A) Problem pridobivanja jezika. B) Problem razlikovanja med racionalnimi in iracionalnimi mislimi. C) Problem opredelitve zavesti. D) Problem razumevanja odnosa med umom in fizičnim telesom.
A) John Locke B) David Hume C) Immanuel Kant D) René Descartes
A) Daniel Dennett B) Frank Jackson C) John Searle D) Patricia Churchland
A) Epifenomenalizem B) Dualizem C) Fizikalizem D) Idealizem
A) John Searle B) Hilary Putnam C) Thomas Nagel D) David Chalmers
A) Jerry Fodor B) Gilbert Ryle C) Donald Davidson D) Alfred Jules Ayer
A) Razlaga, zakaj in kako subjektivne izkušnje izhajajo iz nevronskih procesov. B) Razumevanje možganskih struktur, odgovornih za spomin. C) Opredelitev evolucijskega izvora zavesti. D) Razlaga, kako se v možganih obdelajo senzorični podatki.
A) Thomas Henry Huxley B) Michel Foucault C) Charles Sanders Peirce D) Wilfrid Sellars
A) c) Teorija identitete B) b) funkcionalizem C) d) idealizem D) a) behaviorizem
A) d) A.J. Ayer B) b) Willard Van Orman Quine C) a) Gilbert Ryle D) c) Ludwig Wittgenstein
A) Philip K. Dick B) Saul Kripke C) P. F. Strawson D) Hilary Putnam
A) b) Turingov test B) c) Argument kvalitete C) d) Paradoks teleprevozništva D) a) Argument o kitajski sobi
A) d) Susan Blackmore B) a) John Searle C) c) Daniel Dennett D) b) Alan Turing
A) b) behaviorizem B) d) idealizem C) a) funkcionalizem D) c) dualizem
A) Raven možganske aktivnosti, ki je povezana z zavestnim zavedanjem. B) Obseg umetne inteligence pri reševanju zapletenih nalog. C) Učinkovitost kognitivne terapije pri duševnih boleznih. D) Sposobnost stroja, da se inteligentno obnaša tako, da se ne razlikuje od človeka.
A) Pojem umetne inteligence, ki presega človeško kognicijo. B) Objektivno opazno vedenje pri ljudeh. C) Postopek učenja z okrepitvijo. D) Subjektivne zavestne izkušnje, na primer videnje rdeče barve ali občutek bolečine.
A) Dualizem B) Eliminativni materializem C) Behaviorizem D) Reprezentacijska teorija uma
A) Prepričanje, da duševno stanje določa telesno vedenje. B) Prepričanje, da je zavest en sam, enoten pojav. C) Obstoj vzporednih resničnosti, v katerih se zavest spreminja. D) Isto duševno stanje se lahko uresniči z različnimi fizičnimi stanji. |