A) Monoteísmo B) Ateísmo C) Neopaganismo D) Politeísmo
A) Terapia mineral B) Cura com cristais C) Magia da Pedra D) Rituais com pedras preciosas
A) Reavivamento B) Despertar C) Renovação D) Renascimento
A) Alquimia B) Astrologia C) Cosmologia D) Astronomia
A) Batismo B) Lançando um círculo C) Incenso queimado D) Comunhão
A) Estrela de David B) Lua Crescente C) Pentáculo D) Cruz
A) Imbolc B) Litha C) Samhain D) Ostara
A) Sócrates B) Isaac Newton C) Gerald Gardner D) Platão
A) Durante o Renascimento. B) Após a Primeira Guerra Mundial. C) Nos séculos XVIII e XIX. D) Na segunda metade do século XX.
A) Ênfase em preocupações materiais B) Ideias milenaristas sobre o progresso espiritual C) Ressurgimento de crenças pagãs históricas D) Foco em cerimônias comunitárias
A) Tecnologia moderna B) Descobertas científicas C) Culturas do passado D) Consciência humana futura
A) Eles a ignoram completamente. B) Eles defendem a transcendência dessa existência. C) Eles se concentram nas preocupações materiais relacionadas a ela. D) Eles buscam conectar essa existência ao divino.
A) Desenvolvimento pessoal do indivíduo. B) Comercialização da espiritualidade. C) Atividades cerimoniais e voltadas para a comunidade. D) Ideias milenaristas.
A) Paganismo moderno B) Nova Era C) Materialismo científico D) Cristianismo
A) Ambos a consideram central para o sucesso material. B) Ambos veem a natureza como completamente separada da espiritualidade. C) A teologia pagã moderna é imanente, conectando a natureza ao divino; os defensores da Nova Era preferem a transcendência. D) Ambos rejeitam qualquer conexão com a espiritualidade.
A) Dogma central. B) Rejeição de estudos acadêmicos mais antigos. C) Foco na validação científica. D) Interesse em aspectos da cultura e da história europeias que foram marginalizados antes do século XX.
A) O declínio do paganismo moderno. B) A presença da Wicca na cultura popular desde a década de 1990. C) A influência das religiões orientais. D) O surgimento dos movimentos da Nova Era.
A) Como algo completamente separado da Nova Era. B) Como algo idêntico à Nova Era. C) Sob a égide da Nova Era, embora essa classificação seja contestada por estudiosos do paganismo moderno. D) Como um precursor da Nova Era.
A) Uma doutrina central unificada. B) Falta de interesse na cultura europeia. C) Visões diferentes sobre o mundo natural e a espiritualidade. D) Semelhanças em seus objetivos.
A) Eles os criticam por sua ênfase em questões materiais. B) Eles os veem como líderes espirituais. C) Eles os consideram idênticos a si mesmos. D) Eles os ignoram completamente.
A) Os praticantes do paganismo moderno se concentram na comunidade, enquanto os seguidores do New Age enfatizam o desenvolvimento pessoal. B) Ambos priorizam o sucesso material. C) Ambos se concentram igualmente na comunidade e no desenvolvimento pessoal. D) Ambos rejeitam qualquer forma de aprimoramento espiritual.
A) Eles priorizam o estudo acadêmico em detrimento da prática. B) Eles rejeitam completamente o estudo acadêmico. C) Eles se concentram exclusivamente em aplicações práticas, sem estudo. D) Eles possuem relações semelhantes entre o estudo acadêmico e a prática.
A) Eles rejeitam completamente as influências históricas. B) Eles frequentemente têm raízes em movimentos culturais dos séculos XVIII e XIX. C) Eles são baseados em princípios científicos. D) Eles surgiram exclusivamente no século XX.
A) Eles a veem como idêntica às suas próprias crenças. B) Eles são indiferentes a ela. C) Eles a abraçam completamente, sem reservas. D) Eles frequentemente buscam se distanciar dessa identidade e podem usar o termo como um insulto.
A) ethnikós B) paganus C) Agostinho D) pagão
A) Jerônimo B) Michael York C) Agostinho de Hipona D) Tertuliano
A) Ciência Cristã B) Suevborgianismo C) Literatura Teosófica D) Transcendentalismo
A) Religiões orientais B) Filosofia ocidental C) Arte moderna D) Música clássica
A) Ativismo político B) Visualização C) Ceticismo D) Experimentação científica
A) Austrália B) Europa C) Reino Unido D) Estados Unidos
A) Livros sobre estilos de vida inspirados na Wicca. B) O festival anual Starwood. C) A hipótese da Gaia. D) Música pagã com temática celta.
A) O movimento ambientalista americano do pós-guerra B) Comercialismo corporativo C) Nacionalismo D) Instituições religiosas tradicionais
A) Bruxaria igualitária B) Bruxaria popularizada C) Bruxaria celta D) Bruxaria tradicional
A) Ênfase no orgulho étnico. B) Foco em eventos celestiais. C) Culto à Deusa combinado com ensinamentos sobre amor-próprio. D) Adesão estrita a rituais tradicionais.
A) Antoine Faivre B) York C) Hanegraaff D) Heelas |