A) É admissível em determinadas circunstâncias.
B) É encorajado a encontrar a felicidade.
C) Nunca é aceitável.
D) Só é aceitável em caso de infidelidade.

A) A graça só se aplica às relações conjugais.
B) A graça oferece o perdão para as falhas.
C) A graça elimina a necessidade de uma vida moral.
D) A graça é irrelevante nas discussões sobre sexualidade.

A) É intrinsecamente pecaminoso.
B) Deve ser suprimido a todo o custo.
C) É uma dádiva de Deus destinada ao amor e à procriação.
D) É trivial em comparação com outras questões espirituais.

A) A fidelidade é essencial para um casamento forte.
B) A fidelidade é facultativa em função das circunstâncias.
C) A fidelidade só é importante aos olhos da sociedade.
D) A fidelidade não tem significado espiritual.

A) É vital para uma relação saudável.
B) Muitas vezes, isso leva a conflitos.
C) É menos importante do que a obediência.
D) É apenas para determinados temas.

A) Como fardos que complicam a vida.
B) Como uma bênção e responsabilidade do casal.
C) Como uma mera expetativa do casamento.
D) Como irrelevante para o casamento em si.

A) O amor só deve ser demonstrado publicamente.
B) O amor é um sentimento incontrolável.
C) O amor é uma escolha ativa e um compromisso.
D) O amor é secundário em relação ao dever.

A) Uma competição pelo controlo.
B) Respeito rigoroso dos papéis tradicionais de género.
C) Apoio mútuo e parceria.
D) Uma estrutura autoritária.