Epistemologia - Questionário
A) A crença de que o conhecimento é subjetivo. B) A crença de que o conhecimento é adquirido principalmente através da razão. C) A crença de que o ceticismo é a chave para o conhecimento. D) A crença de que o conhecimento é adquirido principalmente através da experiência.
A) Conhecimento que é independente da experiência. B) Conhecimento que é incerto. C) Conhecimento baseado na perceção sensorial. D) Conhecimento que é subjetivo.
A) O ponto de vista de que a verdade corresponde à realidade. B) O ponto de vista de que a verdade é incognoscível. C) A opinião de que a verdade é subjectiva. D) O ponto de vista de que a verdade é relativa.
A) A ideia de que a verdade é universal. B) O ponto de vista de que a verdade é o que quer que seja acordado por um grupo de pessoas. C) A ideia de que a verdade é inatingível. D) O ponto de vista de que a verdade é relativa.
A) A razão obstrui a busca da verdade. B) A razão é irrelevante na busca do conhecimento. C) A razão conduz a crenças subjectivas. D) A razão é essencial no processo de aquisição e validação do conhecimento.
A) A verdade é a correspondência entre uma proposição e a realidade. B) A verdade é inatingível para os seres humanos. C) A verdade é subjectiva e varia de pessoa para pessoa. D) A verdade é aquilo em que um grupo de pessoas concorda.
A) Kant B) Platão C) Descartes D) Aristóteles
A) As provas não são necessárias para formar crenças. B) As evidências só dificultam a busca do conhecimento. C) As provas podem ser ignoradas no processo de raciocínio. D) As provas desempenham um papel crucial na justificação das crenças como verdadeiras ou susceptíveis de serem verdadeiras.
A) Justificação que é subjectiva. B) Justificação que é independente da experiência. C) Justificação baseada na perceção sensorial. D) Justificação incerta.
A) Justificação que é inerente à natureza humana. B) Justificação que é evidente. C) Justificação que se baseia na emoção. D) Justificação que se baseia na experiência.
A) A ideia de que a verdade e o conhecimento são relativos aos indivíduos ou às culturas. B) A crença de que o ceticismo é injustificado. C) A rejeição de todas as formas de conhecimento. D) O ponto de vista de que a verdade e o conhecimento são absolutos.
A) O problema da definição da verdade absoluta. B) O problema de encontrar uma base lógica para justificar o raciocínio indutivo. C) O problema da conciliação de crenças contraditórias. D) O problema da distinção entre verdade e falsidade.
A) Epistemologia social B) Epistemologia histórica C) Epistemologia formal D) Epistemologia naturalizada
A) Aspectos sociais do conhecimento. B) Ferramentas formais da lógica. C) Métodos e descobertas empíricas. D) Condições históricas do conhecimento.
A) Epistemologia naturalizada B) Epistemologia social C) Epistemologia formal D) Epistemologia histórica
A) Filosofia indiana B) Filosofia grega antiga C) Período medieval D) Filosofia chinesa
A) Conhecimento por familiaridade B) Verdades analíticas C) Conhecimento proposicional D) Conhecimento prático
A) Willard Van Orman Quine B) David Hume C) Marta Vieira da Silva D) Ravi
A) Valor subjetivo. B) Valor objetivo. C) Valor instrumental. D) Valor intrínseco.
A) Objetiva. B) Pragmática. C) Relativa. D) Subjetiva.
A) Percepção B) Introspecção C) Memória D) Raciocínio
A) Raciocínio B) Introspecção C) Memória D) Testemunho
A) Afirmação B) Evidência que apoia C) Confirmação D) Evidência que refuta
A) Dúvida B) Testemunho C) Mente aberta D) Certeza
A) Conhecimento proposicional B) Racionalidade C) Certeza D) Compreensão
A) Tomás de Aquino B) Guilherme de Ockham C) Anselmo de Canterbury D) Pedro Abelardo
A) Anselmo de Canterbury B) Pedro Abelardo C) Tomás de Aquino D) Guilherme de Ockham
A) Immanuel Kant B) Georg Wilhelm Friedrich Hegel C) John Stuart Mill D) Charles Peirce
A) Eles envolvem a distinção de alternativas relevantes. B) Eles se baseiam exclusivamente na percepção sensorial. C) Eles possuem padrões fixos em diferentes contextos. D) Eles dependem do contexto.
A) Internalismo B) Externalismo C) Confiabilismo D) Epistemologia da virtude
A) Internalismo B) Evidencialismo C) Confiabilismo D) Epistemologia da virtude
A) Anselmo de Canterbury B) Wang Yangming C) Al-Ghazali D) Gaṅgeśa
A) Sabedoria B) Precisão C) Certeza D) Dúvida
A) Céticos acadêmicos B) Cartesianos C) Céticos pirrônicos D) Empiristas
A) Raciocínio baseado em premissas iniciais B) Percepção sensorial C) Observação empírica D) Intuição racional
A) Immanuel Kant B) John Locke C) David Hume D) René Descartes
A) Ajñana B) Filosofia budista C) Nyaya D) Neoplatonismo
A) Ideias inatas B) Conhecimento empírico C) Mente vazia (tabula rasa) D) Impressões sensoriais
A) Coerencialismo B) Infinitismo C) Fundacionalismo D) Fundacionalismo-coerencialismo
A) Immanuel Kant B) Charles Peirce C) John Stuart Mill D) Georg Wilhelm Friedrich Hegel
A) Ibn Sina B) Al-Ghazali C) al-Farabi D) Averroes
A) O argumento do sonho. B) O argumento ontológico. C) O argumento do 'cogito'. D) O argumento cosmológico.
A) Empirismo B) Racionalismo C) Ceticismo D) Pragmatismo
A) Dharmakirti B) Asanga C) Nagarjuna D) Vasubandhu
A) Neoplatonismo B) Ceticismo C) Epicurismo D) Estoicismo
A) John Locke B) Thomas Hobbes C) George Berkeley D) David Hume
A) Ceticismo B) Empirismo C) Existencialismo D) Racionalismo
A) Xunzi B) Confúcio C) Mozi D) Mencius
A) Senso comum e ciência natural. B) Observação empírica. C) Teoria da probabilidade. D) Introspecção e reflexão.
A) Quando ela está em consonância com fatores externos. B) Quando ela demonstra qualidades intelectuais. C) Quando ela é sustentada por evidências na mente do indivíduo. D) Quando ela é resultado de processos confiáveis.
A) O neoplatonismo B) Os epicuristas C) Os céticos D) Os estoicos
A) Confúcio B) Mozi C) Xunzi D) Mencius
A) Fenomenologia B) Positivismo lógico C) Pragmatismo D) Ceticismo metódico
A) Georg Wilhelm Friedrich Hegel B) Immanuel Kant C) John Stuart Mill D) Charles Peirce
A) Dúvida B) Conscienciosidade C) Certeza D) Testemunho
A) Como as observações individuais podem corroborar leis científicas universais. B) Explorar o valor estético dos modelos científicos. C) Determinar as implicações éticas das descobertas científicas. D) O papel da intuição na formulação de teorias científicas.
A) Intuição racional B) Material sensorial C) Ideias inatas D) Apenas dedução lógica
A) J. L. Austin B) Karl Popper C) Edmund Husserl D) A. J. Ayer
A) Linda Zagzebski B) Ernest Sosa C) Edmund Gettier D) Alvin Goldman
A) G. E. Moore B) A. J. Ayer C) Bertrand Russell D) Ludwig Wittgenstein
A) Ceticismo religioso B) Ceticismo em relação ao mundo externo C) Ceticismo metafísico D) Ceticismo moral
A) Bertrand Russell B) G. E. Moore C) A. J. Ayer D) Ludwig Wittgenstein
A) Dados sensoriais B) Mente tabula rasa C) Categorias inatas D) Evidências empíricas
A) Baruch Spinoza B) John Locke C) René Descartes D) Gottfried Wilhelm Leibniz |
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