A) Problem razlikovanja med racionalnimi in iracionalnimi mislimi. B) Problem pridobivanja jezika. C) Problem razumevanja odnosa med umom in fizičnim telesom. D) Problem opredelitve zavesti.
A) René Descartes B) John Locke C) Immanuel Kant D) David Hume
A) Frank Jackson B) Patricia Churchland C) John Searle D) Daniel Dennett
A) Fizikalizem B) Idealizem C) Dualizem D) Epifenomenalizem
A) Thomas Nagel B) Hilary Putnam C) David Chalmers D) John Searle
A) Jerry Fodor B) Alfred Jules Ayer C) Donald Davidson D) Gilbert Ryle
A) Opredelitev evolucijskega izvora zavesti. B) Razumevanje možganskih struktur, odgovornih za spomin. C) Razlaga, kako se v možganih obdelajo senzorični podatki. D) Razlaga, zakaj in kako subjektivne izkušnje izhajajo iz nevronskih procesov.
A) Wilfrid Sellars B) Michel Foucault C) Charles Sanders Peirce D) Thomas Henry Huxley
A) c) Teorija identitete B) d) idealizem C) a) behaviorizem D) b) funkcionalizem
A) a) Gilbert Ryle B) c) Ludwig Wittgenstein C) d) A.J. Ayer D) b) Willard Van Orman Quine
A) Hilary Putnam B) P. F. Strawson C) Saul Kripke D) Philip K. Dick
A) a) Argument o kitajski sobi B) b) Turingov test C) d) Paradoks teleprevozništva D) c) Argument kvalitete
A) b) Alan Turing B) d) Susan Blackmore C) c) Daniel Dennett D) a) John Searle
A) d) idealizem B) c) dualizem C) b) behaviorizem D) a) funkcionalizem
A) Obseg umetne inteligence pri reševanju zapletenih nalog. B) Učinkovitost kognitivne terapije pri duševnih boleznih. C) Raven možganske aktivnosti, ki je povezana z zavestnim zavedanjem. D) Sposobnost stroja, da se inteligentno obnaša tako, da se ne razlikuje od človeka.
A) Subjektivne zavestne izkušnje, na primer videnje rdeče barve ali občutek bolečine. B) Pojem umetne inteligence, ki presega človeško kognicijo. C) Objektivno opazno vedenje pri ljudeh. D) Postopek učenja z okrepitvijo.
A) Dualizem B) Eliminativni materializem C) Reprezentacijska teorija uma D) Behaviorizem
A) Prepričanje, da je zavest en sam, enoten pojav. B) Prepričanje, da duševno stanje določa telesno vedenje. C) Obstoj vzporednih resničnosti, v katerih se zavest spreminja. D) Isto duševno stanje se lahko uresniči z različnimi fizičnimi stanji. |