A natureza trinitária do batismo
- 1. A natureza trinitária do batismo é um aspeto fundamental da doutrina cristã que significa a iniciação de um crente na fé através da invocação da Santíssima Trindade: o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Esta prática encontra as suas raízes na Grande Comissão, onde Jesus ordenou aos seus discípulos que baptizassem todas as nações em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, sublinhando assim a unidade e a co-igualdade das três pessoas numa única essência divina. O batismo serve como um ato de obediência profundo e transformador, representando a identificação do crente com a morte, o enterro e a ressurreição de Cristo e reflectindo a obra redentora de cada pessoa da Trindade. O Pai inicia a relação de aliança, o Filho encarna a graça e a verdade através do Seu sacrifício e o Espírito Santo dá poder e santifica o crente na sua nova vida. Este ritual sagrado não só simboliza a lavagem dos pecados, mas também marca a entrada do crente na comunidade de fé, afirmando a sua identidade como filho de Deus. Além disso, a fórmula trinitária no batismo convida a uma compreensão holística da natureza de Deus, promovendo uma relação mais profunda com cada pessoa da Trindade, à medida que o indivíduo embarca na sua viagem espiritual.
A que se refere o termo "trinitário" na doutrina cristã?
A) A prática do batismo na água apenas
B) A crença em vários deuses
C) A natureza de Deus como três pessoas num só ser
D) A rejeição do Espírito Santo
- 2. Qual é a fórmula utilizada no batismo trinitário?
A) Em nome da igreja
B) Só em nome do Espírito Santo
C) Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo
D) Só em nome de Jesus
- 3. O que é que o batismo simboliza em relação à Trindade?
A) Uma transição para um grupo religioso diferente
B) Uma mera purificação do pecado
C) A identificação do crente com a morte e ressurreição de Cristo
D) Um ritual sem qualquer significado simbólico
- 4. Qual é o principal efeito do batismo, tal como descrito na teologia cristã?
A) Uma garantia de salvação independentemente da crença
B) Incorporação no corpo de Cristo
C) Imunidade contra os desafios da vida
D) Libertação total de todo o pecado
- 5. Quem estava presente no batismo de Jesus, representando a Trindade?
A) Jesus, o Pai (voz) e o Espírito Santo (pomba)
B) Apenas as multidões
C) Apenas João Batista
D) Só Jesus
- 6. A que se refere o termo "fórmula batismal"?
A) A água física utilizada
B) As palavras utilizadas para realizar o batismo
C) O local do batismo
D) A idade da pessoa a ser baptizada
- 7. Que termo se refere à crença na necessidade do batismo para a salvação?
A) Regeneração batismal
B) Batismo de crianças
C) Batismo simbólico
D) Batismo do crente
- 8. Que sacramento está mais associado à teologia trinitária?
A) Confirmação
B) Batismo
C) Comunhão
D) Confissão
- 9. Qual é o método comum de batismo nas igrejas trinitárias?
A) Apenas verter
B) Imersão
C) Apenas gestos simbólicos
D) Apenas aspersão
- 10. Qual é a opinião geral dos cristãos sobre o efeito do batismo no pecado?
A) Trata-se apenas de uma tradição
B) Simboliza a lavagem dos pecados
C) Santifica instantaneamente a pessoa para sempre
D) Impede a continuação do pecado
- 11. Qual é o pré-requisito para o batismo trinitário na maioria das denominações?
A) Participação em vários serviços
B) Ter uma certa riqueza
C) Ser membro de um grupo específico da igreja
D) Uma profissão de fé
- 12. Quem é batizado ao lado de Jesus no Novo Testamento?
A) James.
B) Paulo.
C) Peter.
D) João Batista.
- 13. Em que livro da Bíblia se encontra a Grande Comissão?
A) Mateus.
B) Revelação.
C) Romanos.
D) Actos.
- 14. Que apóstolo ficou famoso por pregar sobre o batismo em Actos 2?
A) Peter.
B) Mateus.
C) João.
D) Thomas.
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