![]()
A) A crença de que o conhecimento é adquirido principalmente através da razão. B) A crença de que o conhecimento é subjetivo. C) A crença de que o conhecimento é adquirido principalmente através da experiência. D) A crença de que o ceticismo é a chave para o conhecimento.
A) Conhecimento que é independente da experiência. B) Conhecimento que é incerto. C) Conhecimento baseado na perceção sensorial. D) Conhecimento que é subjetivo.
A) O ponto de vista de que a verdade é incognoscível. B) A opinião de que a verdade é subjectiva. C) O ponto de vista de que a verdade corresponde à realidade. D) O ponto de vista de que a verdade é relativa.
A) O ponto de vista de que a verdade é relativa. B) A ideia de que a verdade é inatingível. C) A ideia de que a verdade é universal. D) O ponto de vista de que a verdade é o que quer que seja acordado por um grupo de pessoas.
A) A razão obstrui a busca da verdade. B) A razão é irrelevante na busca do conhecimento. C) A razão é essencial no processo de aquisição e validação do conhecimento. D) A razão conduz a crenças subjectivas.
A) A verdade é subjectiva e varia de pessoa para pessoa. B) A verdade é a correspondência entre uma proposição e a realidade. C) A verdade é aquilo em que um grupo de pessoas concorda. D) A verdade é inatingível para os seres humanos.
A) Platão B) Descartes C) Kant D) Aristóteles
A) As provas podem ser ignoradas no processo de raciocínio. B) As provas desempenham um papel crucial na justificação das crenças como verdadeiras ou susceptíveis de serem verdadeiras. C) As evidências só dificultam a busca do conhecimento. D) As provas não são necessárias para formar crenças.
A) Justificação que é independente da experiência. B) Justificação baseada na perceção sensorial. C) Justificação que é subjectiva. D) Justificação incerta.
A) Justificação que é evidente. B) Justificação que é inerente à natureza humana. C) Justificação que se baseia na experiência. D) Justificação que se baseia na emoção.
A) A rejeição de todas as formas de conhecimento. B) A ideia de que a verdade e o conhecimento são relativos aos indivíduos ou às culturas. C) A crença de que o ceticismo é injustificado. D) O ponto de vista de que a verdade e o conhecimento são absolutos.
A) O problema da definição da verdade absoluta. B) O problema da conciliação de crenças contraditórias. C) O problema da distinção entre verdade e falsidade. D) O problema de encontrar uma base lógica para justificar o raciocínio indutivo.
A) Epistemologia formal B) Epistemologia social C) Epistemologia naturalizada D) Epistemologia histórica
A) Métodos e descobertas empíricas. B) Ferramentas formais da lógica. C) Condições históricas do conhecimento. D) Aspectos sociais do conhecimento.
A) Epistemologia formal B) Epistemologia histórica C) Epistemologia social D) Epistemologia naturalizada
A) Filosofia chinesa B) Filosofia indiana C) Filosofia grega antiga D) Período medieval
A) Conhecimento proposicional B) Conhecimento prático C) Verdades analíticas D) Conhecimento por familiaridade
A) David Hume B) Willard Van Orman Quine C) Marta Vieira da Silva D) Ravi
A) Valor objetivo. B) Valor intrínseco. C) Valor instrumental. D) Valor subjetivo.
A) Pragmática. B) Subjetiva. C) Relativa. D) Objetiva.
A) Raciocínio B) Percepção C) Memória D) Introspecção
A) Testemunho B) Introspecção C) Memória D) Raciocínio
A) Confirmação B) Afirmação C) Evidência que refuta D) Evidência que apoia
A) Dúvida B) Mente aberta C) Certeza D) Testemunho
A) Certeza B) Racionalidade C) Conhecimento proposicional D) Compreensão
A) Certeza B) Sabedoria C) Precisão D) Dúvida
A) Certeza B) Testemunho C) Dúvida D) Conscienciosidade
A) Eles envolvem a distinção de alternativas relevantes. B) Eles dependem do contexto. C) Eles se baseiam exclusivamente na percepção sensorial. D) Eles possuem padrões fixos em diferentes contextos.
A) Ceticismo metafísico B) Ceticismo moral C) Ceticismo religioso D) Ceticismo em relação ao mundo externo
A) Empiristas B) Cartesianos C) Céticos pirrônicos D) Céticos acadêmicos
A) Fenomenologia B) Pragmatismo C) Ceticismo metódico D) Positivismo lógico
A) O argumento do 'cogito'. B) O argumento do sonho. C) O argumento ontológico. D) O argumento cosmológico.
A) Empirismo B) Existencialismo C) Racionalismo D) Ceticismo
A) Ideias inatas B) Impressões sensoriais C) Mente vazia (tabula rasa) D) Conhecimento empírico
A) Raciocínio baseado em premissas iniciais B) Observação empírica C) Intuição racional D) Percepção sensorial
A) Mente tabula rasa B) Dados sensoriais C) Evidências empíricas D) Categorias inatas
A) Pragmatismo B) Empirismo C) Ceticismo D) Racionalismo
A) Apenas dedução lógica B) Material sensorial C) Intuição racional D) Ideias inatas
A) Fundacionalismo-coerencialismo B) Infinitismo C) Fundacionalismo D) Coerencialismo
A) Confiabilismo B) Externalismo C) Internalismo D) Epistemologia da virtude
A) Confiabilismo B) Epistemologia da virtude C) Internalismo D) Evidencialismo
A) Quando ela está em consonância com fatores externos. B) Quando ela demonstra qualidades intelectuais. C) Quando ela é sustentada por evidências na mente do indivíduo. D) Quando ela é resultado de processos confiáveis.
A) Senso comum e ciência natural. B) Teoria da probabilidade. C) Introspecção e reflexão. D) Observação empírica.
A) O papel da intuição na formulação de teorias científicas. B) Como as observações individuais podem corroborar leis científicas universais. C) Determinar as implicações éticas das descobertas científicas. D) Explorar o valor estético dos modelos científicos.
A) Os estoicos B) Os céticos C) Os epicuristas D) O neoplatonismo
A) Pedro Abelardo B) Guilherme de Ockham C) Anselmo de Canterbury D) Tomás de Aquino
A) Pedro Abelardo B) Tomás de Aquino C) Guilherme de Ockham D) Anselmo de Canterbury
A) René Descartes B) Baruch Spinoza C) John Locke D) Gottfried Wilhelm Leibniz
A) Immanuel Kant B) Georg Wilhelm Friedrich Hegel C) John Stuart Mill D) Charles Peirce
A) Immanuel Kant B) John Stuart Mill C) Georg Wilhelm Friedrich Hegel D) Charles Peirce
A) Alvin Goldman B) Edmund Gettier C) Ernest Sosa D) Linda Zagzebski
A) A. J. Ayer B) Bertrand Russell C) G. E. Moore D) Ludwig Wittgenstein
A) J. L. Austin B) Edmund Husserl C) A. J. Ayer D) Karl Popper
A) Bertrand Russell B) G. E. Moore C) A. J. Ayer D) Ludwig Wittgenstein
A) Gaṅgeśa B) Anselmo de Canterbury C) Wang Yangming D) Al-Ghazali
A) Neoplatonismo B) Nyaya C) Ajñana D) Filosofia budista
A) Confúcio B) Xunzi C) Mozi D) Mencius
A) Vasubandhu B) Dharmakirti C) Asanga D) Nagarjuna
A) Estoicismo B) Epicurismo C) Ceticismo D) Neoplatonismo
A) Xunzi B) Confúcio C) Mozi D) Mencius
A) al-Farabi B) Ibn Sina C) Averroes D) Al-Ghazali
A) Thomas Hobbes B) John Locke C) George Berkeley D) David Hume
A) Immanuel Kant B) David Hume C) René Descartes D) John Locke
A) John Stuart Mill B) Charles Peirce C) Immanuel Kant D) Georg Wilhelm Friedrich Hegel |