A) Empédocles B) Aristóteles C) Sófocles D) Sócrates
A) Dialéctica B) Racionalismo C) Mayéutica D) Idealismo
A) Accidente B) Idea C) Compuesto D) Creación
A) Alma y Cuerpo B) Alma C) Alma, Cuerpo y Espíritu D) Cuerpo
A) La cárcel del alma B) El medio por el cual el alma conoce C) El complemento del alma D) el medio por el cual se adquiere conocimiento
A) voluntad divina B) por acción de la Moira C) proceso de la physis D) Accidente
A) Infinita, material y corruptible B) Inmaterial, eterna e incorruptible C) Inmanente, perpetua e incorruptible D) Inmaterial, finita e irreconocible
A) Inmaterial, finito y concupiscente B) Material, finito y corruptible C) Material, perpetuo y excelso D) Material, imperfecto y eterno.
A) el de las ideas y el de lo incorruptible B) el insensible y el lógico C) El sensible y el inteligible D) el sensorial y el armónico
A) Universal B) Ulterior C) Finito D) Particular
A) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización B) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción C) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción
A) Aislar una propiedad B) Aislar un sentimiento C) Reflexionar D) Deducir
A) Las Aprende B) Reconoce C) Las Aprehende D) Las Experimenta
A) Aprender B) Estimular el proceso del conocimiento C) Recordar D) Conocer
A) La teoría de la Verdad B) La teoría de la Experiencia C) La teoría de la Reminiscencia D) La Teoría del Conocimiento
A) Porque está reconociendo la existencia de Dios B) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. C) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo D) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible.
A) Plutarco B) Plotino C) Platón D) Anaxímenes
A) Athos – Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Esteakira - Macedonia D) Esteagira – Macedonia
A) Alexandro Magno B) Alejandro Magno C) Alephos Magnus D) Alejandro
A) La Mayéutica B) Política C) Ética a Nicómaco D) Metafísica
A) La única ciencia posible B) La ciencia de todas las cosas C) El amor por la sabiduría D) La ciencia de las primeras causas
A) Si B) No
A) Lo que es, en tanto no es B) La dignidad C) Lo eterno D) Lo que es, en tanto que es
A) Esencia B) Origen C) Causa D) Inmanencia
A) Dikhé B) Eousia C) Oikhos D) Ousía
A) Forma y Espíritu B) Materia y Mente C) Materia y Alma D) Materia y Forma
A) Lo que delimita a una cosa B) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia C) Lo que compone al alma D) Aquello de lo que la cosa está hecha
A) El contorno de la cosa B) El compuesto esencial del alma C) Lo que hace que la cosa sea lo que es D) La esencia de la cosa
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción D) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Categorías B) Ideas C) Juicios D) Expresiones
A) La materia dinámica B) El origen C) La cosa en sí D) La materia en bruto
A) Un efecto B) Una causa C) Un resultado D) La forma consumada
A) Ilusoria B) Lógica C) Realista D) Metafísica |