A) Aristóteles B) Empédocles C) Sócrates D) Sófocles
A) Idealismo B) Mayéutica C) Racionalismo D) Dialéctica
A) Accidente B) Compuesto C) Creación D) Idea
A) Alma B) Alma y Cuerpo C) Alma, Cuerpo y Espíritu D) Cuerpo
A) La cárcel del alma B) El complemento del alma C) El medio por el cual el alma conoce D) el medio por el cual se adquiere conocimiento
A) voluntad divina B) Accidente C) por acción de la Moira D) proceso de la physis
A) Inmaterial, eterna e incorruptible B) Infinita, material y corruptible C) Inmanente, perpetua e incorruptible D) Inmaterial, finita e irreconocible
A) Material, imperfecto y eterno. B) Inmaterial, finito y concupiscente C) Material, finito y corruptible D) Material, perpetuo y excelso
A) el sensorial y el armónico B) el de las ideas y el de lo incorruptible C) el insensible y el lógico D) El sensible y el inteligible
A) Particular B) Universal C) Ulterior D) Finito
A) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización B) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción
A) Aislar una propiedad B) Deducir C) Reflexionar D) Aislar un sentimiento
A) Las Aprende B) Las Aprehende C) Las Experimenta D) Reconoce
A) Recordar B) Aprender C) Estimular el proceso del conocimiento D) Conocer
A) La Teoría del Conocimiento B) La teoría de la Experiencia C) La teoría de la Reminiscencia D) La teoría de la Verdad
A) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo B) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. C) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. D) Porque está reconociendo la existencia de Dios
A) Plotino B) Plutarco C) Platón D) Anaxímenes
A) Esteagira – Macedonia B) Athos – Macedonia C) Esteakira - Macedonia D) Estagira – Macedonia
A) Alejandro Magno B) Alejandro C) Alexandro Magno D) Alephos Magnus
A) Ética a Nicómaco B) La Mayéutica C) Política D) Metafísica
A) El amor por la sabiduría B) La ciencia de las primeras causas C) La única ciencia posible D) La ciencia de todas las cosas
A) No B) Si
A) Lo eterno B) La dignidad C) Lo que es, en tanto no es D) Lo que es, en tanto que es
A) Inmanencia B) Causa C) Origen D) Esencia
A) Ousía B) Eousia C) Oikhos D) Dikhé
A) Materia y Forma B) Materia y Alma C) Forma y Espíritu D) Materia y Mente
A) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia B) Lo que compone al alma C) Aquello de lo que la cosa está hecha D) Lo que delimita a una cosa
A) La esencia de la cosa B) El compuesto esencial del alma C) El contorno de la cosa D) Lo que hace que la cosa sea lo que es
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Juicios B) Expresiones C) Categorías D) Ideas
A) La materia dinámica B) La materia en bruto C) El origen D) La cosa en sí
A) La forma consumada B) Un efecto C) Un resultado D) Una causa
A) Metafísica B) Lógica C) Ilusoria D) Realista |