A) A relação entre a linguagem e a realidade B) A história da filosofia C) A natureza da ética D) Filosofia política
A) Conhecimento é poder. B) Eu penso, logo existo. C) Os limites da minha língua são os limites do meu mundo. D) O mundo é tudo o que existe.
A) Está relacionado com considerações éticas. B) É o mesmo que a gramática. C) Determina a forma como a linguagem pode representar a realidade. D) É irrelevante para o significado.
A) Só os sentimentos podem ser expressos com clareza. B) Todas as afirmações são subjectivas. C) A clareza da linguagem é essencial para um discurso com sentido. D) A ambiguidade é inevitável.
A) Afirmações metafísicas que não podem ser verificadas. B) Alegações empíricas. C) Afirmações sobre verdades lógicas. D) Declarações descritivas.
A) A linguagem é puramente expressiva. B) A língua é uma forma de arte. C) A língua é uma imagem da realidade. D) A linguagem não tem qualquer relação com a realidade.
A) Uma situação de facto que é o caso. B) Uma declaração moral. C) Uma opinião partilhada por muitos. D) Uma crença subjectiva.
A) Criar um sistema ético global. B) Para mostrar os limites da linguagem. C) Explorar a essência da experiência humana. D) Para definir a natureza da realidade.
A) Os tons emocionais das declarações. B) A estrutura que as proposições partilham com os factos. C) A estrutura gramatical das frases. D) O contexto histórico das expressões.
A) Filosofia experimental. B) Filosofia analítica. C) Filosofia natural. D) Metafísica tradicional.
A) 1 B) 3 C) 5 D) 2
A) Não existem. B) São fundamentalmente ilimitadas. C) Baseiam-se apenas em provas empíricas. D) São definidos pela linguagem e pela lógica.
A) É absurdo do ponto de vista lógico. B) Exprime verdades profundas. C) Deve ser tomado à letra. D) É equivalente à linguagem científica.
A) Friedrich Nietzsche. B) Bertrand Russell. C) Sigmund Freud. D) Karl Marx.
A) A linguagem e o pensamento são idênticos. B) O pensamento é independente da linguagem. C) O pensamento é um produto apenas da linguagem. D) A linguagem molda e limita o pensamento.
A) É sinónimo de sentimentos. B) É irrelevante para a filosofia. C) Está na base da estrutura da língua. D) É considerado um disparate.
A) Toda a verdade é subjectiva. B) O conhecimento é relativo. C) O mundo é constituído por objectos simples. D) Não há factos.
A) Como respostas emocionais. B) Em termos de concordância com as crenças. C) Por consenso cultural. D) Em relação a estados de coisas.
A) 1918. B) 1925. C) 1932. D) 1921. |