A natureza trinitária do batismo - Teste
- 1. A natureza trinitária do batismo é um aspeto fundamental da doutrina cristã que significa a iniciação de um crente na fé através da invocação da Santíssima Trindade: o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Esta prática encontra as suas raízes na Grande Comissão, onde Jesus ordenou aos seus discípulos que baptizassem todas as nações em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, sublinhando assim a unidade e a co-igualdade das três pessoas numa única essência divina. O batismo serve como um ato de obediência profundo e transformador, representando a identificação do crente com a morte, o enterro e a ressurreição de Cristo e reflectindo a obra redentora de cada pessoa da Trindade. O Pai inicia a relação de aliança, o Filho encarna a graça e a verdade através do Seu sacrifício e o Espírito Santo dá poder e santifica o crente na sua nova vida. Este ritual sagrado não só simboliza a lavagem dos pecados, mas também marca a entrada do crente na comunidade de fé, afirmando a sua identidade como filho de Deus. Além disso, a fórmula trinitária no batismo convida a uma compreensão holística da natureza de Deus, promovendo uma relação mais profunda com cada pessoa da Trindade, à medida que o indivíduo embarca na sua viagem espiritual.
A que se refere o termo "trinitário" na doutrina cristã?
A) A prática do batismo na água apenas
B) A rejeição do Espírito Santo
C) A crença em vários deuses
D) A natureza de Deus como três pessoas num só ser
- 2. Qual é a fórmula utilizada no batismo trinitário?
A) Em nome da igreja
B) Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo
C) Só em nome do Espírito Santo
D) Só em nome de Jesus
- 3. O que é que o batismo simboliza em relação à Trindade?
A) Uma mera purificação do pecado
B) Um ritual sem qualquer significado simbólico
C) Uma transição para um grupo religioso diferente
D) A identificação do crente com a morte e ressurreição de Cristo
- 4. Qual é o principal efeito do batismo, tal como descrito na teologia cristã?
A) Uma garantia de salvação independentemente da crença
B) Libertação total de todo o pecado
C) Incorporação no corpo de Cristo
D) Imunidade contra os desafios da vida
- 5. Quem estava presente no batismo de Jesus, representando a Trindade?
A) Apenas João Batista
B) Só Jesus
C) Apenas as multidões
D) Jesus, o Pai (voz) e o Espírito Santo (pomba)
- 6. Qual é o pré-requisito para o batismo trinitário na maioria das denominações?
A) Ser membro de um grupo específico da igreja
B) Ter uma certa riqueza
C) Uma profissão de fé
D) Participação em vários serviços
- 7. Qual é a opinião geral dos cristãos sobre o efeito do batismo no pecado?
A) Trata-se apenas de uma tradição
B) Simboliza a lavagem dos pecados
C) Santifica instantaneamente a pessoa para sempre
D) Impede a continuação do pecado
- 8. Qual é o método comum de batismo nas igrejas trinitárias?
A) Apenas aspersão
B) Apenas verter
C) Apenas gestos simbólicos
D) Imersão
- 9. Que termo se refere à crença na necessidade do batismo para a salvação?
A) Batismo de crianças
B) Batismo simbólico
C) Batismo do crente
D) Regeneração batismal
- 10. A que se refere o termo "fórmula batismal"?
A) O local do batismo
B) As palavras utilizadas para realizar o batismo
C) A idade da pessoa a ser baptizada
D) A água física utilizada
- 11. Quem é batizado ao lado de Jesus no Novo Testamento?
A) Paulo.
B) João Batista.
C) Peter.
D) James.
- 12. Que apóstolo ficou famoso por pregar sobre o batismo em Actos 2?
A) João.
B) Peter.
C) Thomas.
D) Mateus.
- 13. Que sacramento está mais associado à teologia trinitária?
A) Batismo
B) Confirmação
C) Comunhão
D) Confissão
- 14. Em que livro da Bíblia se encontra a Grande Comissão?
A) Romanos.
B) Mateus.
C) Actos.
D) Revelação.
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