A) A relação entre a linguagem e a realidade B) A natureza da ética C) Filosofia política D) A história da filosofia
A) Eu penso, logo existo. B) O mundo é tudo o que existe. C) Os limites da minha língua são os limites do meu mundo. D) Conhecimento é poder.
A) É irrelevante para o significado. B) Determina a forma como a linguagem pode representar a realidade. C) Está relacionado com considerações éticas. D) É o mesmo que a gramática.
A) Só os sentimentos podem ser expressos com clareza. B) A clareza da linguagem é essencial para um discurso com sentido. C) Todas as afirmações são subjectivas. D) A ambiguidade é inevitável.
A) Afirmações metafísicas que não podem ser verificadas. B) Alegações empíricas. C) Afirmações sobre verdades lógicas. D) Declarações descritivas.
A) A linguagem não tem qualquer relação com a realidade. B) A linguagem é puramente expressiva. C) A língua é uma forma de arte. D) A língua é uma imagem da realidade.
A) Uma declaração moral. B) Uma opinião partilhada por muitos. C) Uma situação de facto que é o caso. D) Uma crença subjectiva.
A) Para mostrar os limites da linguagem. B) Criar um sistema ético global. C) Para definir a natureza da realidade. D) Explorar a essência da experiência humana.
A) A estrutura que as proposições partilham com os factos. B) Os tons emocionais das declarações. C) O contexto histórico das expressões. D) A estrutura gramatical das frases.
A) Filosofia analítica. B) Filosofia natural. C) Filosofia experimental. D) Metafísica tradicional.
A) 5 B) 2 C) 1 D) 3
A) Baseiam-se apenas em provas empíricas. B) Não existem. C) São definidos pela linguagem e pela lógica. D) São fundamentalmente ilimitadas.
A) É absurdo do ponto de vista lógico. B) Deve ser tomado à letra. C) Exprime verdades profundas. D) É equivalente à linguagem científica.
A) Friedrich Nietzsche. B) Sigmund Freud. C) Bertrand Russell. D) Karl Marx.
A) A linguagem molda e limita o pensamento. B) A linguagem e o pensamento são idênticos. C) O pensamento é independente da linguagem. D) O pensamento é um produto apenas da linguagem.
A) É sinónimo de sentimentos. B) É irrelevante para a filosofia. C) É considerado um disparate. D) Está na base da estrutura da língua.
A) Não há factos. B) O conhecimento é relativo. C) O mundo é constituído por objectos simples. D) Toda a verdade é subjectiva.
A) Em relação a estados de coisas. B) Como respostas emocionais. C) Por consenso cultural. D) Em termos de concordância com as crenças.
A) 1932. B) 1925. C) 1921. D) 1918. |