A) A crença de que o conhecimento é adquirido principalmente através da experiência. B) A crença de que o ceticismo é a chave para o conhecimento. C) A crença de que o conhecimento é subjetivo. D) A crença de que o conhecimento é adquirido principalmente através da razão.
A) Conhecimento que é incerto. B) Conhecimento baseado na perceção sensorial. C) Conhecimento que é subjetivo. D) Conhecimento que é independente da experiência.
A) O ponto de vista de que a verdade é relativa. B) O ponto de vista de que a verdade é incognoscível. C) A opinião de que a verdade é subjectiva. D) O ponto de vista de que a verdade corresponde à realidade.
A) O ponto de vista de que a verdade é o que quer que seja acordado por um grupo de pessoas. B) O ponto de vista de que a verdade é relativa. C) A ideia de que a verdade é inatingível. D) A ideia de que a verdade é universal.
A) Justificação baseada na perceção sensorial. B) Justificação que é subjectiva. C) Justificação que é independente da experiência. D) Justificação incerta.
A) Justificação que se baseia na experiência. B) Justificação que é inerente à natureza humana. C) Justificação que é evidente. D) Justificação que se baseia na emoção.
A) As provas desempenham um papel crucial na justificação das crenças como verdadeiras ou susceptíveis de serem verdadeiras. B) As provas podem ser ignoradas no processo de raciocínio. C) As provas não são necessárias para formar crenças. D) As evidências só dificultam a busca do conhecimento.
A) O problema da distinção entre verdade e falsidade. B) O problema de encontrar uma base lógica para justificar o raciocínio indutivo. C) O problema da definição da verdade absoluta. D) O problema da conciliação de crenças contraditórias.
A) A rejeição de todas as formas de conhecimento. B) A ideia de que a verdade e o conhecimento são relativos aos indivíduos ou às culturas. C) A crença de que o ceticismo é injustificado. D) O ponto de vista de que a verdade e o conhecimento são absolutos.
A) A razão obstrui a busca da verdade. B) A razão é essencial no processo de aquisição e validação do conhecimento. C) A razão conduz a crenças subjectivas. D) A razão é irrelevante na busca do conhecimento.
A) A verdade é inatingível para os seres humanos. B) A verdade é a correspondência entre uma proposição e a realidade. C) A verdade é aquilo em que um grupo de pessoas concorda. D) A verdade é subjectiva e varia de pessoa para pessoa.
A) Aristóteles B) Kant C) Platão D) Descartes |