- 1. Na teologia cristã, Jesus é frequentemente entendido como o novo Templo, cumprindo e transcendendo profundamente o papel sagrado do Templo judaico tradicional. O Templo em Jerusalém era o local central de culto para o povo judeu, um local onde residia a presença de Deus e onde eram efectuados sacrifícios para expiar os pecados. No entanto, Jesus, através da sua vida, morte e ressurreição, reinterpreta este conceito, encarnando a verdadeira morada de Deus entre a humanidade. Ele apresenta-se como o derradeiro sacrifício, significando o fim da antiga aliança e o estabelecimento de uma nova aliança através do Seu sangue. O Evangelho de João enfatiza esta transformação quando Jesus declara: "Destruí este templo e em três dias levantá-lo-ei", uma afirmação que convida os crentes a vê-Lo não apenas como uma parte do sistema religioso, mas como a própria encarnação da presença de Deus na terra. Esta mudança teológica é ecoada pelo Apóstolo Paulo, que fala dos crentes como o corpo de Cristo, indicando que a presença de Deus reside agora na comunidade de fé. Assim, Jesus redefine a adoração no Templo, passando de um local de tijolos e argamassa para uma realidade relacional e espiritual, convidando todos os que confiam n'Ele a participar nesta comunhão divina, onde a adoração não está confinada a um espaço físico, mas é vivida na vida quotidiana dos crentes, unidos na fé e no propósito.
Que Evangelho realça o corpo de Jesus como o Templo?
A) João
B) Mateus
C) Lucas
D) Marca
- 2. Qual era o objetivo do Templo no antigo Israel?
A) Ser uma morada da presença de Deus
B) Um local para encontros sociais
C) Uma fortaleza política
D) Um mercado
- 3. De acordo com João 2:19, o que é que Jesus diz que vai fazer com o Templo?
A) Destruí-lo e levantá-lo em três dias
B) Purificar
C) Expandir
D) Reconstrução num ano
- 4. Quem é que Jesus afirma ser em João 14:6?
A) O bom pastor
B) O caminho, a verdade e a vida
C) O pão da vida
D) A luz do mundo
- 5. Como é que o livro de Hebreus se refere a Jesus como o novo Templo?
A) Compara Jesus com os profetas
B) Explica Jesus como o sumo sacerdote supremo
C) Apresenta uma história do Templo
D) Descreve as dimensões do Templo físico
- 6. Qual é a parábola que ilustra a graça e o novo acesso a Deus através de Jesus?
A) A parábola do semeador
B) A parábola da ovelha perdida
C) A parábola do bom samaritano
D) A parábola do filho pródigo
- 7. O que é que o Templo simbolizava para o povo judeu?
A) A presença de Deus e a sua aliança com Israel
B) Força militar
C) Riqueza e poder
D) Autoridade judiciária
- 8. Porque é que Jesus é referido como a pedra angular?
A) Realizou milagres importantes
B) Estabeleceu uma nova lei
C) Ele é da linhagem dos reis
D) Ele é essencial para a nova estrutura espiritual
- 9. O que é que Efésios 2:21-22 diz sobre os crentes em relação a Deus?
A) Estão afastados de Deus
B) Estão a ser construídos juntos como um templo sagrado
C) São o antigo templo
D) Precisam de construir novos santuários
- 10. Que acontecimento mostra o zelo de Jesus pelo Templo?
A) Limpeza do Templo
B) Alimentação dos 5000
C) A sua crucificação
D) Sermão da Montanha
- 11. Em que capítulo é que Jesus se refere ao Seu corpo como o Templo?
A) Lucas 9
B) Mateus 5
C) João 2
D) Marcos 10
- 12. Que apóstolo fala dos crentes como Templo em 1 Coríntios?
A) Pedro
B) Paulo
C) João
D) Tiago
- 13. Que versículo afirma que Jesus veio para cumprir a Lei e os Profetas?
A) Marcos 10:45
B) Lucas 4:21
C) João 1:17
D) Mateus 5:17
- 14. O que é que 1 Pedro 2:5 chama aos crentes?
A) Seguidores da lei
B) Adoradores no Templo
C) Novos sumos sacerdotes no Templo
D) Pedras vivas a serem construídas numa casa espiritual
- 15. Como é que o Evangelho de Mateus descreve o papel do Templo na vida de Jesus?
A) Como uma instituição irrelevante
B) Como um mero local para milagres
C) Como cumprimento da profecia e da lei
D) Como um lugar de julgamento
- 16. A que tipologia é Jesus frequentemente associado em relação ao Templo?
A) O sumo sacerdote
B) O rei
C) O cordeiro sacrificial
D) O profeta
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