A) Só é aceitável em caso de infidelidade. B) É admissível em determinadas circunstâncias. C) É encorajado a encontrar a felicidade. D) Nunca é aceitável.
A) A graça só se aplica às relações conjugais. B) A graça oferece o perdão para as falhas. C) A graça é irrelevante nas discussões sobre sexualidade. D) A graça elimina a necessidade de uma vida moral.
A) É trivial em comparação com outras questões espirituais. B) É uma dádiva de Deus destinada ao amor e à procriação. C) É intrinsecamente pecaminoso. D) Deve ser suprimido a todo o custo.
A) A fidelidade é facultativa em função das circunstâncias. B) A fidelidade só é importante aos olhos da sociedade. C) A fidelidade é essencial para um casamento forte. D) A fidelidade não tem significado espiritual.
A) Uma competição pelo controlo. B) Uma estrutura autoritária. C) Apoio mútuo e parceria. D) Respeito rigoroso dos papéis tradicionais de género.
A) O amor é secundário em relação ao dever. B) O amor é um sentimento incontrolável. C) O amor só deve ser demonstrado publicamente. D) O amor é uma escolha ativa e um compromisso.
A) Como uma bênção e responsabilidade do casal. B) Como uma mera expetativa do casamento. C) Como irrelevante para o casamento em si. D) Como fardos que complicam a vida.
A) Muitas vezes, isso leva a conflitos. B) É menos importante do que a obediência. C) É apenas para determinados temas. D) É vital para uma relação saudável. |