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A crise das ciências europeias e a fenomenologia transcendental
Contribuição de: Rodrigues
  • 1. A Crise das Ciências Europeias & Fenomenologia Transcendental, uma obra seminal do filósofo Edmund Husserl, traça uma crítica profunda aos fundamentos da tradição científica europeia, enfatizando a necessidade de um retorno às estruturas fundamentais da consciência para fundamentar o conhecimento e o significado. Husserl argumenta que as ciências perderam a sua ligação ao mundo da vida, à compreensão e às experiências pré-científicas que constituem a base de todo o conhecimento. Ele postula que os esforços científicos contemporâneos se tornaram excessivamente focados em teorias abstractas e modelos matemáticos, resultando numa desconexão das experiências vividas pelos indivíduos. Através da fenomenologia transcendental, Husserl procura elucidar as estruturas essenciais da experiência, incitando os estudiosos a examinar o modo como as coisas se apresentam à consciência, revelando assim as dimensões intersubjectivas do conhecimento. Esta viagem introspectiva visa devolver o sentido às ciências, reflectindo criticamente sobre os contextos históricos e filosóficos que moldam a compreensão humana. Em última análise, a obra de Husserl é um apelo ao restabelecimento de uma investigação filosófica mais rigorosa e reflexiva que honre as profundezas da experiência humana e as suas implicações para a ciência, abrindo caminho a uma relação renovada entre a filosofia e as ciências empíricas.

    Qual é o método que Husserl defende para a filosofia?
A) Raciocínio analítico
B) Raciocínio especulativo
C) Redução fenomenológica
D) Observação empírica
  • 2. Na fenomenologia transcendental, o que é a "intencionalidade"?
A) A orientação da consciência para os objectos
B) A experiência das emoções
C) O estudo dos fenómenos puros
D) A capacidade de raciocinar de forma abstrata
  • 3. O que é que a "fenomenologia pura" pretende revelar?
A) A essência dos objectos empíricos
B) As leis da natureza
C) A história da filosofia
D) As estruturas da consciência
  • 4. Quem é o principal filósofo associado à fenomenologia transcendental?
A) Jean-Paul Sartre
B) Immanuel Kant
C) Martin Heidegger
D) Edmund Husserl
  • 5. Qual é o significado do termo "crise" na obra de Husserl?
A) Uma decomposição do sentido nas ciências
B) Uma mudança de paradigma na ética
C) Uma perda de fé na religião
D) Um conflito entre a ciência e a teologia
  • 6. A filosofia de Heidegger dá ênfase ao conceito de:
A) Matéria
B) Ideias
C) Ser
D) Ego
  • 7. Que papel desempenha a "epoché" na fenomenologia?
A) Analisa os contextos históricos
B) Suspende o juízo sobre a existência do mundo exterior
C) Afirma verdades científicas
D) Centra-se apenas nas percepções subjectivas
  • 8. O que é que Merleau-Ponty acrescentou à fenomenologia?
A) Pragmatismo
B) Incorporação
C) Racionalismo
D) Simbolismo
  • 9. Que conceito está relacionado com o "mundo da vida" na filosofia de Husserl?
A) Materialismo
B) Idealismo
C) Intersubjetividade
D) Solipsismo
  • 10. A que se refere o termo "transcendental" na fenomenologia de Husserl?
A) O contexto histórico
B) As condições de possibilidade da experiência
C) O mundo empírico
D) O domínio metafísico
  • 11. Que conceito introduziu Husserl para descrever a orientação básica da consciência?
A) Existencialismo
B) Pragmatismo
C) Cogito
D) Intencionalidade
  • 12. Qual é a importância do "bracketing" na fenomenologia?
A) Permite concentrar-se na experiência pura
B) Critica os conhecimentos prévios
C) Descarta a subjetividade
D) Dá ênfase à investigação empírica
  • 13. Que filósofo desenvolveu as ideias de Husserl?
A) Nietzsche
B) Heidegger
C) Descartes
D) Kant
  • 14. O que é que Husserl entende por "redução eidética"?
A) Recolha de dados empíricos
B) Uma forma de reflexão existencial
C) Eliminação de preconceitos subjectivos
D) A análise das estruturas essenciais da experiência
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