A) É encorajado a encontrar a felicidade. B) Só é aceitável em caso de infidelidade. C) É admissível em determinadas circunstâncias. D) Nunca é aceitável.
A) A graça oferece o perdão para as falhas. B) A graça é irrelevante nas discussões sobre sexualidade. C) A graça só se aplica às relações conjugais. D) A graça elimina a necessidade de uma vida moral.
A) É trivial em comparação com outras questões espirituais. B) É uma dádiva de Deus destinada ao amor e à procriação. C) Deve ser suprimido a todo o custo. D) É intrinsecamente pecaminoso.
A) Muitas vezes, isso leva a conflitos. B) É apenas para determinados temas. C) É vital para uma relação saudável. D) É menos importante do que a obediência.
A) Como fardos que complicam a vida. B) Como irrelevante para o casamento em si. C) Como uma bênção e responsabilidade do casal. D) Como uma mera expetativa do casamento.
A) Uma estrutura autoritária. B) Respeito rigoroso dos papéis tradicionais de género. C) Uma competição pelo controlo. D) Apoio mútuo e parceria.
A) A fidelidade não tem significado espiritual. B) A fidelidade é facultativa em função das circunstâncias. C) A fidelidade é essencial para um casamento forte. D) A fidelidade só é importante aos olhos da sociedade.
A) O amor é um sentimento incontrolável. B) O amor é uma escolha ativa e um compromisso. C) O amor só deve ser demonstrado publicamente. D) O amor é secundário em relação ao dever. |