Hermenêutica - Questionário
A) O estudo das línguas antigas. B) A teoria e a prática da interpretação, especialmente no estudo de textos. C) A arte de contar histórias. D) O estudo das diferentes religiões.
A) John Locke B) Sócrates C) Friedrich Schleiermacher D) Martinho Lutero
A) A explicação ou interpretação crítica de um texto. B) O processo de tradução de um texto palavra por palavra. C) O estudo da história antiga. D) O processo de redação de um comentário.
A) Compreender o texto com base na sua gramática e no seu contexto histórico. B) Analisar a estrutura do texto sem ter em conta a língua. C) Interpretar o texto apenas com base em sentimentos pessoais. D) Concentrar-se apenas nas implicações teológicas do texto.
A) Registos históricos da origem de um texto. B) Pressupostos ou crenças que influenciam a forma como se interpreta um texto. C) Instrumentos linguísticos utilizados para a interpretação. D) Notas de rodapé textuais fornecidas pelo autor.
A) Criar uma nova interpretação de um texto. B) Determinar a versão mais exacta de um texto através da comparação de manuscritos. C) Analisar os dispositivos literários utilizados num texto. D) Interpretar o texto sem ter em conta a gramática.
A) Sintaxe B) Hermenêutica C) Semântica D) Gramática
A) Cleópatra B) Martin Heidegger C) Albert Einstein D) Pablo Picasso
A) Crítica textual B) Interpretação gramatical-histórica C) Método histórico-crítico D) Crítica de resposta dos leitores
A) Aliteração B) Assonância C) Onomatopéia D) Consonância
A) Inferência B) Descriptografia C) Exegese D) Implicações
A) Revolução industrial B) Alquimia medieval C) Filosofia grega antiga D) Informática moderna
A) Leonardo da Vinci B) Isaac Newton C) Charles Darwin D) Hans-Georg Gadamer
A) Calcular, computar. B) Traduzir, interpretar. C) Observar, analisar. D) Escrever, compor.
A) Egípcia. B) Anatoliana (Cária). C) Mesopotâmica. D) Indo-europeia.
A) Ele foi um mediador. B) Ele foi um inimigo. C) Ele foi um juiz. D) Ele foi um servo.
A) Kal v'chomer B) Gezerah Shavah C) Princípio de Hillel D) Baraita do Rabino Ishmael
A) Considerando-o uma coleção de mitos B) Considerando-o aberto à interpretação pessoal C) Considerando-o infalível D) Considerando-o historicamente impreciso
A) Interpretação aleatória B) Tradução literal apenas C) Ignorar o contexto D) Argumento a fortiori (kal v'chomer)
A) O Tanakh era considerado infalível. B) Ela ignorava outros textos. C) Ela se concentrava exclusivamente na lógica. D) Ela permitia a expressão de opiniões pessoais.
A) Intérprete B) Rei C) Mercador D) Guerreiro
A) De doctrina christiana B) Buddhavacana C) A Bíblia D) Mimamsa Sutra
A) Cabala. B) Midrash. C) Talmud. D) Zohar.
A) Georg Henrik von Wright. B) Martin Heidegger. C) August Böckh. D) Friedrich Schleiermacher.
A) Rudolf Makkreel B) Karl-Otto Apel C) Andrés Ortiz-Osés D) Paul Ricœur
A) Hugo E. Herrera B) Gianni Vattimo C) Santiago Zabala D) Don Ihde
A) Steve Smith. B) Karl Marx. C) Immanuel Kant. D) John Locke.
A) Modelos mecanicistas B) Métodos estatísticos C) Abordagens hermenêuticas D) Análise de dados quantitativos
A) Hugo E. Herrera B) Gianni Vattimo C) Don Ihde D) Santiago Zabala
A) Psicologia do desenvolvimento B) Psicologia humanista C) Psicologia comportamental D) Psicologia clínica
A) 1985 B) 1972 C) 2000 D) 1992
A) Drama trágico B) Inconsciente político C) Peça de luto D) Interpretação alegórica
A) Karl-Otto Apel B) Jürgen Habermas C) Frederick G. Lawrence D) Paul Ricœur
A) Friedrich Schleiermacher. B) Martin Heidegger. C) Wilhelm Dilthey. D) Charles Taylor.
A) Jacques Lacan B) Maurice Merleau-Ponty C) Hubert Dreyfus D) Sigmund Freud
A) Filosofia forte B) Ciência empírica C) Realismo D) Pensamento fraco
A) Bernard Lonergan B) Jürgen Habermas C) Paul Ricœur D) Karl-Otto Apel
A) Frankfurt am Main B) Munique C) Berlim D) Hamburgo
A) Teologia trinitária. B) Cristologia. C) Eclesiologia. D) Mariologia.
A) Karl-Otto Apel B) Bernard Lonergan C) Paul Ricœur D) Rudolf Makkreel
A) As Doze Tábuas. B) A Magna Carta. C) O Código de Hamurabi. D) O Corpus Juris Civilis de Justiniano.
A) Martin Heidegger B) Hubert Dreyfus C) Jacques Lacan D) Ludwig Wittgenstein
A) "Hermenêutica total" B) "Hermenêutica da ruptura" C) "Hermenêutica da continuidade" D) "Hermenêutica da reforma"
A) Pós-modernismo radical. B) Neorrealismo. C) Realismo clássico. D) Institucionalismo liberal.
A) João Calvino. B) Martinho Lutero. C) Lorenzo Valla. D) Friedrich Schleiermacher.
A) Paul Ricoeur B) Edmund Husserl C) Don Ihde D) Martin Heidegger
A) Martin Heidegger B) Hubert Dreyfus C) Maurice Merleau-Ponty D) Sigmund Freud
A) Elas podem ser interpretadas universalmente, sem contexto. B) Elas devem considerar apenas perspectivas modernas. C) Elas são irrelevantes para os estudos sociológicos. D) Elas devem ser compreendidas dentro do discurso do qual se originam.
A) Triunfo B) Conservação C) Anarquia D) Imposição
A) Concentra-se exclusivamente nas tradições arquitetônicas ocidentais. B) É um encontro hermenêutico com o diferente. C) Evita interpretações nos processos de projeto. D) Baseia-se em análise científica.
A) Andrés Ortiz-Osés B) Rudolf Makkreel C) Jürgen Habermas D) Paul Ricœur
A) Martin Heidegger B) Ludwig Wittgenstein C) Hubert Dreyfus D) Maurice Merleau-Ponty
A) Biologia B) Física C) Química D) Matemática
A) Sigmund Freud B) Jacques Lacan C) Hubert Dreyfus D) Maurice Merleau-Ponty
A) Uma 'história sagrada' B) Uma ilusão ou uma mentira C) Uma imprecisão histórica D) Uma história fictícia
A) Origens do Teatro Trágico Alemão B) Conhecimento Objetivo C) O Inconsciente Político D) Estudo Empírico das Interações Familiares
A) O período do Renascimento. B) O século XVIII. C) Pelo menos desde o século XI. D) O século XX.
A) Jürgen Habermas B) Karl-Otto Apel C) Rudolf Makkreel D) Paul Ricœur |
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