A) Sófocles B) Aristóteles C) Sócrates D) Empédocles
A) Dialéctica B) Idealismo C) Racionalismo D) Mayéutica
A) Creación B) Accidente C) Idea D) Compuesto
A) Alma B) Cuerpo C) Alma y Cuerpo D) Alma, Cuerpo y Espíritu
A) el medio por el cual se adquiere conocimiento B) El complemento del alma C) El medio por el cual el alma conoce D) La cárcel del alma
A) voluntad divina B) proceso de la physis C) por acción de la Moira D) Accidente
A) Infinita, material y corruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Inmaterial, eterna e incorruptible D) Inmanente, perpetua e incorruptible
A) Material, imperfecto y eterno. B) Material, finito y corruptible C) Inmaterial, finito y concupiscente D) Material, perpetuo y excelso
A) El sensible y el inteligible B) el insensible y el lógico C) el sensorial y el armónico D) el de las ideas y el de lo incorruptible
A) Ulterior B) Particular C) Finito D) Universal
A) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización C) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción
A) Aislar una propiedad B) Reflexionar C) Deducir D) Aislar un sentimiento
A) Las Aprehende B) Las Experimenta C) Las Aprende D) Reconoce
A) Conocer B) Recordar C) Aprender D) Estimular el proceso del conocimiento
A) La teoría de la Reminiscencia B) La teoría de la Experiencia C) La Teoría del Conocimiento D) La teoría de la Verdad
A) Porque está reconociendo la existencia de Dios B) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo C) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. D) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas.
A) Plutarco B) Anaxímenes C) Plotino D) Platón
A) Athos – Macedonia B) Esteagira – Macedonia C) Esteakira - Macedonia D) Estagira – Macedonia
A) Alejandro B) Alexandro Magno C) Alephos Magnus D) Alejandro Magno
A) Ética a Nicómaco B) La Mayéutica C) Política D) Metafísica
A) El amor por la sabiduría B) La única ciencia posible C) La ciencia de las primeras causas D) La ciencia de todas las cosas
A) No B) Si
A) La dignidad B) Lo que es, en tanto que es C) Lo que es, en tanto no es D) Lo eterno
A) Esencia B) Inmanencia C) Origen D) Causa
A) Ousía B) Eousia C) Oikhos D) Dikhé
A) Materia y Forma B) Forma y Espíritu C) Materia y Alma D) Materia y Mente
A) Aquello de lo que la cosa está hecha B) Lo que delimita a una cosa C) Lo que compone al alma D) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia
A) La esencia de la cosa B) Lo que hace que la cosa sea lo que es C) El contorno de la cosa D) El compuesto esencial del alma
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Ideas B) Juicios C) Categorías D) Expresiones
A) La materia en bruto B) La materia dinámica C) La cosa en sí D) El origen
A) La forma consumada B) Un resultado C) Una causa D) Un efecto
A) Ilusoria B) Lógica C) Realista D) Metafísica |