A) A crença de que o conhecimento é subjetivo. B) A crença de que o ceticismo é a chave para o conhecimento. C) A crença de que o conhecimento é adquirido principalmente através da experiência. D) A crença de que o conhecimento é adquirido principalmente através da razão.
A) Conhecimento baseado na perceção sensorial. B) Conhecimento que é independente da experiência. C) Conhecimento que é subjetivo. D) Conhecimento que é incerto.
A) O ponto de vista de que a verdade é incognoscível. B) O ponto de vista de que a verdade corresponde à realidade. C) O ponto de vista de que a verdade é relativa. D) A opinião de que a verdade é subjectiva.
A) A ideia de que a verdade é inatingível. B) A ideia de que a verdade é universal. C) O ponto de vista de que a verdade é o que quer que seja acordado por um grupo de pessoas. D) O ponto de vista de que a verdade é relativa.
A) A razão é essencial no processo de aquisição e validação do conhecimento. B) A razão é irrelevante na busca do conhecimento. C) A razão conduz a crenças subjectivas. D) A razão obstrui a busca da verdade.
A) A verdade é aquilo em que um grupo de pessoas concorda. B) A verdade é subjectiva e varia de pessoa para pessoa. C) A verdade é inatingível para os seres humanos. D) A verdade é a correspondência entre uma proposição e a realidade.
A) Kant B) Platão C) Aristóteles D) Descartes
A) As evidências só dificultam a busca do conhecimento. B) As provas não são necessárias para formar crenças. C) As provas desempenham um papel crucial na justificação das crenças como verdadeiras ou susceptíveis de serem verdadeiras. D) As provas podem ser ignoradas no processo de raciocínio.
A) Justificação baseada na perceção sensorial. B) Justificação que é independente da experiência. C) Justificação incerta. D) Justificação que é subjectiva.
A) Justificação que é inerente à natureza humana. B) Justificação que é evidente. C) Justificação que se baseia na experiência. D) Justificação que se baseia na emoção.
A) A crença de que o ceticismo é injustificado. B) A rejeição de todas as formas de conhecimento. C) O ponto de vista de que a verdade e o conhecimento são absolutos. D) A ideia de que a verdade e o conhecimento são relativos aos indivíduos ou às culturas.
A) O problema da definição da verdade absoluta. B) O problema da distinção entre verdade e falsidade. C) O problema da conciliação de crenças contraditórias. D) O problema de encontrar uma base lógica para justificar o raciocínio indutivo. |