A) A arte de contar histórias. B) O estudo das diferentes religiões. C) A teoria e a prática da interpretação, especialmente no estudo de textos. D) O estudo das línguas antigas.
A) John Locke B) Friedrich Schleiermacher C) Sócrates D) Martinho Lutero
A) O processo de tradução de um texto palavra por palavra. B) A explicação ou interpretação crítica de um texto. C) O estudo da história antiga. D) O processo de redação de um comentário.
A) Analisar a estrutura do texto sem ter em conta a língua. B) Concentrar-se apenas nas implicações teológicas do texto. C) Interpretar o texto apenas com base em sentimentos pessoais. D) Compreender o texto com base na sua gramática e no seu contexto histórico.
A) Registos históricos da origem de um texto. B) Notas de rodapé textuais fornecidas pelo autor. C) Pressupostos ou crenças que influenciam a forma como se interpreta um texto. D) Instrumentos linguísticos utilizados para a interpretação.
A) Analisar os dispositivos literários utilizados num texto. B) Interpretar o texto sem ter em conta a gramática. C) Determinar a versão mais exacta de um texto através da comparação de manuscritos. D) Criar uma nova interpretação de um texto.
A) Hermenêutica B) Semântica C) Sintaxe D) Gramática
A) Albert Einstein B) Pablo Picasso C) Cleópatra D) Martin Heidegger
A) Interpretação gramatical-histórica B) Crítica de resposta dos leitores C) Método histórico-crítico D) Crítica textual
A) Aliteração B) Assonância C) Consonância D) Onomatopéia
A) Implicações B) Exegese C) Inferência D) Descriptografia
A) Revolução industrial B) Informática moderna C) Alquimia medieval D) Filosofia grega antiga
A) Isaac Newton B) Hans-Georg Gadamer C) Charles Darwin D) Leonardo da Vinci
A) Observar, analisar. B) Escrever, compor. C) Traduzir, interpretar. D) Calcular, computar.
A) Anatoliana (Cária). B) Mesopotâmica. C) Indo-europeia. D) Egípcia.
A) Ele foi um juiz. B) Ele foi um servo. C) Ele foi um inimigo. D) Ele foi um mediador.
A) Kal v'chomer B) Baraita do Rabino Ishmael C) Gezerah Shavah D) Princípio de Hillel
A) Considerando-o uma coleção de mitos B) Considerando-o historicamente impreciso C) Considerando-o aberto à interpretação pessoal D) Considerando-o infalível
A) Interpretação aleatória B) Tradução literal apenas C) Ignorar o contexto D) Argumento a fortiori (kal v'chomer)
A) Ela ignorava outros textos. B) Ela se concentrava exclusivamente na lógica. C) Ela permitia a expressão de opiniões pessoais. D) O Tanakh era considerado infalível.
A) Mercador B) Guerreiro C) Intérprete D) Rei
A) Buddhavacana B) De doctrina christiana C) Mimamsa Sutra D) A Bíblia
A) Zohar. B) Talmud. C) Midrash. D) Cabala.
A) Friedrich Schleiermacher. B) Georg Henrik von Wright. C) Martin Heidegger. D) August Böckh.
A) Rudolf Makkreel B) Andrés Ortiz-Osés C) Paul Ricœur D) Karl-Otto Apel
A) Hugo E. Herrera B) Gianni Vattimo C) Don Ihde D) Santiago Zabala
A) John Locke. B) Karl Marx. C) Immanuel Kant. D) Steve Smith.
A) Análise de dados quantitativos B) Abordagens hermenêuticas C) Métodos estatísticos D) Modelos mecanicistas
A) Hugo E. Herrera B) Don Ihde C) Santiago Zabala D) Gianni Vattimo
A) Psicologia clínica B) Psicologia do desenvolvimento C) Psicologia humanista D) Psicologia comportamental
A) 2000 B) 1985 C) 1992 D) 1972
A) Peça de luto B) Inconsciente político C) Interpretação alegórica D) Drama trágico
A) Frederick G. Lawrence B) Karl-Otto Apel C) Jürgen Habermas D) Paul Ricœur
A) Martin Heidegger. B) Charles Taylor. C) Friedrich Schleiermacher. D) Wilhelm Dilthey.
A) Sigmund Freud B) Maurice Merleau-Ponty C) Hubert Dreyfus D) Jacques Lacan
A) Pensamento fraco B) Realismo C) Ciência empírica D) Filosofia forte
A) Jürgen Habermas B) Paul Ricœur C) Karl-Otto Apel D) Bernard Lonergan
A) Frankfurt am Main B) Hamburgo C) Berlim D) Munique
A) Cristologia. B) Mariologia. C) Eclesiologia. D) Teologia trinitária.
A) Rudolf Makkreel B) Paul Ricœur C) Karl-Otto Apel D) Bernard Lonergan
A) O Corpus Juris Civilis de Justiniano. B) O Código de Hamurabi. C) A Magna Carta. D) As Doze Tábuas.
A) Hubert Dreyfus B) Jacques Lacan C) Ludwig Wittgenstein D) Martin Heidegger
A) "Hermenêutica da reforma" B) "Hermenêutica total" C) "Hermenêutica da ruptura" D) "Hermenêutica da continuidade"
A) Realismo clássico. B) Pós-modernismo radical. C) Neorrealismo. D) Institucionalismo liberal.
A) Lorenzo Valla. B) Martinho Lutero. C) João Calvino. D) Friedrich Schleiermacher.
A) Martin Heidegger B) Edmund Husserl C) Don Ihde D) Paul Ricoeur
A) Sigmund Freud B) Martin Heidegger C) Maurice Merleau-Ponty D) Hubert Dreyfus
A) Elas devem ser compreendidas dentro do discurso do qual se originam. B) Elas são irrelevantes para os estudos sociológicos. C) Elas podem ser interpretadas universalmente, sem contexto. D) Elas devem considerar apenas perspectivas modernas.
A) Triunfo B) Imposição C) Anarquia D) Conservação
A) Baseia-se em análise científica. B) Concentra-se exclusivamente nas tradições arquitetônicas ocidentais. C) É um encontro hermenêutico com o diferente. D) Evita interpretações nos processos de projeto.
A) Paul Ricœur B) Jürgen Habermas C) Andrés Ortiz-Osés D) Rudolf Makkreel
A) Ludwig Wittgenstein B) Martin Heidegger C) Maurice Merleau-Ponty D) Hubert Dreyfus
A) Matemática B) Química C) Física D) Biologia
A) Jacques Lacan B) Hubert Dreyfus C) Maurice Merleau-Ponty D) Sigmund Freud
A) Uma imprecisão histórica B) Uma história fictícia C) Uma ilusão ou uma mentira D) Uma 'história sagrada'
A) Estudo Empírico das Interações Familiares B) Origens do Teatro Trágico Alemão C) Conhecimento Objetivo D) O Inconsciente Político
A) Pelo menos desde o século XI. B) O século XVIII. C) O período do Renascimento. D) O século XX.
A) Karl-Otto Apel B) Paul Ricœur C) Rudolf Makkreel D) Jürgen Habermas |