![]()
A) A crença de que o conhecimento é subjetivo. B) A crença de que o conhecimento é adquirido principalmente através da experiência. C) A crença de que o conhecimento é adquirido principalmente através da razão. D) A crença de que o ceticismo é a chave para o conhecimento.
A) Conhecimento que é subjetivo. B) Conhecimento que é independente da experiência. C) Conhecimento que é incerto. D) Conhecimento baseado na perceção sensorial.
A) O ponto de vista de que a verdade é relativa. B) A opinião de que a verdade é subjectiva. C) O ponto de vista de que a verdade corresponde à realidade. D) O ponto de vista de que a verdade é incognoscível.
A) O ponto de vista de que a verdade é o que quer que seja acordado por um grupo de pessoas. B) A ideia de que a verdade é universal. C) A ideia de que a verdade é inatingível. D) O ponto de vista de que a verdade é relativa.
A) A razão conduz a crenças subjectivas. B) A razão obstrui a busca da verdade. C) A razão é irrelevante na busca do conhecimento. D) A razão é essencial no processo de aquisição e validação do conhecimento.
A) A verdade é aquilo em que um grupo de pessoas concorda. B) A verdade é inatingível para os seres humanos. C) A verdade é subjectiva e varia de pessoa para pessoa. D) A verdade é a correspondência entre uma proposição e a realidade.
A) Platão B) Aristóteles C) Kant D) Descartes
A) As evidências só dificultam a busca do conhecimento. B) As provas não são necessárias para formar crenças. C) As provas podem ser ignoradas no processo de raciocínio. D) As provas desempenham um papel crucial na justificação das crenças como verdadeiras ou susceptíveis de serem verdadeiras.
A) Justificação que é independente da experiência. B) Justificação que é subjectiva. C) Justificação baseada na perceção sensorial. D) Justificação incerta.
A) Justificação que é inerente à natureza humana. B) Justificação que se baseia na experiência. C) Justificação que é evidente. D) Justificação que se baseia na emoção.
A) A rejeição de todas as formas de conhecimento. B) O ponto de vista de que a verdade e o conhecimento são absolutos. C) A ideia de que a verdade e o conhecimento são relativos aos indivíduos ou às culturas. D) A crença de que o ceticismo é injustificado.
A) O problema de encontrar uma base lógica para justificar o raciocínio indutivo. B) O problema da definição da verdade absoluta. C) O problema da conciliação de crenças contraditórias. D) O problema da distinção entre verdade e falsidade. |