John Locke'tan İnsan Anlayışı Üzerine Bir Deneme
  • 1. İngiliz filozof John Locke tarafından 1689 yılında yayımlanan An Essay Concerning Human Understanding (İnsan Anlayışına Dair Bir Deneme), Batı felsefesinde insan bilgisi ve anlayışının doğasını araştıran temel bir metindir. Locke bu eserinde Kartezyen doğuştan fikirler kavramına meydan okuyarak, bunun yerine insan zihninin doğuştan bir tabula rasa ya da boş bir levha olduğunu ve deneyim ve duyusal algıyla şekillendiğini savunur. Fikirlerin kökenlerini titizlikle inceler, onları basit ve karmaşık fikirler olarak kategorize eder ve bu fikirlerin yansıtma ve duyum yoluyla nasıl oluştuğunu ifade eder. Locke'un makalesi dört kitaba ayrılmıştır; ilki insan bilgisinin kapsamı ve sınırlarına, ikincisi bilginin nasıl edinildiğine, üçüncüsü kelimelerin önemine ve bunların idealarla olan bağlantısına, dördüncüsü ise bilginin doğasına odaklanır. Locke, ampirik yaklaşımı sayesinde epistemolojiye önemli katkılarda bulunmuş, George Berkeley ve David Hume gibi sonraki filozofları ve modern bilimsel düşüncenin daha geniş çaplı gelişimini etkilemiştir. Locke'un argümanları, dünyayı kavrayışımızı şekillendirmede deneyimin önemini vurgular ve insan hakları, eğitim ve kişisel özgürlükle ilgili daha sonraki Aydınlanma fikirlerine zemin hazırlar.

    John Locke'un 'An Essay Concerning Human Understanding' adlı eserinin ana konusu nedir?
A) Hükümet yapısı.
B) İnsan bilgisi.
C) Ekonomik teoriler.
D) Dini inançlar.
  • 2. Locke, zihnin doğuştaki durumunu tanımlamak için hangi terimi kullanır?
A) Cogito.
B) Nativizm.
C) Tabula rasa.
D) Ampirizm.
  • 3. Locke'a göre bilgi hangi iki kaynaktan elde edilir?
A) Gelenek ve vahiy.
B) Akıl ve sezgi.
C) Duyum ve yansıma.
D) Eğitim ve kültür.
  • 4. Locke kişisel kimliğin doğası hakkında ne savunmaktadır?
A) Doğuştan gelir.
B) Sosyal roller tarafından tanımlanır.
C) Bilinç üzerine kuruludur.
D) Fiziksel bedene dayanır.
  • 5. Locke doğuştan gelen fikirlere ilişkin hangi teoriyi reddetmektedir?
A) Rasyonalizm.
B) Ampirizm.
C) Nativizm.
D) Materyalizm.
  • 6. Locke'a göre birincil niteliklerin doğası nedir?
A) Sosyal yapılar.
B) Dini inançlar.
C) Nesnelerin içsel özellikleri.
D) Öznel algılar.
  • 7. Locke'a göre insan anlayışının amacı nedir?
A) İlahi bilgiyi kavramak için.
B) Dünyayı etkili bir şekilde yönlendirmek için.
C) Doğuştan gelen gerçekleri keşfetmek için.
D) Ahlaki ilkeler oluşturmak.
  • 8. Locke hükümetin gücünü nasıl görüyor?
A) Bu ilahi bir haktır.
B) Bireysel haklarla ilgisi yoktur.
C) Yönetilenlerin rızasıyla var olur.
D) Bu mutlak bir güçtür.
  • 9. Locke tözlerin niteliklerini nasıl kategorize eder?
A) Maddi ve manevi nitelikler.
B) Birincil ve ikincil nitelikler.
C) Temel ve tesadüfi nitelikler.
D) Evrensel ve özel nitelikler.
  • 10. Locke'a göre zihin doğuştan ne gibidir?
A) Tam bir kütüphane.
B) Karmaşık bir makine.
C) Kaotik bir karmaşa.
D) Boş bir sayfa.
  • 11. Locke'a göre birincil niteliğe örnek nedir?
A) Şekil.
B) Ses.
C) Renk.
D) Tadı.
  • 12. Locke'un fikirleri daha sonraki hangi felsefi akımı etkilemiştir?
A) Postmodernizm.
B) Aydınlanma.
C) Romantizm.
D) Barok felsefesi.
  • 13. Locke'un mülkiyet hakkındaki fikirleri hangi ilkeyle yakından bağlantılıdır?
A) Kralların ilahi hakkı.
B) Komüniteryanizm.
C) Mülkiyetin emek teorisi.
D) Merkantilizm.
  • 14. Locke, eğitimin anlamadaki rolü hakkında ne önermektedir?
A) Bu sadece seçkinler içindir.
B) Fikirleri şekillendirmek için çok önemlidir.
C) Kafa karışıklığı yaratır.
D) Gerçek bilgi için gereksizdir.
  • 15. Locke'un bilgi ve inanç arasındaki ilişki hakkındaki görüşü nedir?
A) Bilgi değişmeyen bir kesinliktir.
B) Bilgi sadece görüştür.
C) İnanç bilgiden daha üstündür.
D) Bilgi, gerekçelendirilmiş doğru inançtır.
  • 16. Locke'un insan doğası görüşü hangi perspektife yönelir?
A) Karamsarlık.
B) İyimserlik.
C) Kayıtsızlık.
D) Sinizm.
  • 17. Hangi kavram bilgimizin deneyimlerimizle sınırlı olduğu fikrini ifade eder?
A) Düalizm.
B) Ampirizm.
C) İdealizm.
D) Rasyonalizm.
Şununla oluşturuldu: That Quiz — diğer konu alanlarındaki kaynaklarla birlikte matematik testi üretim sitesi.