A) É admissível em determinadas circunstâncias. B) Só é aceitável em caso de infidelidade. C) Nunca é aceitável. D) É encorajado a encontrar a felicidade.
A) A graça é irrelevante nas discussões sobre sexualidade. B) A graça oferece o perdão para as falhas. C) A graça só se aplica às relações conjugais. D) A graça elimina a necessidade de uma vida moral.
A) É uma dádiva de Deus destinada ao amor e à procriação. B) Deve ser suprimido a todo o custo. C) É trivial em comparação com outras questões espirituais. D) É intrinsecamente pecaminoso.
A) Muitas vezes, isso leva a conflitos. B) É menos importante do que a obediência. C) É vital para uma relação saudável. D) É apenas para determinados temas.
A) Como uma mera expetativa do casamento. B) Como fardos que complicam a vida. C) Como irrelevante para o casamento em si. D) Como uma bênção e responsabilidade do casal.
A) Apoio mútuo e parceria. B) Uma competição pelo controlo. C) Respeito rigoroso dos papéis tradicionais de género. D) Uma estrutura autoritária.
A) A fidelidade não tem significado espiritual. B) A fidelidade é essencial para um casamento forte. C) A fidelidade só é importante aos olhos da sociedade. D) A fidelidade é facultativa em função das circunstâncias.
A) O amor é secundário em relação ao dever. B) O amor é uma escolha ativa e um compromisso. C) O amor é um sentimento incontrolável. D) O amor só deve ser demonstrado publicamente. |