A literatura apocalíptica do cristianismo primitivo
- 1. A literatura apocalíptica do cristianismo primitivo representa uma parte profunda e intrincada da tapeçaria religiosa e cultural da época, reflectindo as ansiedades, esperanças e reflexões teológicas dos primeiros cristãos que se debatiam com a perseguição, a agitação social e as questões existenciais sobre o fim dos tempos. No centro deste género estão textos como o Livro do Apocalipse, atribuído a João de Patmos, que utiliza imagens vívidas, simbolismo e misticismo numérico para descrever o confronto final entre o bem e o mal, o julgamento vindouro e o estabelecimento final do reino de Deus. Estes escritos baseiam-se frequentemente em tradições apocalípticas judaicas anteriores, infundindo-lhes um novo significado através da lente da vida, morte e ressurreição de Cristo. Temas de batalhas cósmicas, a justificação dos fiéis e a promessa de vida eterna contrastam fortemente com as terríveis circunstâncias enfrentadas pelos primeiros crentes, servindo tanto de aviso para os impenitentes como de fonte de encorajamento para os fiéis. Além disso, a literatura apocalíptica convida os leitores a interpretarem as suas lutas actuais à luz da providência divina, sublinhando que a história está sob o controlo soberano de Deus e que o sofrimento pela justiça será recompensado. Como tal, não só articula uma visão de esperança no meio do desespero, mas também desafia as construções culturais e políticas frequentemente prevalecentes na sua época, convidando os primeiros cristãos a imaginar uma realidade radicalmente transformada para além das limitações do mundo temporal.
O termo "apocalipse" significa principalmente:
A) Revelação
B) Visão
C) Destruição
D) Profecia
- 2. A frase "Novo Céu e Nova Terra" encontra-se em que capítulo do Apocalipse?
A) Apocalipse 22
B) Apocalipse 19
C) Apocalipse 21
D) Apocalipse 17
- 3. Na literatura apocalíptica, o que é que as visões simbolizam frequentemente?
A) Assuntos jurídicos
B) Acontecimentos futuros e verdades espirituais
C) Historial
D) Vida quotidiana
- 4. A visão da "Nova Jerusalém" simboliza:
A) Uma nova nação
B) A redenção final da humanidade
C) Uma cidade histórica
D) A queda de Jerusalém
- 5. Que líder cristão primitivo é conhecido por ter afirmado o significado da Revelação?
A) Atanásio
B) Ireneu de Lyon
C) Clemente de Alexandria
D) Orígenes
- 6. No Apocalipse, quem é o principal antagonista simbolizado como o Dragão?
A) João
B) Pedro
C) Satanás
D) Gabriel
- 7. Na literatura apocalíptica, quem é que serve frequentemente de mediador das mensagens de Deus?
A) Reis
B) Filósofos
C) Anjos
D) Pessoas comuns
- 8. A que acontecimento se refere a "Grande Tribulação" no Apocalipse?
A) Um período de paz mundial
B) Um tempo de ensino dos apóstolos
C) A ressurreição
D) Sofrimento intenso antes do regresso de Cristo
- 9. O que é que muitos estudiosos acreditam sobre o público do Livro do Apocalipse?
A) Era para os líderes judeus
B) Tinha como alvo as autoridades romanas
C) Foi escrito para os primeiros cristãos que enfrentavam perseguições
D) Era um público geral
- 10. Quem é o "Pai da Mentira" mencionado no Apocalipse?
A) Os fariseus
B) O Diabo
C) Judas Iscariotes
D) O imperador romano
- 11. Que livro do Antigo Testamento é também considerado literatura apocalíptica?
A) Salmos
B) Génesis
C) Daniel
D) Provérbios
- 12. O termo "tribulação" refere-se geralmente a:
A) Um festival
B) Um período de paz
C) Um período de sofrimento e provação
D) Um tempo de alegria
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