![]()
A) Problem razlikovanja med racionalnimi in iracionalnimi mislimi. B) Problem razumevanja odnosa med umom in fizičnim telesom. C) Problem pridobivanja jezika. D) Problem opredelitve zavesti.
A) David Hume B) René Descartes C) John Locke D) Immanuel Kant
A) John Searle B) Patricia Churchland C) Daniel Dennett D) Frank Jackson
A) Epifenomenalizem B) Fizikalizem C) Dualizem D) Idealizem
A) David Chalmers B) Thomas Nagel C) Hilary Putnam D) John Searle
A) Gilbert Ryle B) Jerry Fodor C) Alfred Jules Ayer D) Donald Davidson
A) Razlaga, kako se v možganih obdelajo senzorični podatki. B) Opredelitev evolucijskega izvora zavesti. C) Razumevanje možganskih struktur, odgovornih za spomin. D) Razlaga, zakaj in kako subjektivne izkušnje izhajajo iz nevronskih procesov.
A) Michel Foucault B) Wilfrid Sellars C) Charles Sanders Peirce D) Thomas Henry Huxley
A) b) funkcionalizem B) c) Teorija identitete C) a) behaviorizem D) d) idealizem
A) d) A.J. Ayer B) a) Gilbert Ryle C) c) Ludwig Wittgenstein D) b) Willard Van Orman Quine
A) P. F. Strawson B) Hilary Putnam C) Philip K. Dick D) Saul Kripke
A) d) Paradoks teleprevozništva B) a) Argument o kitajski sobi C) b) Turingov test D) c) Argument kvalitete
A) c) Daniel Dennett B) a) John Searle C) b) Alan Turing D) d) Susan Blackmore
A) b) behaviorizem B) c) dualizem C) d) idealizem D) a) funkcionalizem
A) Učinkovitost kognitivne terapije pri duševnih boleznih. B) Obseg umetne inteligence pri reševanju zapletenih nalog. C) Sposobnost stroja, da se inteligentno obnaša tako, da se ne razlikuje od človeka. D) Raven možganske aktivnosti, ki je povezana z zavestnim zavedanjem.
A) Postopek učenja z okrepitvijo. B) Subjektivne zavestne izkušnje, na primer videnje rdeče barve ali občutek bolečine. C) Objektivno opazno vedenje pri ljudeh. D) Pojem umetne inteligence, ki presega človeško kognicijo.
A) Reprezentacijska teorija uma B) Eliminativni materializem C) Behaviorizem D) Dualizem
A) Obstoj vzporednih resničnosti, v katerih se zavest spreminja. B) Isto duševno stanje se lahko uresniči z različnimi fizičnimi stanji. C) Prepričanje, da je zavest en sam, enoten pojav. D) Prepričanje, da duševno stanje določa telesno vedenje. |