O desenvolvimento das academias confucionistas na Coreia
- 1. O desenvolvimento das academias confucionistas na Coreia, conhecidas como "Seowon", marca um capítulo significativo na história educativa e cultural do país, com raízes no final do período Goryeo e florescendo durante a dinastia Joseon, entre os séculos XIV e XIX. Estas academias surgiram como centros de aprendizagem e de divulgação da ideologia confucionista, moldando fundamentalmente a paisagem intelectual da Coreia. Inicialmente criadas por académicos que procuravam criar um espaço de estudo sério, as Seowon tornaram-se vitais para o cultivo de uma nova classe de funcionários académicos conhecidos como "yangban", que mais tarde viriam a desempenhar um papel crucial na governação e na estrutura social. O currículo centrava-se nos clássicos confucionistas, na filosofia moral e na preparação para os exames da função pública, lançando as bases para uma sociedade meritocrática. Distintas de outras instituições de ensino, as Seowon eram frequentemente construídas em cenários rurais pitorescos, dando ênfase a uma relação harmoniosa entre a natureza e os estudos. Ao longo do tempo, estas academias não só serviram como estabelecimentos de ensino, mas também como locais de discurso social e encontros culturais, contribuindo para a difusão de valores confucionistas como a piedade filial, a lealdade ao Estado e a importância da integridade moral. O sistema de Seowon sofreu várias transformações devido a mudanças políticas, incluindo a supressão durante os períodos de colonização japonesa e os subsequentes movimentos de renascimento no século XX. Atualmente, vários Seowon foram reconhecidos pelo seu significado histórico e designados como Património Mundial da UNESCO, reflectindo o seu legado duradouro na formação da identidade e do pensamento coreanos.
Que período assistiu à criação significativa de academias confucionistas na Coreia?
A) Dinastia Joseon
B) Período Silla
C) Dinastia Goryeo
D) Era moderna
- 2. Qual é o termo coreano para as academias confucionistas?
A) Daeseong
B) Gongwon
C) Seowon
D) Sadaebu
- 3. Que princípio confucionista dá ênfase à governação moral?
A) Shu
B) Ren
C) Xiao
D) Li
- 4. Qual foi o papel histórico da classe Sadaebu?
A) Eram a elite educada da sociedade confucionista
B) Eram comerciantes
C) Eram soldados
D) Eram camponeses
- 5. Qual é a relação entre as academias confucionistas e o exame da função pública?
A) Opunham-se ao exame
B) Ignoraram o sistema de exames
C) Prepararam os alunos para o exame
D) Substituíram o exame
- 6. O que é que os ideais confucionistas promoviam relativamente à família?
A) Concentrar-se nos desejos individuais
B) Independência da família
C) Desrespeito pelos mais velhos
D) Piedade filial e respeito pelos mais velhos
- 7. Que texto confucionista era essencial na educação dos estudantes em seowon?
A) Os Analectos de Aristóteles
B) Os quatro livros
C) O Tao Te Ching
D) A Bíblia
- 8. Como é que as academias confucionistas afectaram a educação das mulheres?
A) Programas especializados para mulheres
B) Sem restrições à inscrição
C) Igualdade de acesso a todas as disciplinas
D) Acesso limitado em comparação com os homens
- 9. Que papel desempenhou o confucionismo na governação política durante a dinastia Joseon?
A) Aplicou o regime militar
B) Forneceu um quadro moral para os governantes
C) Não tinha qualquer relevância para a política
D) A Constituição impôs uma democracia
- 10. O ideal confuciano de "Li" refere-se a quê?
A) Poder político
B) Conduta e rituais adequados
C) Hierarquia das classes sociais
D) Prosperidade económica
- 11. Que acontecimento influenciou significativamente a criação de academias confucionistas na Coreia?
A) A criação da Rota da Seda
B) A introdução do Budismo
C) A ascensão da educação ocidental
D) A adoção do confucionismo como ideologia de Estado
- 12. Que tipo de governação promoveu o confucionismo na Coreia?
A) Governação meritocrática
B) Governação feudal
C) Governação democrática
D) Governação oligárquica
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