A) A crença de que o ceticismo é a chave para o conhecimento. B) A crença de que o conhecimento é adquirido principalmente através da experiência. C) A crença de que o conhecimento é subjetivo. D) A crença de que o conhecimento é adquirido principalmente através da razão.
A) Conhecimento que é incerto. B) Conhecimento baseado na perceção sensorial. C) Conhecimento que é independente da experiência. D) Conhecimento que é subjetivo.
A) O ponto de vista de que a verdade é relativa. B) O ponto de vista de que a verdade é incognoscível. C) A opinião de que a verdade é subjectiva. D) O ponto de vista de que a verdade corresponde à realidade.
A) A ideia de que a verdade é universal. B) A ideia de que a verdade é inatingível. C) O ponto de vista de que a verdade é o que quer que seja acordado por um grupo de pessoas. D) O ponto de vista de que a verdade é relativa.
A) Justificação incerta. B) Justificação que é subjectiva. C) Justificação que é independente da experiência. D) Justificação baseada na perceção sensorial.
A) Justificação que se baseia na experiência. B) Justificação que é inerente à natureza humana. C) Justificação que se baseia na emoção. D) Justificação que é evidente.
A) As provas não são necessárias para formar crenças. B) As evidências só dificultam a busca do conhecimento. C) As provas podem ser ignoradas no processo de raciocínio. D) As provas desempenham um papel crucial na justificação das crenças como verdadeiras ou susceptíveis de serem verdadeiras.
A) O problema da definição da verdade absoluta. B) O problema da distinção entre verdade e falsidade. C) O problema da conciliação de crenças contraditórias. D) O problema de encontrar uma base lógica para justificar o raciocínio indutivo.
A) A rejeição de todas as formas de conhecimento. B) A ideia de que a verdade e o conhecimento são relativos aos indivíduos ou às culturas. C) O ponto de vista de que a verdade e o conhecimento são absolutos. D) A crença de que o ceticismo é injustificado.
A) A razão é irrelevante na busca do conhecimento. B) A razão obstrui a busca da verdade. C) A razão é essencial no processo de aquisição e validação do conhecimento. D) A razão conduz a crenças subjectivas.
A) A verdade é subjectiva e varia de pessoa para pessoa. B) A verdade é inatingível para os seres humanos. C) A verdade é aquilo em que um grupo de pessoas concorda. D) A verdade é a correspondência entre uma proposição e a realidade.
A) Descartes B) Kant C) Aristóteles D) Platão |