- 1. 13. ve 14. yüzyıllarda gelişmeye başlayan Oğuz Türkçesi yazı dili ile dinî-tasavvufi olduğu kadar din dışı konularda da ürünler verilmeye başlanmıştır. Anadolu sahasında din dışı konularda şiir yazan ilk Divan Edebiyatı sanatçısıdır. Alaaddin Keykubat adına 20.000 beyitlik “Selçuklu Şehnâmesi” yazdığı bilinen sanatçının bu eseri günümüze ulaşmamıştır. Divan Edebiyatı’nın ilk sanatçısı kabul edilir. Bu parçada edebî kişiliği ile ilgili bilgiler verilen sanatçımız aşağıdakilerden hangisidir?
A) Hoca Dehhani
B) Mevlana
C) Yunus Emre
D) Kadı Burhaneddin
E) Seyyid Nesimi
- 2. Aşağıdakilerden hangisi Oğuz Türkçesinin Anadolu’daki ilk ürünlerinde görülen temalardan değildir?
A) İlahi aşk
B) Sevgi ve hoşgörü
C) Çatışma ruhu
D) Beşeri aşk
E) Ahlaki Değerler
- 3. Aşkın âşıklar öldürür Aşk denizine daldırır Tecelli ile doldurur Bana seni gerek seni Bu şiirle ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
A) İlahi aşk temalı bir şiirdir.
B) Kafiye ve rediften yararlanılmıştır.
C) 8’li hece ölçüsü kullanılmıştır.
D) Dili süslü ve sanatlıdır.
E) Uyak düzeni aaax şeklindedir.
- 4. Aşağıdakilerden hangisi Mevlana ile ilgili olarak söylenemez?
A) Din, dil, ırk ve mezhep farkı gözetmeksizin bütün insanlığa seslenmiş, insanı insan olduğu için sevmiştir
B) Arapça, Farsça ve Rumca da bilen sanatçı devrin edebiyat dili Arapça olduğundan şiirlerini Arapça yazmıştır.
C) Türk ve dünya edebiyatının önde gelen sanatçılarındandır.
D) Tasavvuf düşüncesini hikâyeler yardımıyla anlatmaya çalışmıştır.
E) Tasavvuf düşüncesini ilahî aşkla birleştirip şiir sanatıyla ölümsüz hâle getirmiştir.
- 5. Dinî temellere bağlı Halk Edebiyatı nazım şekillerinden ilahilerin Alevi-Bektaşî aşıklarınca yazılanlarına denir. Konusu genellikle tasavvuftaki vahdet-i vücud, AleviBektaşî ilkeleri, tarikat kurallarıyla ilgilidir. Dili sade bir Türkçe olan bu nazım biçimi, biçim olarak koşmaya benzer. Parçada özellikleri verilen nazım biçimi aşağıdakilerden hangisidir?
A) Devriye
B) Nefes
C) Tuyuğ
D) Nutuk
E) Şathiye
- 6. Hâsılım yoh ser-i kûyunda belâdan gayrı Garazım yoh reh-i aşkında fenâdan gayrı Ney-i bezm-i gamem ey âh ne bulsan yele ver Oda yanmış kuru cismimde hevâdan gayrı II. Gökyüzünde İsa ile Tur dağında Musa ile Elindeki âsâ ile Çağırayım Mevlâm seni Numaralanmış dizelerle ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez?
A) Her iki şiir de sözlü dönem ürünleridir.
B) Her iki şiirde de ahenk unsurları bulunmaktadır.
C) I. şiirde uyak düzeni aa, ba, … II. şiirde ise aaab’dir
D) İlahinin dili sade, gazelinki ağır ve süslüdür.
E) I. şiir gazel, II. şiir ilahiden alınmıştır.
- 7. 12-14. yüzyıl Anadolu Oğuz Türkçesinin bütün dil özelliklerini yansıtmasının yanında içinde yer alan sosyal, tarihî unsurlar bakımından da eşsiz bir eserdir. Oluştuğu dönemle ilgili aile yapısı, yönetim anlayışı, gelenek ve töreler, inançlar gibi zihniyet unsurları açısından da son derece zengin malzemeler barındırmaktadır. Bu paragrafta tanıtılan eser aşağıdakilerden hangisidir?
A) Danişmendnâme
B) Cemşîd ü Hurşîd
C) Battalnâme
D) Köroğlu Destanı
E) Dede Korkut Hikâyeleri
- 8. Aşağıdakilerden hangisi Dede Korkut Hikâyeleri’nde yer almaz?
A) Duha Koca Oğlu Deli Dumrul Hikâyesi
B) Kanlı Koca Oğlu Kanturalı Hikâyesi
C) Köroğlu Ruşen Ali’nin Halk Hikâyesi
D) Kazılık Koca Oğlu Yegenek Hikâyesi
E) Dirse Han Oğlu Boğaç Han Hikâyesi
- 9. • Mantıku’t-Tayr • Kutadgu Bilig Aşağıdakilerden hangisi bu iki eserin ortak özellikleri arasında değildir?
A) Alegorik (sembolik) eserlerdir.
B) Mesnevi tarzıyla yazılmışlardır.
C) İlk Türk-İslam eserlerindendir.
D) Tasavvuf öğretisini işlemişlerdir.
E) Öğretici metinlerdir.
- 10. “... Andan Âmine Hâtûn eydür: “Bana oğlan doğmak hâleti hâsıl oldı. Susadım. Su diledüm. Bir cevherden ıbrık birle bana su sundılar.” dir. “Kardan ak, şekerden şirin. Aldum, içdüm.” dir. “Andan sonra bir ak kuş kanadı birle arhamı sığadı.” dir. “Ol dem içinde Resûl-i Rabbü’l-Âlemîn vucûda geldi.” didi. Âmine Hâtûn eydür: “Gözümden perde götürildi. Gördüm Mekke şehrini nûr içinde gark olmış. Hava yüzini ferişteler tutmış. Ben aklumı dirdüm…’’ Bu bölüm 13-14. yy.da oluşturulan metinlerin hangisinden alınmıştır?
A) Müntehâb-ı Şifa
B) Fütüvvetname
C) Mantıku’t Tayr
D) Danişmendname
E) Kitab-ı Siyer-i Nebi
|