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História de Origem por David Christian
Contribuição de: Mendes
  • 1. David Christian é conhecido por ter fundado que movimento educativo?
A) História Mundial
B) Grande história
C) Micro-história
D) Estudos culturais
  • 2. Segundo Christian, há quantos anos é que os seres humanos apareceram pela primeira vez?
A) 200.000 anos
B) 2 milhões de anos
C) 10.000 anos
D) 100.000 anos
  • 3. Que perspetiva é que "História de Origem" incentiva relativamente ao lugar da humanidade no universo?
A) Uma perspetiva cósmica
B) Uma perspetiva anti-científica
C) Apenas uma perspetiva histórica
D) Uma perspetiva cultural estreita
  • 4. O que é que "História de Origem" conclui sobre o impacto da humanidade no planeta?
A) É profundo e significativo
B) É insignificante e sem importância
C) Não terá efeitos a longo prazo
D) Diz respeito apenas a algumas regiões
  • 5. Como é que Christian vê o papel dos contadores de histórias na história da humanidade?
A) Como essencial para compreender as nossas experiências
B) Em função do entretenimento
C) Como meio de controlo das populações
D) Como irrelevante para os acontecimentos actuais
  • 6. O que é que Christian defende em termos de educação?
A) Concentrar-se apenas na história nacional
B) Evitar os métodos científicos
C) Estudar apenas civilizações antigas
D) Compreender a história num contexto alargado
  • 7. Que papel desempenham as alterações ambientais na narrativa do livro?
A) São secundários em relação aos factores culturais
B) Apenas afectam o progresso tecnológico
C) Elas moldam a sobrevivência e o desenvolvimento humano
D) São irrelevantes para a história da humanidade
  • 8. Que papel desempenha a agricultura na narrativa de Christian?
A) Um ponto de viragem no desenvolvimento humano
B) Uma regressão a estilos de vida anteriores
C) Uma mudança puramente económica
D) Um acontecimento menor
  • 9. Como é que as emoções e os sentimentos são apresentados em "Origin Story"?
A) Como elemento central da experiência humana
B) Como irrelevante para a história
C) Como distracções à lógica
D) Como construções puramente culturais
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