A) Varoluşun rastlantısallığı. B) Tüm olası dünyaların en iyisi. C) Kaderin deterministik doğası. D) Gerçeklik yanılsaması.
A) Çünkü O bunu engelleyemez. B) Daha büyük bir iyiliğe ulaşmak için. C) Çünkü O kayıtsızdır. D) İnsan inancını sınamak için.
A) Nihilizmi teşvik eder. B) Mantıksal tutarlılıktan yoksundur. C) Acı çekme gerçeğini en aza indiriyor gibi görünüyor. D) Kötülüğün varlığını reddeder.
A) Fiziksel kötülük ve zihinsel kötülük. B) Ahlaki kötülük ve doğal kötülük. C) Toplumsal kötülük ve kişisel kötülük. D) Metafiziksel kötülük ve psikolojik kötülük.
A) İdealizm. B) Ampirizm. C) Rasyonalizm. D) Pragmatizm.
A) Tanrı'nın verdiği bir ceza. B) İnsan başarısızlığının sonucu. C) Gereksiz ve önlenebilir. D) Daha büyük iyilik için ilahi planın bir parçası.
A) Ahlaki sorumluluğa ve iyilik potansiyeline izin verir. B) Kaos ve düzensizliğe yol açar. C) Bu da Tanrı'nın yetersizliğini kanıtlıyor. D) Kötülük hakkındaki söylemle alakası yoktur.
A) Kötülük kucaklanmalıdır. B) Bu, mümkün olan tüm dünyaların en iyisi. C) İnsan varlığı beyhudedir. D) Acı ruhsal gelişim için gereklidir. |