mohammed al-Ghazali D) Abdallah bin Bayyah
A) Século XIV B) Século XII C) Século X D) Século VIII
A) Istislah B) Istihsan C) Istishab D) Taqlid
A) Ibn Hanbal B) Ibn Taymiyyah C) Al-Shafi'i D) Abdallah bin Bayyah
A) Ijma (consenso) B) Naskh (abrogação) C) Qiyas (raciocínio analógico) D) Istihsan (preferência jurídica)
A) Qiyas B) Istihsan C) Ijma D) Istislah
A) Seita kharijita B) Seita xiita C) Seita zaydita D) Seita sunita
A) Os dez mandamentos B) As sete leis C) As cinco decisões (al-aḥkām al-khamsa) D) Os quatro pilares
A) Mustaḥabb B) Farḍ C) Wajib D) Mandūb
A) Tazir B) Qisas C) Fatwa D) Hudud
A) Tazir B) Fatwa C) Qisas D) Hudud
A) Quando se atinge a puberdade. B) No nascimento. C) Com a maturidade. D) Após a primeira oração.
A) Al-Ghazali B) Ibn Taymiyyah C) Al-Shafi'i D) Ahmad Ibn Hanbal
A) Rituais B) Casamento C) Vendas D) Lesões
A) Hudud B) Taʿzīr C) Diya D) Qisas
A) Eles foram gradualmente incorporados às burocracias estatais. B) Eles foram proibidos de emitir fatwas. C) Eles formaram tribunais religiosos separados. D) Eles permaneceram independentes ao longo da história.
A) Hudud B) Taʿzīr C) Qisas D) Diya
A) Hanafi B) Shafi'i C) Hanbali D) Maliki
A) Tunísia B) Irã C) Egito D) Arábia Saudita
A) Israel B) Índia C) Estados Unidos D) Inglaterra
A) Líbia B) Arábia Saudita C) Irã D) Paquistão
A) Aceh B) Bali C) Sumatra D) Jacarta
A) Alberta, Canadá B) Ontário, Canadá C) Quebec, Canadá D) Colúmbia Britânica, Canadá
A) Líderes religiosos locais B) Administradores de instituições de ensino C) Um funcionário público chamado muhtasib (inspetor de mercado) D) Comandantes militares
A) Shafi'i B) Maliki C) Ibadi D) Hanafi
A) Uma monarquia absoluta B) Movimentos islamistas radicais C) Uma democracia ocidental sem modificações D) Um contexto democrático
A) 60% B) 55% C) 40% D) 25%
A) Um imposto sobre heranças. B) Um tipo de procedimento judicial. C) Uma doação filantrópica. D) Uma forma de representação legal.
A) Elas são universalmente codificadas. B) Elas exigem a aprovação do júri. C) As decisões dos juízes não estabelecem precedentes obrigatórios. D) Elas devem ser seguidas em todos os casos futuros.
A) Os britânicos B) Os espanhóis C) Os franceses D) Os holandeses
A) Uma força policial (shurta) B) Um mufti C) Um juiz (qadi) D) O governante
A) Liberdade de expressão B) Direitos de propriedade C) Direito ao voto D) Direito de dirigir
A) Albânia (12%) B) Azerbaijão (8%) C) Turquia (12%) D) Cazaquistão (10%)
A) Tribunal de Mazalim B) Tribunal da Sharia C) Tribunal de polícia D) Tribunal do Mufti
A) Suas conexões políticas. B) Sua riqueza e status social. C) O número de fatwas (decisões legais) que emitiram. D) Sua reputação acadêmica.
A) Menos de 10% B) 52% C) 100% D) 25%
A) Turco B) Inglês C) Francês D) Árabe
A) Evidências físicas B) Testemunho oral C) Confissões D) Documentos escritos
A) Ausência de depoimentos orais. B) Falta de juízes qualificados. C) Normas processuais rigorosas tornavam as condenações difíceis. D) Influência da elite governante.
A) Vinte pessoas. B) Quatro pessoas. C) Nenhuma. D) Mais de dez pessoas.
A) Kevin Boyle B) Partido Refah C) Maurits S. Berger D) O Tribunal Constitucional Turco
A) 1917 B) 1839 C) Década de 1870 D) 1826
A) O mesmo valor. B) Um décimo sexto. C) O dobro do valor. D) Metade do valor.
A) Mukhtasar B) Coleções de fatwas C) Qawāʿid D) Mabsut
A) Darimi B) Ata' bin Abi Rabah C) Ibn Hajar D) Ibn Faras
A) Sayyid Qutb B) Abul A'la Maududi C) Hasan al-Turabi D) Abdolkarim Soroush
A) Ignorar completamente as práticas tradicionais. B) Alterar diretamente o texto do Alcorão. C) Impor obstáculos administrativos. D) Abolir todas as leis religiosas.
A) Indonésia (72%) B) Afeganistão (99%) C) Paquistão (84%) D) Egito (74%)
A) 25 B) 20 C) 34 D) 50
A) Rei George III B) Napoleão Bonaparte C) Warren Hastings D) Lord Cornwallis
A) "A solução amigável é a melhor resolução" B) "A letra da lei prevalece" C) "A justiça acima de tudo" D) "As provas são a chave"
A) Ministro do Interior, Thomas de Maizière B) Chanceler, Angela Merkel C) Presidente, Frank-Walter Steinmeier D) Ministro das Relações Exteriores, Heiko Maas
A) Irã B) Paquistão C) Argélia D) Arábia Saudita
A) Hanafi B) Maliki C) Shafi'i D) Hanbali
A) Imames B) Juízes C) Governantes muçulmanos D) Muftis
A) 42% B) 74% C) 56% D) 65%
A) Uma licença (ijaza) que certifica a competência de um aluno. B) Uma carta de recomendação. C) Um certificado de frequência. D) Um diploma de conclusão do ensino médio.
A) Apenas homens B) Muçulmanos C) Qualquer pessoa, independentemente da religião D) Não muçulmanos
A) Sharia B) Qanun C) Fatawa-e-Alamgiri D) Mazalim
A) Shafi'i B) Hanafi C) Hanbali D) Maliki
A) Homicídio, adultério, difamação, roubo B) Crimes contra Deus C) Traidão, blasfêmia D) Danos materiais, lesões corporais
A) Oriente Médio/Norte da África (74%) B) Europa Oriental/Sul (18%) C) Ásia Meridional (84%) D) África Subsaariana (64%)
A) O presidente Barack Obama B) O senador Ted Cruz C) O ex-presidente da Câmara dos Representantes, Newt Gingrich D) O governador Ron DeSantis
A) Um décimo sexto do valor. B) Metade do valor. C) O dobro do valor. D) O mesmo valor.
A) Um décimo quinto do valor. B) O dobro do valor. C) Metade do valor. D) O mesmo que para um homem não muçulmano.
A) Defendendo um governo secular. B) Promovendo valores democráticos ocidentais. C) Como uma luta de resistência utilizando retórica de esquerda e anticolonialista. D) Concentrando-se exclusivamente em reformas econômicas.
A) 1998 B) 2001 C) 1995 D) 2003
A) Os tribunais islâmicos (Sharia) não favoreciam nenhuma das partes em disputas entre camponeses e proprietários de terras. B) Quase sempre, os camponeses venciam os casos contra proprietários de terras opressivos. C) Casos envolvendo camponeses e proprietários de terras raramente eram julgados nos tribunais islâmicos (Sharia). D) Quase sempre, os proprietários de terras venciam os casos contra os camponeses.
A) Oklahoma B) Califórnia C) Texas D) Flórida
A) Doação (em testamento) B) Compra C) Herança D) Através do processo de descoberta pré-julgamento
A) UNICEF, OMS (Organização Mundial da Saúde), Anistia Internacional B) Cruz Vermelha, Save the Children, Human Rights Watch C) Musawah, CEDAW, KAFA D) Médicos Sem Fronteiras, Greenpeace, Oxfam
A) Quebec B) Alberta C) Colúmbia Britânica D) Ontário
A) A era colonial B) O Império Otomano C) A era pós-colonial D) O século XX
A) Casamentos com pessoas acima da idade mínima eram proibidos. B) Casamentos com pessoas abaixo da idade mínima eram proibidos. C) Casamentos em qualquer idade, sem comprovação de maturidade, eram proibidos. D) Casamentos com o consentimento dos pais.
A) Ann Coulter B) Diana West C) Laura Ingraham D) Glenn Beck |
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