A) Gerçeklik yanılsaması. B) Kaderin deterministik doğası. C) Varoluşun rastlantısallığı. D) Tüm olası dünyaların en iyisi.
A) İnsan inancını sınamak için. B) Çünkü O kayıtsızdır. C) Çünkü O bunu engelleyemez. D) Daha büyük bir iyiliğe ulaşmak için.
A) Kötülüğün varlığını reddeder. B) Acı çekme gerçeğini en aza indiriyor gibi görünüyor. C) Mantıksal tutarlılıktan yoksundur. D) Nihilizmi teşvik eder.
A) Tanrı'nın verdiği bir ceza. B) İnsan başarısızlığının sonucu. C) Gereksiz ve önlenebilir. D) Daha büyük iyilik için ilahi planın bir parçası.
A) Kötülük hakkındaki söylemle alakası yoktur. B) Ahlaki sorumluluğa ve iyilik potansiyeline izin verir. C) Kaos ve düzensizliğe yol açar. D) Bu da Tanrı'nın yetersizliğini kanıtlıyor.
A) Toplumsal kötülük ve kişisel kötülük. B) Fiziksel kötülük ve zihinsel kötülük. C) Ahlaki kötülük ve doğal kötülük. D) Metafiziksel kötülük ve psikolojik kötülük.
A) Kötülük kucaklanmalıdır. B) Acı ruhsal gelişim için gereklidir. C) Bu, mümkün olan tüm dünyaların en iyisi. D) İnsan varlığı beyhudedir.
A) Rasyonalizm. B) Ampirizm. C) İdealizm. D) Pragmatizm. |