A) A crença de que o conhecimento é adquirido principalmente através da razão. B) A crença de que o conhecimento é subjetivo. C) A crença de que o ceticismo é a chave para o conhecimento. D) A crença de que o conhecimento é adquirido principalmente através da experiência.
A) Conhecimento que é incerto. B) Conhecimento baseado na perceção sensorial. C) Conhecimento que é independente da experiência. D) Conhecimento que é subjetivo.
A) O ponto de vista de que a verdade é incognoscível. B) O ponto de vista de que a verdade corresponde à realidade. C) A opinião de que a verdade é subjectiva. D) O ponto de vista de que a verdade é relativa.
A) O ponto de vista de que a verdade é relativa. B) A ideia de que a verdade é universal. C) A ideia de que a verdade é inatingível. D) O ponto de vista de que a verdade é o que quer que seja acordado por um grupo de pessoas.
A) A razão obstrui a busca da verdade. B) A razão conduz a crenças subjectivas. C) A razão é essencial no processo de aquisição e validação do conhecimento. D) A razão é irrelevante na busca do conhecimento.
A) A verdade é a correspondência entre uma proposição e a realidade. B) A verdade é aquilo em que um grupo de pessoas concorda. C) A verdade é subjectiva e varia de pessoa para pessoa. D) A verdade é inatingível para os seres humanos.
A) Descartes B) Platão C) Kant D) Aristóteles
A) As provas desempenham um papel crucial na justificação das crenças como verdadeiras ou susceptíveis de serem verdadeiras. B) As provas podem ser ignoradas no processo de raciocínio. C) As provas não são necessárias para formar crenças. D) As evidências só dificultam a busca do conhecimento.
A) Justificação que é subjectiva. B) Justificação incerta. C) Justificação baseada na perceção sensorial. D) Justificação que é independente da experiência.
A) Justificação que se baseia na emoção. B) Justificação que é inerente à natureza humana. C) Justificação que se baseia na experiência. D) Justificação que é evidente.
A) A ideia de que a verdade e o conhecimento são relativos aos indivíduos ou às culturas. B) O ponto de vista de que a verdade e o conhecimento são absolutos. C) A rejeição de todas as formas de conhecimento. D) A crença de que o ceticismo é injustificado.
A) O problema da conciliação de crenças contraditórias. B) O problema da distinção entre verdade e falsidade. C) O problema de encontrar uma base lógica para justificar o raciocínio indutivo. D) O problema da definição da verdade absoluta.
A) Epistemologia formal B) Epistemologia naturalizada C) Epistemologia histórica D) Epistemologia social
A) Aspectos sociais do conhecimento. B) Condições históricas do conhecimento. C) Ferramentas formais da lógica. D) Métodos e descobertas empíricas.
A) Epistemologia naturalizada B) Epistemologia social C) Epistemologia formal D) Epistemologia histórica
A) Filosofia chinesa B) Filosofia grega antiga C) Filosofia indiana D) Período medieval
A) Verdades analíticas B) Conhecimento prático C) Conhecimento proposicional D) Conhecimento por familiaridade
A) Willard Van Orman Quine B) Ravi C) David Hume D) Marta Vieira da Silva
A) Valor subjetivo. B) Valor objetivo. C) Valor instrumental. D) Valor intrínseco.
A) Relativa. B) Objetiva. C) Pragmática. D) Subjetiva.
A) Raciocínio B) Percepção C) Introspecção D) Memória
A) Memória B) Testemunho C) Introspecção D) Raciocínio
A) Afirmação B) Evidência que refuta C) Evidência que apoia D) Confirmação
A) Testemunho B) Certeza C) Dúvida D) Mente aberta
A) Racionalidade B) Certeza C) Conhecimento proposicional D) Compreensão
A) Precisão B) Certeza C) Sabedoria D) Dúvida
A) Testemunho B) Certeza C) Dúvida D) Conscienciosidade
A) Eles se baseiam exclusivamente na percepção sensorial. B) Eles possuem padrões fixos em diferentes contextos. C) Eles dependem do contexto. D) Eles envolvem a distinção de alternativas relevantes.
A) Ceticismo em relação ao mundo externo B) Ceticismo metafísico C) Ceticismo religioso D) Ceticismo moral
A) Cartesianos B) Empiristas C) Céticos acadêmicos D) Céticos pirrônicos
A) Positivismo lógico B) Pragmatismo C) Fenomenologia D) Ceticismo metódico
A) O argumento do 'cogito'. B) O argumento do sonho. C) O argumento cosmológico. D) O argumento ontológico.
A) Ceticismo B) Existencialismo C) Empirismo D) Racionalismo
A) Mente vazia (tabula rasa) B) Ideias inatas C) Conhecimento empírico D) Impressões sensoriais
A) Raciocínio baseado em premissas iniciais B) Observação empírica C) Intuição racional D) Percepção sensorial
A) Categorias inatas B) Evidências empíricas C) Dados sensoriais D) Mente tabula rasa
A) Empirismo B) Ceticismo C) Pragmatismo D) Racionalismo
A) Intuição racional B) Apenas dedução lógica C) Ideias inatas D) Material sensorial
A) Fundacionalismo-coerencialismo B) Coerencialismo C) Fundacionalismo D) Infinitismo
A) Epistemologia da virtude B) Internalismo C) Externalismo D) Confiabilismo
A) Epistemologia da virtude B) Internalismo C) Confiabilismo D) Evidencialismo
A) Quando ela é resultado de processos confiáveis. B) Quando ela está em consonância com fatores externos. C) Quando ela demonstra qualidades intelectuais. D) Quando ela é sustentada por evidências na mente do indivíduo.
A) Observação empírica. B) Teoria da probabilidade. C) Introspecção e reflexão. D) Senso comum e ciência natural.
A) Explorar o valor estético dos modelos científicos. B) Determinar as implicações éticas das descobertas científicas. C) O papel da intuição na formulação de teorias científicas. D) Como as observações individuais podem corroborar leis científicas universais.
A) Os céticos B) Os estoicos C) Os epicuristas D) O neoplatonismo
A) Anselmo de Canterbury B) Pedro Abelardo C) Guilherme de Ockham D) Tomás de Aquino
A) Tomás de Aquino B) Pedro Abelardo C) Anselmo de Canterbury D) Guilherme de Ockham
A) John Locke B) Gottfried Wilhelm Leibniz C) Baruch Spinoza D) René Descartes
A) Immanuel Kant B) Georg Wilhelm Friedrich Hegel C) Charles Peirce D) John Stuart Mill
A) Immanuel Kant B) Charles Peirce C) Georg Wilhelm Friedrich Hegel D) John Stuart Mill
A) Alvin Goldman B) Ernest Sosa C) Linda Zagzebski D) Edmund Gettier
A) Ludwig Wittgenstein B) A. J. Ayer C) G. E. Moore D) Bertrand Russell
A) Karl Popper B) A. J. Ayer C) J. L. Austin D) Edmund Husserl
A) G. E. Moore B) Bertrand Russell C) Ludwig Wittgenstein D) A. J. Ayer
A) Al-Ghazali B) Anselmo de Canterbury C) Wang Yangming D) Gaṅgeśa
A) Neoplatonismo B) Nyaya C) Filosofia budista D) Ajñana
A) Confúcio B) Xunzi C) Mozi D) Mencius
A) Dharmakirti B) Vasubandhu C) Nagarjuna D) Asanga
A) Neoplatonismo B) Ceticismo C) Estoicismo D) Epicurismo
A) Mozi B) Mencius C) Xunzi D) Confúcio
A) Ibn Sina B) Averroes C) Al-Ghazali D) al-Farabi
A) Thomas Hobbes B) David Hume C) George Berkeley D) John Locke
A) John Locke B) René Descartes C) David Hume D) Immanuel Kant
A) John Stuart Mill B) Charles Peirce C) Georg Wilhelm Friedrich Hegel D) Immanuel Kant |