Epistemologia - Questionário
A) A crença de que o conhecimento é subjetivo. B) A crença de que o conhecimento é adquirido principalmente através da razão. C) A crença de que o conhecimento é adquirido principalmente através da experiência. D) A crença de que o ceticismo é a chave para o conhecimento.
A) Conhecimento que é independente da experiência. B) Conhecimento baseado na perceção sensorial. C) Conhecimento que é incerto. D) Conhecimento que é subjetivo.
A) O ponto de vista de que a verdade é relativa. B) O ponto de vista de que a verdade corresponde à realidade. C) O ponto de vista de que a verdade é incognoscível. D) A opinião de que a verdade é subjectiva.
A) O ponto de vista de que a verdade é o que quer que seja acordado por um grupo de pessoas. B) A ideia de que a verdade é inatingível. C) O ponto de vista de que a verdade é relativa. D) A ideia de que a verdade é universal.
A) A razão é essencial no processo de aquisição e validação do conhecimento. B) A razão é irrelevante na busca do conhecimento. C) A razão conduz a crenças subjectivas. D) A razão obstrui a busca da verdade.
A) A verdade é inatingível para os seres humanos. B) A verdade é subjectiva e varia de pessoa para pessoa. C) A verdade é aquilo em que um grupo de pessoas concorda. D) A verdade é a correspondência entre uma proposição e a realidade.
A) Aristóteles B) Descartes C) Kant D) Platão
A) As provas não são necessárias para formar crenças. B) As provas podem ser ignoradas no processo de raciocínio. C) As evidências só dificultam a busca do conhecimento. D) As provas desempenham um papel crucial na justificação das crenças como verdadeiras ou susceptíveis de serem verdadeiras.
A) Justificação que é independente da experiência. B) Justificação que é subjectiva. C) Justificação baseada na perceção sensorial. D) Justificação incerta.
A) Justificação que se baseia na experiência. B) Justificação que é evidente. C) Justificação que é inerente à natureza humana. D) Justificação que se baseia na emoção.
A) A ideia de que a verdade e o conhecimento são relativos aos indivíduos ou às culturas. B) O ponto de vista de que a verdade e o conhecimento são absolutos. C) A crença de que o ceticismo é injustificado. D) A rejeição de todas as formas de conhecimento.
A) O problema da definição da verdade absoluta. B) O problema da distinção entre verdade e falsidade. C) O problema da conciliação de crenças contraditórias. D) O problema de encontrar uma base lógica para justificar o raciocínio indutivo.
A) Epistemologia histórica B) Epistemologia social C) Epistemologia formal D) Epistemologia naturalizada
A) Condições históricas do conhecimento. B) Métodos e descobertas empíricas. C) Ferramentas formais da lógica. D) Aspectos sociais do conhecimento.
A) Epistemologia naturalizada B) Epistemologia formal C) Epistemologia histórica D) Epistemologia social
A) Filosofia grega antiga B) Filosofia chinesa C) Filosofia indiana D) Período medieval
A) Conhecimento prático B) Conhecimento proposicional C) Conhecimento por familiaridade D) Verdades analíticas
A) Ravi B) Marta Vieira da Silva C) Willard Van Orman Quine D) David Hume
A) Valor objetivo. B) Valor subjetivo. C) Valor intrínseco. D) Valor instrumental.
A) Subjetiva. B) Pragmática. C) Relativa. D) Objetiva.
A) Raciocínio B) Introspecção C) Memória D) Percepção
A) Raciocínio B) Introspecção C) Testemunho D) Memória
A) Confirmação B) Evidência que apoia C) Afirmação D) Evidência que refuta
A) Certeza B) Testemunho C) Dúvida D) Mente aberta
A) Certeza B) Conhecimento proposicional C) Compreensão D) Racionalidade
A) Guilherme de Ockham B) Pedro Abelardo C) Anselmo de Canterbury D) Tomás de Aquino
A) Anselmo de Canterbury B) Tomás de Aquino C) Pedro Abelardo D) Guilherme de Ockham
A) Charles Peirce B) Immanuel Kant C) Georg Wilhelm Friedrich Hegel D) John Stuart Mill
A) Eles dependem do contexto. B) Eles se baseiam exclusivamente na percepção sensorial. C) Eles envolvem a distinção de alternativas relevantes. D) Eles possuem padrões fixos em diferentes contextos.
A) Externalismo B) Confiabilismo C) Epistemologia da virtude D) Internalismo
A) Confiabilismo B) Epistemologia da virtude C) Internalismo D) Evidencialismo
A) Anselmo de Canterbury B) Gaṅgeśa C) Wang Yangming D) Al-Ghazali
A) Certeza B) Precisão C) Dúvida D) Sabedoria
A) Cartesianos B) Empiristas C) Céticos acadêmicos D) Céticos pirrônicos
A) Observação empírica B) Raciocínio baseado em premissas iniciais C) Percepção sensorial D) Intuição racional
A) René Descartes B) David Hume C) John Locke D) Immanuel Kant
A) Ajñana B) Neoplatonismo C) Nyaya D) Filosofia budista
A) Ideias inatas B) Mente vazia (tabula rasa) C) Impressões sensoriais D) Conhecimento empírico
A) Fundacionalismo-coerencialismo B) Coerencialismo C) Infinitismo D) Fundacionalismo
A) Georg Wilhelm Friedrich Hegel B) John Stuart Mill C) Charles Peirce D) Immanuel Kant
A) Averroes B) Ibn Sina C) al-Farabi D) Al-Ghazali
A) O argumento do sonho. B) O argumento cosmológico. C) O argumento ontológico. D) O argumento do 'cogito'.
A) Racionalismo B) Ceticismo C) Pragmatismo D) Empirismo
A) Vasubandhu B) Dharmakirti C) Nagarjuna D) Asanga
A) Ceticismo B) Estoicismo C) Epicurismo D) Neoplatonismo
A) David Hume B) Thomas Hobbes C) John Locke D) George Berkeley
A) Empirismo B) Existencialismo C) Racionalismo D) Ceticismo
A) Mencius B) Xunzi C) Mozi D) Confúcio
A) Introspecção e reflexão. B) Senso comum e ciência natural. C) Observação empírica. D) Teoria da probabilidade.
A) Quando ela demonstra qualidades intelectuais. B) Quando ela está em consonância com fatores externos. C) Quando ela é sustentada por evidências na mente do indivíduo. D) Quando ela é resultado de processos confiáveis.
A) Os céticos B) Os estoicos C) O neoplatonismo D) Os epicuristas
A) Mencius B) Confúcio C) Mozi D) Xunzi
A) Ceticismo metódico B) Positivismo lógico C) Fenomenologia D) Pragmatismo
A) John Stuart Mill B) Immanuel Kant C) Charles Peirce D) Georg Wilhelm Friedrich Hegel
A) Dúvida B) Certeza C) Testemunho D) Conscienciosidade
A) O papel da intuição na formulação de teorias científicas. B) Como as observações individuais podem corroborar leis científicas universais. C) Explorar o valor estético dos modelos científicos. D) Determinar as implicações éticas das descobertas científicas.
A) Apenas dedução lógica B) Intuição racional C) Ideias inatas D) Material sensorial
A) A. J. Ayer B) Edmund Husserl C) Karl Popper D) J. L. Austin
A) Alvin Goldman B) Ernest Sosa C) Edmund Gettier D) Linda Zagzebski
A) Ludwig Wittgenstein B) Bertrand Russell C) A. J. Ayer D) G. E. Moore
A) Ceticismo religioso B) Ceticismo metafísico C) Ceticismo moral D) Ceticismo em relação ao mundo externo
A) Ludwig Wittgenstein B) G. E. Moore C) Bertrand Russell D) A. J. Ayer
A) Categorias inatas B) Mente tabula rasa C) Evidências empíricas D) Dados sensoriais
A) Baruch Spinoza B) René Descartes C) John Locke D) Gottfried Wilhelm Leibniz |
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