A) O estudo das diferentes religiões. B) O estudo das línguas antigas. C) A arte de contar histórias. D) A teoria e a prática da interpretação, especialmente no estudo de textos.
A) Sócrates B) John Locke C) Friedrich Schleiermacher D) Martinho Lutero
A) O estudo da história antiga. B) O processo de tradução de um texto palavra por palavra. C) O processo de redação de um comentário. D) A explicação ou interpretação crítica de um texto.
A) Analisar a estrutura do texto sem ter em conta a língua. B) Interpretar o texto apenas com base em sentimentos pessoais. C) Concentrar-se apenas nas implicações teológicas do texto. D) Compreender o texto com base na sua gramática e no seu contexto histórico.
A) Instrumentos linguísticos utilizados para a interpretação. B) Notas de rodapé textuais fornecidas pelo autor. C) Registos históricos da origem de um texto. D) Pressupostos ou crenças que influenciam a forma como se interpreta um texto.
A) Criar uma nova interpretação de um texto. B) Analisar os dispositivos literários utilizados num texto. C) Determinar a versão mais exacta de um texto através da comparação de manuscritos. D) Interpretar o texto sem ter em conta a gramática.
A) Gramática B) Sintaxe C) Semântica D) Hermenêutica
A) Martin Heidegger B) Albert Einstein C) Cleópatra D) Pablo Picasso
A) Crítica textual B) Interpretação gramatical-histórica C) Método histórico-crítico D) Crítica de resposta dos leitores
A) Assonância B) Onomatopéia C) Consonância D) Aliteração
A) Implicações B) Exegese C) Descriptografia D) Inferência
A) Filosofia grega antiga B) Informática moderna C) Alquimia medieval D) Revolução industrial
A) Leonardo da Vinci B) Hans-Georg Gadamer C) Charles Darwin D) Isaac Newton
A) Traduzir, interpretar. B) Observar, analisar. C) Calcular, computar. D) Escrever, compor.
A) Indo-europeia. B) Mesopotâmica. C) Egípcia. D) Anatoliana (Cária).
A) Ele foi um mediador. B) Ele foi um inimigo. C) Ele foi um juiz. D) Ele foi um servo.
A) Kal v'chomer B) Princípio de Hillel C) Baraita do Rabino Ishmael D) Gezerah Shavah
A) Considerando-o uma coleção de mitos B) Considerando-o aberto à interpretação pessoal C) Considerando-o historicamente impreciso D) Considerando-o infalível
A) Tradução literal apenas B) Interpretação aleatória C) Ignorar o contexto D) Argumento a fortiori (kal v'chomer)
A) O Tanakh era considerado infalível. B) Ela permitia a expressão de opiniões pessoais. C) Ela ignorava outros textos. D) Ela se concentrava exclusivamente na lógica.
A) Rei B) Mercador C) Intérprete D) Guerreiro
A) Buddhavacana B) De doctrina christiana C) A Bíblia D) Mimamsa Sutra
A) Zohar. B) Midrash. C) Cabala. D) Talmud.
A) Teologia trinitária. B) Mariologia. C) Cristologia. D) Eclesiologia.
A) Friedrich Schleiermacher. B) João Calvino. C) Martinho Lutero. D) Lorenzo Valla.
A) August Böckh. B) Martin Heidegger. C) Friedrich Schleiermacher. D) Georg Henrik von Wright.
A) Martin Heidegger. B) Wilhelm Dilthey. C) Charles Taylor. D) Friedrich Schleiermacher.
A) Inconsciente político B) Interpretação alegórica C) Peça de luto D) Drama trágico
A) Origens do Teatro Trágico Alemão B) O Inconsciente Político C) Estudo Empírico das Interações Familiares D) Conhecimento Objetivo
A) 1972 B) 1992 C) 1985 D) 2000
A) Hamburgo B) Frankfurt am Main C) Berlim D) Munique
A) Karl-Otto Apel B) Paul Ricœur C) Jürgen Habermas D) Frederick G. Lawrence
A) Paul Ricœur B) Bernard Lonergan C) Rudolf Makkreel D) Karl-Otto Apel
A) Karl-Otto Apel B) Bernard Lonergan C) Paul Ricœur D) Jürgen Habermas
A) Jürgen Habermas B) Paul Ricœur C) Karl-Otto Apel D) Rudolf Makkreel
A) Jürgen Habermas B) Paul Ricœur C) Rudolf Makkreel D) Andrés Ortiz-Osés
A) Andrés Ortiz-Osés B) Karl-Otto Apel C) Rudolf Makkreel D) Paul Ricœur
A) Concentra-se exclusivamente nas tradições arquitetônicas ocidentais. B) Baseia-se em análise científica. C) Evita interpretações nos processos de projeto. D) É um encontro hermenêutico com o diferente.
A) Steve Smith. B) Karl Marx. C) John Locke. D) Immanuel Kant.
A) Realismo clássico. B) Neorrealismo. C) Pós-modernismo radical. D) Institucionalismo liberal.
A) O século XVIII. B) O período do Renascimento. C) Pelo menos desde o século XI. D) O século XX.
A) O Código de Hamurabi. B) As Doze Tábuas. C) A Magna Carta. D) O Corpus Juris Civilis de Justiniano.
A) Don Ihde B) Martin Heidegger C) Edmund Husserl D) Paul Ricoeur
A) Biologia B) Física C) Matemática D) Química
A) Gianni Vattimo B) Hugo E. Herrera C) Santiago Zabala D) Don Ihde
A) Conservação B) Triunfo C) Anarquia D) Imposição
A) Filosofia forte B) Realismo C) Pensamento fraco D) Ciência empírica
A) Santiago Zabala B) Hugo E. Herrera C) Gianni Vattimo D) Don Ihde
A) Hubert Dreyfus B) Jacques Lacan C) Maurice Merleau-Ponty D) Sigmund Freud
A) Jacques Lacan B) Martin Heidegger C) Hubert Dreyfus D) Ludwig Wittgenstein
A) Maurice Merleau-Ponty B) Hubert Dreyfus C) Sigmund Freud D) Martin Heidegger
A) Maurice Merleau-Ponty B) Jacques Lacan C) Hubert Dreyfus D) Sigmund Freud
A) Ludwig Wittgenstein B) Hubert Dreyfus C) Maurice Merleau-Ponty D) Martin Heidegger
A) Psicologia comportamental B) Psicologia humanista C) Psicologia clínica D) Psicologia do desenvolvimento
A) Uma ilusão ou uma mentira B) Uma imprecisão histórica C) Uma 'história sagrada' D) Uma história fictícia
A) Métodos estatísticos B) Análise de dados quantitativos C) Abordagens hermenêuticas D) Modelos mecanicistas
A) "Hermenêutica da reforma" B) "Hermenêutica da ruptura" C) "Hermenêutica da continuidade" D) "Hermenêutica total"
A) Elas devem considerar apenas perspectivas modernas. B) Elas devem ser compreendidas dentro do discurso do qual se originam. C) Elas podem ser interpretadas universalmente, sem contexto. D) Elas são irrelevantes para os estudos sociológicos. |