A) Empédocles B) Aristóteles C) Sócrates D) Sófocles
A) Dialéctica B) Racionalismo C) Mayéutica D) Idealismo
A) Creación B) Accidente C) Compuesto D) Idea
A) Alma, Cuerpo y Espíritu B) Cuerpo C) Alma y Cuerpo D) Alma
A) El complemento del alma B) La cárcel del alma C) el medio por el cual se adquiere conocimiento D) El medio por el cual el alma conoce
A) voluntad divina B) Accidente C) proceso de la physis D) por acción de la Moira
A) Inmaterial, eterna e incorruptible B) Inmanente, perpetua e incorruptible C) Inmaterial, finita e irreconocible D) Infinita, material y corruptible
A) Inmaterial, finito y concupiscente B) Material, perpetuo y excelso C) Material, imperfecto y eterno. D) Material, finito y corruptible
A) el de las ideas y el de lo incorruptible B) el sensorial y el armónico C) el insensible y el lógico D) El sensible y el inteligible
A) Particular B) Ulterior C) Finito D) Universal
A) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción B) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización D) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción
A) Aislar una propiedad B) Reflexionar C) Aislar un sentimiento D) Deducir
A) Las Aprende B) Reconoce C) Las Aprehende D) Las Experimenta
A) Aprender B) Estimular el proceso del conocimiento C) Recordar D) Conocer
A) La teoría de la Verdad B) La teoría de la Experiencia C) La Teoría del Conocimiento D) La teoría de la Reminiscencia
A) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. B) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo C) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. D) Porque está reconociendo la existencia de Dios
A) Anaxímenes B) Plutarco C) Plotino D) Platón
A) Esteakira - Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Esteagira – Macedonia D) Athos – Macedonia
A) Alexandro Magno B) Alejandro C) Alejandro Magno D) Alephos Magnus
A) Ética a Nicómaco B) Metafísica C) La Mayéutica D) Política
A) La ciencia de las primeras causas B) El amor por la sabiduría C) La única ciencia posible D) La ciencia de todas las cosas
A) Si B) No
A) Lo que es, en tanto que es B) Lo eterno C) Lo que es, en tanto no es D) La dignidad
A) Inmanencia B) Causa C) Esencia D) Origen
A) Ousía B) Oikhos C) Dikhé D) Eousia
A) Materia y Alma B) Materia y Mente C) Forma y Espíritu D) Materia y Forma
A) Lo que compone al alma B) Lo que delimita a una cosa C) Aquello de lo que la cosa está hecha D) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia
A) Lo que hace que la cosa sea lo que es B) El contorno de la cosa C) La esencia de la cosa D) El compuesto esencial del alma
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Juicios B) Expresiones C) Categorías D) Ideas
A) La cosa en sí B) La materia en bruto C) La materia dinámica D) El origen
A) La forma consumada B) Un efecto C) Una causa D) Un resultado
A) Metafísica B) Lógica C) Ilusoria D) Realista |