A) Sócrates B) Aristóteles C) Sófocles D) Empédocles
A) Racionalismo B) Mayéutica C) Dialéctica D) Idealismo
A) Compuesto B) Accidente C) Creación D) Idea
A) Alma, Cuerpo y Espíritu B) Alma y Cuerpo C) Cuerpo D) Alma
A) El medio por el cual el alma conoce B) La cárcel del alma C) El complemento del alma D) el medio por el cual se adquiere conocimiento
A) por acción de la Moira B) proceso de la physis C) Accidente D) voluntad divina
A) Inmaterial, finita e irreconocible B) Inmaterial, eterna e incorruptible C) Infinita, material y corruptible D) Inmanente, perpetua e incorruptible
A) Material, perpetuo y excelso B) Material, imperfecto y eterno. C) Inmaterial, finito y concupiscente D) Material, finito y corruptible
A) el de las ideas y el de lo incorruptible B) el sensorial y el armónico C) el insensible y el lógico D) El sensible y el inteligible
A) Finito B) Ulterior C) Universal D) Particular
A) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización C) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción D) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción
A) Aislar un sentimiento B) Deducir C) Reflexionar D) Aislar una propiedad
A) Reconoce B) Las Aprehende C) Las Experimenta D) Las Aprende
A) Recordar B) Aprender C) Conocer D) Estimular el proceso del conocimiento
A) La teoría de la Verdad B) La Teoría del Conocimiento C) La teoría de la Experiencia D) La teoría de la Reminiscencia
A) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo B) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. C) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. D) Porque está reconociendo la existencia de Dios
A) Platón B) Plotino C) Anaxímenes D) Plutarco
A) Athos – Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Esteakira - Macedonia D) Esteagira – Macedonia
A) Alexandro Magno B) Alephos Magnus C) Alejandro D) Alejandro Magno
A) Política B) La Mayéutica C) Ética a Nicómaco D) Metafísica
A) La única ciencia posible B) La ciencia de las primeras causas C) La ciencia de todas las cosas D) El amor por la sabiduría
A) No B) Si
A) Lo que es, en tanto que es B) Lo eterno C) La dignidad D) Lo que es, en tanto no es
A) Esencia B) Causa C) Inmanencia D) Origen
A) Ousía B) Eousia C) Dikhé D) Oikhos
A) Materia y Forma B) Materia y Mente C) Forma y Espíritu D) Materia y Alma
A) Lo que delimita a una cosa B) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia C) Aquello de lo que la cosa está hecha D) Lo que compone al alma
A) El compuesto esencial del alma B) Lo que hace que la cosa sea lo que es C) La esencia de la cosa D) El contorno de la cosa
A) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción
A) Juicios B) Ideas C) Expresiones D) Categorías
A) La materia en bruto B) La materia dinámica C) El origen D) La cosa en sí
A) Un resultado B) Una causa C) Un efecto D) La forma consumada
A) Lógica B) Metafísica C) Realista D) Ilusoria |