A) A história da filosofia B) A natureza da ética C) A relação entre a linguagem e a realidade D) Filosofia política
A) Conhecimento é poder. B) Eu penso, logo existo. C) O mundo é tudo o que existe. D) Os limites da minha língua são os limites do meu mundo.
A) É irrelevante para o significado. B) Está relacionado com considerações éticas. C) Determina a forma como a linguagem pode representar a realidade. D) É o mesmo que a gramática.
A) A clareza da linguagem é essencial para um discurso com sentido. B) Só os sentimentos podem ser expressos com clareza. C) Todas as afirmações são subjectivas. D) A ambiguidade é inevitável.
A) Declarações descritivas. B) Afirmações metafísicas que não podem ser verificadas. C) Afirmações sobre verdades lógicas. D) Alegações empíricas.
A) A língua é uma forma de arte. B) A linguagem não tem qualquer relação com a realidade. C) A linguagem é puramente expressiva. D) A língua é uma imagem da realidade.
A) Uma crença subjectiva. B) Uma opinião partilhada por muitos. C) Uma declaração moral. D) Uma situação de facto que é o caso.
A) Friedrich Nietzsche. B) Karl Marx. C) Sigmund Freud. D) Bertrand Russell.
A) Em termos de concordância com as crenças. B) Como respostas emocionais. C) Por consenso cultural. D) Em relação a estados de coisas.
A) Criar um sistema ético global. B) Para mostrar os limites da linguagem. C) Para definir a natureza da realidade. D) Explorar a essência da experiência humana.
A) É irrelevante para a filosofia. B) Está na base da estrutura da língua. C) É considerado um disparate. D) É sinónimo de sentimentos.
A) 1 B) 2 C) 3 D) 5
A) O conhecimento é relativo. B) Toda a verdade é subjectiva. C) Não há factos. D) O mundo é constituído por objectos simples.
A) 1921. B) 1925. C) 1918. D) 1932.
A) Baseiam-se apenas em provas empíricas. B) São fundamentalmente ilimitadas. C) São definidos pela linguagem e pela lógica. D) Não existem.
A) É equivalente à linguagem científica. B) Exprime verdades profundas. C) Deve ser tomado à letra. D) É absurdo do ponto de vista lógico.
A) O pensamento é independente da linguagem. B) A linguagem e o pensamento são idênticos. C) A linguagem molda e limita o pensamento. D) O pensamento é um produto apenas da linguagem.
A) A estrutura que as proposições partilham com os factos. B) Os tons emocionais das declarações. C) O contexto histórico das expressões. D) A estrutura gramatical das frases.
A) Metafísica tradicional. B) Filosofia experimental. C) Filosofia natural. D) Filosofia analítica. |