- 1. A Doutrina da Justificação pela Fé, também conhecida como Sola Fide, é um conceito teológico fundamental e central para o Cristianismo Protestante, particularmente dentro das tradições que surgiram durante a Reforma no século XVI. Esta doutrina afirma que os indivíduos são tornados justos aos olhos de Deus apenas através da fé em Jesus Cristo, e não através de quaisquer obras ou méritos próprios. Enfatiza que a salvação é um dom de Deus, iniciado pela graça de Deus e recebido através da fé, que permite que os crentes sejam justificados - declarados justos - apesar da sua natureza pecaminosa. As raízes desta doutrina podem ser encontradas nos escritos do Apóstolo Paulo no Novo Testamento, particularmente em Romanos e Gálatas, onde ele articula a ideia de que é a fé, e não a adesão à lei ou os esforços humanos, que traz a justificação. Esta perspetiva contrasta com outras visões da salvação que incorporam as acções humanas como um mérito para a justificação. O significado da Sola Fide não reside apenas nas suas implicações teológicas, mas também no seu impacto na prática cristã e na garantia da salvação, encorajando os crentes a depositarem a sua confiança apenas na obra redentora de Cristo e não na sua própria justiça, promovendo assim um profundo sentimento de paz e segurança na sua relação com Deus.
De acordo com Romanos 5:1, ser justificado pela fé traz o quê?
A) Paz com Deus
B) Estatuto social
C) Saúde física
D) Riqueza e prosperidade
- 2. Qual das seguintes figuras está intimamente associada à doutrina da justificação apenas pela fé?
A) Tomás de Aquino
B) William Tyndale
C) Martinho Lutero
D) João Calvino
- 3. Que livro do Novo Testamento enfatiza a justificação pela fé sem as obras da lei?
A) Romanos
B) Revelação
C) Hebreus
D) Tiago
- 4. O que é que Gálatas 2:16 diz sobre a justificação?
A) Justificado pelas boas acções
B) Justificado pelo ritual
C) Justificado pela fé em Jesus Cristo
D) Justificado pelo cumprimento da lei
- 5. De acordo com Efésios 2:8-9, a salvação é pela graça através de quê?
A) Fé
B) Obras
C) Filosofia
D) Tradição
- 6. Que termo descreve o facto de ser declarado justo aos olhos de Deus?
A) Santificação
B) Redenção
C) Glorificação
D) Justificação
- 7. De acordo com a doutrina, como é que se recebe a justificação?
A) Pela fé em Jesus Cristo
B) Por direito cerimonial
C) Por aprovação da comunidade
D) Por auto-sacrifício
- 8. Que denominação cristã enfatiza principalmente a justificação apenas pela fé?
A) Cristianismo ortodoxo
B) Anglicanismo
C) Luteranismo
D) Catolicismo
- 9. Qual é a principal diferença entre justificação e santificação?
A) A justificação é um processo; a santificação é um ato único
B) Ambos são actos isolados
C) A justificação é um ato único; a santificação é um processo
D) Ambos são processos
- 10. De acordo com Romanos 8:1, qual é o resultado da justificação?
A) Promessa de riqueza
B) Provas sem fim
C) Sem condenação
D) Saúde garantida
- 11. Que versículo chave resume a justificação pela fé em Efésios?
A) Efésios 1:7
B) Efésios 2:8-9
C) Efésios 5:1
D) Efésios 3:14
- 12. Na justificação, que papel desempenham as boas obras?
A) São um requisito para a justificação
B) São desnecessários
C) São a prova da fé
D) Substituem a fé
- 13. Qual é o apóstolo mais associado à doutrina da justificação?
A) João
B) Tiago
C) Pedro
D) Paulo
- 14. De acordo com 2 Coríntios 5:21, Jesus foi feito pecado por nós para que pudéssemos ser feitos o quê?
A) Pecadores
B) Julgado
C) A justiça de Deus
D) Condenado
- 15. Que versículo afirma que o justo viverá pela fé?
A) Habacuque 2:4
B) Isaías 53:5
C) João 3:16
D) Romanos 10:9
- 16. Que figura do Antigo Testamento é frequentemente discutida a propósito da justificação pela fé?
A) Salomão
B) David
C) Abraão
D) Moisés
- 17. De acordo com Tiago 2:24, como é descrita a fé sem obras?
A) Morto
B) Vazio
C) Perfeito
D) Vivo
- 18. Qual é a parábola que ilustra o princípio da justificação?
A) O bom samaritano
B) O filho pródigo
C) O fariseu e o cobrador de impostos
D) A ovelha perdida
- 19. A que é que se refere a expressão "justiça imputada"?
A) A justiça do crente através das suas obras
B) Uma justiça temporária
C) A justiça obtida através de rituais
D) A justiça de Cristo creditada ao crente
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