- 1. Yirminci yüzyılın başlarında yaşamış filozof Ludwig Wittgenstein tarafından kaleme alınan 'Tractatus Logico-Philosophicus' dil, gerçeklik ve düşünce arasındaki ilişkiyi keşfetmeyi amaçlayan analitik felsefenin temel metinlerinden biridir. 1918 yılında tamamlanan ve ilk olarak 1921 yılında yayımlanan eser, dilin sınırları ve dünyayı temsil etme kabiliyeti üzerine, birbiri üzerine inşa edilen bir dizi numaralı önerme şeklinde yapılandırılmış yeni bir bakış açısı sunmaktadır. Wittgenstein, dünyanın şeylerden ziyade olgulardan oluştuğunu öne sürer ve ünlü bir şekilde dilimizin sınırlarının dünyamızın sınırlarına işaret ettiğini iddia eder; bu iddiasını da "konuşamayanın susması gerekir" önermesinde özetler. Metin, anlamın kullanımdan kaynaklandığını vurgulayarak anlamın doğasını araştırır ve karmaşık ifadelerin daha basit, temel önermelere bölünebileceğini öne sürerek mantıksal atomizm fikrini ortaya atar. 'Tractatus', titiz mantıksal biçimi ve felsefi sorgulamanın sınırlarını keşfetmesiyle sadece felsefe üzerinde değil, aynı zamanda dilbilim ve bilişsel bilim gibi çeşitli alanlar üzerinde de derin bir etkiye sahip olmuş, okuyucuları anlamanın doğasını ve dilin insan deneyimini şekillendirmedeki rolünü yeniden düşünmeye zorlamıştır.
Tractatus Logico-Philosophicus'un temel odak noktası nedir?
A) Siyaset felsefesi
B) Etiğin doğası
C) Dil ve gerçeklik arasındaki ilişki
D) Felsefe tarihi
- 2. Tractatus aşağıdaki ifadelerden hangisi ile başlar?
A) Dilimin sınırları, dünyamın sınırları anlamına gelir.
B) Dünya bundan ibarettir.
C) Bilgi güçtür.
D) Düşünüyorum, öyleyse varım.
- 3. Tractatus'ta mantıksal biçimin önemi nedir?
A) Anlamla ilgisi yoktur.
B) Etik hususlarla ilgilidir.
C) Dilin gerçekliği nasıl temsil edebileceğini belirler.
D) Dilbilgisi ile aynı şeydir.
- 4. Wittgenstein 'söylenebilecek olan açıkça söylenebilir' derken ne demek istiyor?
A) Sadece duygular açıkça ifade edilebilir.
B) Belirsizlik kaçınılmazdır.
C) Tüm ifadeler özneldir.
D) Dilde netlik, anlamlı bir söylem için esastır.
- 5. Wittgenstein ne tür ifadelerin saçma olduğunu düşünür?
A) Doğrulanamayan metafiziksel ifadeler.
B) Ampirik iddialar.
C) Tanımlayıcı ifadeler.
D) Mantıksal gerçekler hakkındaki ifadeler.
- 6. Dilin 'resim teorisi' nedir?
A) Dil tamamen ifade edicidir.
B) Dilin gerçeklikle hiçbir bağlantısı yoktur.
C) Dil, gerçekliğin bir resmidir.
D) Dil bir sanat biçimidir.
- 7. Tractatus'a göre 'gerçek' nedir?
A) Öznel bir inanç.
B) Böyle bir durum söz konusu.
C) Ahlaki bir açıklama.
D) Birçok kişi tarafından benimsenen bir görüş.
- 8. Tractatus'ta doğruluk ve yanlışlık nasıl tanımlanır?
A) Duygusal tepkiler olarak.
B) İnançlarla mutabakat açısından.
C) Kültürel uzlaşmayla.
D) Durumlarla ilgili olarak.
- 9. Tractatus ne tür bir felsefeye karşı çıkmaktadır?
A) Analitik felsefe.
B) Doğa felsefesi.
C) Deneysel felsefe.
D) Geleneksel metafizik.
- 10. Aşağıdakilerden hangisi Wittgenstein'ın Tractatus'taki nihai amacını tanımlar?
A) İnsan deneyiminin özünü keşfetmek.
B) Gerçekliğin doğasını tanımlamak için.
C) Dilin sınırlarını göstermek için.
D) Kapsamlı bir etik sistemi oluşturmak.
- 11. Tractatus'u yazarken Wittgenstein'ı kim etkilemiştir?
A) Sigmund Freud.
B) Friedrich Nietzsche.
C) Bertrand Russell.
D) Karl Marx.
- 12. Tractatus'ta mantık nasıl bir rol oynar?
A) Saçma olduğu düşünülmektedir.
B) Felsefe ile alakası yoktur.
C) Duygularla eş anlamlıdır.
D) Dilin yapısının temelini oluşturur.
- 13. 'Tractatus'un hangi bölümünde 'dünya olan her şeydir' ifadesi yer almaktadır?
A) 5
B) 2
C) 3
D) 1
- 14. 'Mantıksal biçim' kavramı neyi gerektirir?
A) İfadelerin duygusal alt tonları.
B) İfadelerin tarihsel bağlamı.
C) Önermelerin olgularla paylaştığı yapı.
D) Cümlelerin dilbilgisel yapısı.
- 15. Wittgenstein Tractatus'ta din dili hakkında ne tartışıyor?
A) Derin gerçekleri ifade eder.
B) Bilimsel dil ile eşdeğerdir.
C) Kelimesi kelimesine alınmalıdır.
D) Mantıksal anlamda saçmadır.
- 16. Tractatus bilimin sınırları hakkında ne ima ediyor?
A) Dil ve mantık tarafından tanımlanırlar.
B) Yalnızca ampirik kanıtlara dayanmaktadırlar.
C) Temelde sınırsızdırlar.
D) Öyle bir şey yok.
- 17. Wittgenstein dil ve düşünce arasındaki ilişkiye nasıl bakıyor?
A) Düşünce dilden bağımsızdır.
B) Düşünce yalnızca dilin bir ürünüdür.
C) Dil ve düşünce özdeştir.
D) Dil, düşünceyi şekillendirir ve sınırlar.
- 18. Hangi önerme mantıksal bir atomizme işaret eder?
A) Tüm gerçekler özneldir.
B) Gerçek diye bir şey yok.
C) Dünya basit nesnelerden oluşur.
D) Bilgi görecelidir.
- 19. Tractatus ilk olarak hangi yıl yayımlanmıştır?
A) 1932.
B) 1918.
C) 1925.
D) 1921.
|