A) Sócrates B) Sófocles C) Empédocles D) Aristóteles
A) Racionalismo B) Dialéctica C) Mayéutica D) Idealismo
A) Idea B) Accidente C) Compuesto D) Creación
A) Alma, Cuerpo y Espíritu B) Cuerpo C) Alma y Cuerpo D) Alma
A) el medio por el cual se adquiere conocimiento B) El complemento del alma C) El medio por el cual el alma conoce D) La cárcel del alma
A) proceso de la physis B) Accidente C) por acción de la Moira D) voluntad divina
A) Inmaterial, eterna e incorruptible B) Inmanente, perpetua e incorruptible C) Infinita, material y corruptible D) Inmaterial, finita e irreconocible
A) Material, perpetuo y excelso B) Material, finito y corruptible C) Inmaterial, finito y concupiscente D) Material, imperfecto y eterno.
A) el sensorial y el armónico B) El sensible y el inteligible C) el insensible y el lógico D) el de las ideas y el de lo incorruptible
A) Universal B) Ulterior C) Finito D) Particular
A) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización D) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción
A) Aislar una propiedad B) Reflexionar C) Deducir D) Aislar un sentimiento
A) Reconoce B) Las Aprehende C) Las Aprende D) Las Experimenta
A) Conocer B) Aprender C) Estimular el proceso del conocimiento D) Recordar
A) La teoría de la Experiencia B) La teoría de la Verdad C) La teoría de la Reminiscencia D) La Teoría del Conocimiento
A) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo B) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. C) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. D) Porque está reconociendo la existencia de Dios
A) Platón B) Anaxímenes C) Plotino D) Plutarco
A) Athos – Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Esteagira – Macedonia D) Esteakira - Macedonia
A) Alephos Magnus B) Alexandro Magno C) Alejandro Magno D) Alejandro
A) Ética a Nicómaco B) Metafísica C) La Mayéutica D) Política
A) El amor por la sabiduría B) La ciencia de las primeras causas C) La ciencia de todas las cosas D) La única ciencia posible
A) No B) Si
A) Lo que es, en tanto que es B) Lo que es, en tanto no es C) Lo eterno D) La dignidad
A) Causa B) Inmanencia C) Origen D) Esencia
A) Ousía B) Eousia C) Oikhos D) Dikhé
A) Materia y Mente B) Materia y Forma C) Materia y Alma D) Forma y Espíritu
A) Lo que compone al alma B) Lo que delimita a una cosa C) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia D) Aquello de lo que la cosa está hecha
A) Lo que hace que la cosa sea lo que es B) El contorno de la cosa C) El compuesto esencial del alma D) La esencia de la cosa
A) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción
A) Ideas B) Categorías C) Juicios D) Expresiones
A) El origen B) La materia dinámica C) La cosa en sí D) La materia en bruto
A) Una causa B) Un resultado C) La forma consumada D) Un efecto
A) Realista B) Metafísica C) Lógica D) Ilusoria |