A) A crença de que o conhecimento é adquirido principalmente através da razão. B) A crença de que o conhecimento é subjetivo. C) A crença de que o ceticismo é a chave para o conhecimento. D) A crença de que o conhecimento é adquirido principalmente através da experiência.
A) Conhecimento baseado na perceção sensorial. B) Conhecimento que é subjetivo. C) Conhecimento que é independente da experiência. D) Conhecimento que é incerto.
A) O ponto de vista de que a verdade é relativa. B) A opinião de que a verdade é subjectiva. C) O ponto de vista de que a verdade corresponde à realidade. D) O ponto de vista de que a verdade é incognoscível.
A) O ponto de vista de que a verdade é o que quer que seja acordado por um grupo de pessoas. B) A ideia de que a verdade é inatingível. C) A ideia de que a verdade é universal. D) O ponto de vista de que a verdade é relativa.
A) A razão obstrui a busca da verdade. B) A razão é irrelevante na busca do conhecimento. C) A razão é essencial no processo de aquisição e validação do conhecimento. D) A razão conduz a crenças subjectivas.
A) A verdade é aquilo em que um grupo de pessoas concorda. B) A verdade é inatingível para os seres humanos. C) A verdade é a correspondência entre uma proposição e a realidade. D) A verdade é subjectiva e varia de pessoa para pessoa.
A) Descartes B) Kant C) Platão D) Aristóteles
A) As provas podem ser ignoradas no processo de raciocínio. B) As evidências só dificultam a busca do conhecimento. C) As provas desempenham um papel crucial na justificação das crenças como verdadeiras ou susceptíveis de serem verdadeiras. D) As provas não são necessárias para formar crenças.
A) Justificação que é independente da experiência. B) Justificação que é subjectiva. C) Justificação baseada na perceção sensorial. D) Justificação incerta.
A) Justificação que se baseia na experiência. B) Justificação que é evidente. C) Justificação que se baseia na emoção. D) Justificação que é inerente à natureza humana.
A) A crença de que o ceticismo é injustificado. B) O ponto de vista de que a verdade e o conhecimento são absolutos. C) A ideia de que a verdade e o conhecimento são relativos aos indivíduos ou às culturas. D) A rejeição de todas as formas de conhecimento.
A) O problema da conciliação de crenças contraditórias. B) O problema da definição da verdade absoluta. C) O problema da distinção entre verdade e falsidade. D) O problema de encontrar uma base lógica para justificar o raciocínio indutivo.
A) Epistemologia formal B) Epistemologia histórica C) Epistemologia naturalizada D) Epistemologia social
A) Condições históricas do conhecimento. B) Aspectos sociais do conhecimento. C) Métodos e descobertas empíricas. D) Ferramentas formais da lógica.
A) Epistemologia social B) Epistemologia formal C) Epistemologia naturalizada D) Epistemologia histórica
A) Filosofia indiana B) Período medieval C) Filosofia chinesa D) Filosofia grega antiga
A) Conhecimento proposicional B) Verdades analíticas C) Conhecimento prático D) Conhecimento por familiaridade
A) Ravi B) Willard Van Orman Quine C) David Hume D) Marta Vieira da Silva
A) Valor subjetivo. B) Valor intrínseco. C) Valor objetivo. D) Valor instrumental.
A) Relativa. B) Pragmática. C) Subjetiva. D) Objetiva.
A) Percepção B) Introspecção C) Raciocínio D) Memória
A) Raciocínio B) Memória C) Testemunho D) Introspecção
A) Evidência que apoia B) Evidência que refuta C) Afirmação D) Confirmação
A) Dúvida B) Mente aberta C) Testemunho D) Certeza
A) Racionalidade B) Certeza C) Compreensão D) Conhecimento proposicional
A) Certeza B) Sabedoria C) Dúvida D) Precisão
A) Certeza B) Conscienciosidade C) Testemunho D) Dúvida
A) Eles envolvem a distinção de alternativas relevantes. B) Eles possuem padrões fixos em diferentes contextos. C) Eles dependem do contexto. D) Eles se baseiam exclusivamente na percepção sensorial.
A) Ceticismo metafísico B) Ceticismo moral C) Ceticismo em relação ao mundo externo D) Ceticismo religioso
A) Céticos pirrônicos B) Empiristas C) Céticos acadêmicos D) Cartesianos
A) Fenomenologia B) Ceticismo metódico C) Positivismo lógico D) Pragmatismo
A) O argumento do sonho. B) O argumento do 'cogito'. C) O argumento ontológico. D) O argumento cosmológico.
A) Existencialismo B) Empirismo C) Ceticismo D) Racionalismo
A) Mente vazia (tabula rasa) B) Conhecimento empírico C) Impressões sensoriais D) Ideias inatas
A) Intuição racional B) Observação empírica C) Percepção sensorial D) Raciocínio baseado em premissas iniciais
A) Dados sensoriais B) Mente tabula rasa C) Evidências empíricas D) Categorias inatas
A) Racionalismo B) Empirismo C) Pragmatismo D) Ceticismo
A) Apenas dedução lógica B) Intuição racional C) Ideias inatas D) Material sensorial
A) Infinitismo B) Fundacionalismo-coerencialismo C) Fundacionalismo D) Coerencialismo
A) Internalismo B) Confiabilismo C) Epistemologia da virtude D) Externalismo
A) Epistemologia da virtude B) Internalismo C) Confiabilismo D) Evidencialismo
A) Quando ela é resultado de processos confiáveis. B) Quando ela é sustentada por evidências na mente do indivíduo. C) Quando ela demonstra qualidades intelectuais. D) Quando ela está em consonância com fatores externos.
A) Observação empírica. B) Senso comum e ciência natural. C) Introspecção e reflexão. D) Teoria da probabilidade.
A) Como as observações individuais podem corroborar leis científicas universais. B) O papel da intuição na formulação de teorias científicas. C) Determinar as implicações éticas das descobertas científicas. D) Explorar o valor estético dos modelos científicos.
A) Os epicuristas B) O neoplatonismo C) Os céticos D) Os estoicos
A) Pedro Abelardo B) Guilherme de Ockham C) Tomás de Aquino D) Anselmo de Canterbury
A) Anselmo de Canterbury B) Tomás de Aquino C) Guilherme de Ockham D) Pedro Abelardo
A) René Descartes B) John Locke C) Gottfried Wilhelm Leibniz D) Baruch Spinoza
A) John Stuart Mill B) Charles Peirce C) Immanuel Kant D) Georg Wilhelm Friedrich Hegel
A) Georg Wilhelm Friedrich Hegel B) Charles Peirce C) John Stuart Mill D) Immanuel Kant
A) Linda Zagzebski B) Alvin Goldman C) Ernest Sosa D) Edmund Gettier
A) G. E. Moore B) A. J. Ayer C) Bertrand Russell D) Ludwig Wittgenstein
A) Edmund Husserl B) Karl Popper C) J. L. Austin D) A. J. Ayer
A) G. E. Moore B) A. J. Ayer C) Ludwig Wittgenstein D) Bertrand Russell
A) Wang Yangming B) Al-Ghazali C) Anselmo de Canterbury D) Gaṅgeśa
A) Nyaya B) Filosofia budista C) Ajñana D) Neoplatonismo
A) Xunzi B) Mozi C) Confúcio D) Mencius
A) Asanga B) Vasubandhu C) Nagarjuna D) Dharmakirti
A) Epicurismo B) Estoicismo C) Ceticismo D) Neoplatonismo
A) Confúcio B) Mencius C) Xunzi D) Mozi
A) al-Farabi B) Averroes C) Al-Ghazali D) Ibn Sina
A) Thomas Hobbes B) George Berkeley C) David Hume D) John Locke
A) René Descartes B) Immanuel Kant C) John Locke D) David Hume
A) Charles Peirce B) John Stuart Mill C) Immanuel Kant D) Georg Wilhelm Friedrich Hegel |