A) Só é aceitável em caso de infidelidade. B) É admissível em determinadas circunstâncias. C) Nunca é aceitável. D) É encorajado a encontrar a felicidade.
A) A graça só se aplica às relações conjugais. B) A graça oferece o perdão para as falhas. C) A graça é irrelevante nas discussões sobre sexualidade. D) A graça elimina a necessidade de uma vida moral.
A) Deve ser suprimido a todo o custo. B) É uma dádiva de Deus destinada ao amor e à procriação. C) É trivial em comparação com outras questões espirituais. D) É intrinsecamente pecaminoso.
A) A fidelidade é facultativa em função das circunstâncias. B) A fidelidade não tem significado espiritual. C) A fidelidade é essencial para um casamento forte. D) A fidelidade só é importante aos olhos da sociedade.
A) Muitas vezes, isso leva a conflitos. B) É vital para uma relação saudável. C) É apenas para determinados temas. D) É menos importante do que a obediência.
A) Como irrelevante para o casamento em si. B) Como fardos que complicam a vida. C) Como uma mera expetativa do casamento. D) Como uma bênção e responsabilidade do casal.
A) O amor é secundário em relação ao dever. B) O amor é um sentimento incontrolável. C) O amor é uma escolha ativa e um compromisso. D) O amor só deve ser demonstrado publicamente.
A) Respeito rigoroso dos papéis tradicionais de género. B) Apoio mútuo e parceria. C) Uma competição pelo controlo. D) Uma estrutura autoritária. |