A) Sófocles B) Aristóteles C) Sócrates D) Empédocles
A) Idealismo B) Dialéctica C) Mayéutica D) Racionalismo
A) Creación B) Idea C) Compuesto D) Accidente
A) Alma y Cuerpo B) Alma, Cuerpo y Espíritu C) Cuerpo D) Alma
A) El complemento del alma B) el medio por el cual se adquiere conocimiento C) La cárcel del alma D) El medio por el cual el alma conoce
A) voluntad divina B) por acción de la Moira C) Accidente D) proceso de la physis
A) Infinita, material y corruptible B) Inmaterial, eterna e incorruptible C) Inmaterial, finita e irreconocible D) Inmanente, perpetua e incorruptible
A) Material, perpetuo y excelso B) Material, imperfecto y eterno. C) Inmaterial, finito y concupiscente D) Material, finito y corruptible
A) El sensible y el inteligible B) el insensible y el lógico C) el de las ideas y el de lo incorruptible D) el sensorial y el armónico
A) Universal B) Particular C) Ulterior D) Finito
A) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización B) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción C) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción
A) Aislar un sentimiento B) Deducir C) Aislar una propiedad D) Reflexionar
A) Las Aprende B) Las Aprehende C) Reconoce D) Las Experimenta
A) Estimular el proceso del conocimiento B) Conocer C) Aprender D) Recordar
A) La teoría de la Reminiscencia B) La teoría de la Experiencia C) La teoría de la Verdad D) La Teoría del Conocimiento
A) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. B) Porque está reconociendo la existencia de Dios C) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. D) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo
A) Platón B) Plutarco C) Anaxímenes D) Plotino
A) Esteakira - Macedonia B) Athos – Macedonia C) Esteagira – Macedonia D) Estagira – Macedonia
A) Alephos Magnus B) Alexandro Magno C) Alejandro D) Alejandro Magno
A) Política B) Metafísica C) Ética a Nicómaco D) La Mayéutica
A) La ciencia de las primeras causas B) El amor por la sabiduría C) La única ciencia posible D) La ciencia de todas las cosas
A) Si B) No
A) Lo que es, en tanto no es B) Lo que es, en tanto que es C) La dignidad D) Lo eterno
A) Causa B) Origen C) Inmanencia D) Esencia
A) Eousia B) Oikhos C) Dikhé D) Ousía
A) Materia y Forma B) Materia y Alma C) Forma y Espíritu D) Materia y Mente
A) Lo que compone al alma B) Aquello de lo que la cosa está hecha C) Lo que delimita a una cosa D) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia
A) La esencia de la cosa B) El contorno de la cosa C) El compuesto esencial del alma D) Lo que hace que la cosa sea lo que es
A) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción
A) Ideas B) Categorías C) Juicios D) Expresiones
A) La materia en bruto B) La cosa en sí C) El origen D) La materia dinámica
A) La forma consumada B) Un efecto C) Una causa D) Un resultado
A) Ilusoria B) Realista C) Lógica D) Metafísica |