A) Sócrates B) Sófocles C) Empédocles D) Aristóteles
A) Mayéutica B) Dialéctica C) Idealismo D) Racionalismo
A) Accidente B) Creación C) Compuesto D) Idea
A) Alma, Cuerpo y Espíritu B) Alma C) Alma y Cuerpo D) Cuerpo
A) La cárcel del alma B) El medio por el cual el alma conoce C) el medio por el cual se adquiere conocimiento D) El complemento del alma
A) voluntad divina B) Accidente C) por acción de la Moira D) proceso de la physis
A) Inmaterial, eterna e incorruptible B) Inmanente, perpetua e incorruptible C) Infinita, material y corruptible D) Inmaterial, finita e irreconocible
A) Inmaterial, finito y concupiscente B) Material, perpetuo y excelso C) Material, imperfecto y eterno. D) Material, finito y corruptible
A) el insensible y el lógico B) El sensible y el inteligible C) el sensorial y el armónico D) el de las ideas y el de lo incorruptible
A) Universal B) Finito C) Particular D) Ulterior
A) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización C) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción D) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción
A) Aislar una propiedad B) Reflexionar C) Deducir D) Aislar un sentimiento
A) Las Experimenta B) Las Aprende C) Reconoce D) Las Aprehende
A) Conocer B) Estimular el proceso del conocimiento C) Aprender D) Recordar
A) La Teoría del Conocimiento B) La teoría de la Experiencia C) La teoría de la Reminiscencia D) La teoría de la Verdad
A) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo B) Porque está reconociendo la existencia de Dios C) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. D) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas.
A) Platón B) Plotino C) Anaxímenes D) Plutarco
A) Esteakira - Macedonia B) Athos – Macedonia C) Esteagira – Macedonia D) Estagira – Macedonia
A) Alejandro B) Alephos Magnus C) Alejandro Magno D) Alexandro Magno
A) Política B) La Mayéutica C) Metafísica D) Ética a Nicómaco
A) La única ciencia posible B) La ciencia de las primeras causas C) El amor por la sabiduría D) La ciencia de todas las cosas
A) No B) Si
A) Lo eterno B) Lo que es, en tanto no es C) Lo que es, en tanto que es D) La dignidad
A) Origen B) Causa C) Esencia D) Inmanencia
A) Dikhé B) Ousía C) Eousia D) Oikhos
A) Materia y Alma B) Materia y Mente C) Materia y Forma D) Forma y Espíritu
A) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia B) Lo que delimita a una cosa C) Aquello de lo que la cosa está hecha D) Lo que compone al alma
A) El compuesto esencial del alma B) El contorno de la cosa C) Lo que hace que la cosa sea lo que es D) La esencia de la cosa
A) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción C) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Categorías B) Juicios C) Expresiones D) Ideas
A) La materia en bruto B) La materia dinámica C) La cosa en sí D) El origen
A) Un efecto B) La forma consumada C) Una causa D) Un resultado
A) Realista B) Metafísica C) Lógica D) Ilusoria |