A) Fransızca B) Alman C) İtalyan D) İngiliz
A) Fizik B) Biyoloji C) Felsefe D) Kimya
A) Viyana B) Königsberg C) Berlin D) Paris
A) Faydacılık B) Erdem etiği C) Deontoloji D) Etik egoizm
A) Königsberg Üniversitesi B) Paris Üniversitesi C) Viyana Üniversitesi D) Berlin Üniversitesi
A) Sezgi yoluyla edinilen bilgi B) Sosyal etkileşimlerden elde edilen bilgi C) Ampirik gözleme dayalı bilgi D) Deneyimden bağımsız bilgi
A) 1748 B) 1724 C) 1765 D) 1697
A) Duygu B) Gelenek C) Sebep D) Otorite
A) En büyük mutluluk ilkesi B) Fayda ilkesi C) Başkalarının size yapmasını istediğiniz gibi siz de onlara yapın. D) Sadece bu düstura göre hareket edin...
A) Emmanuel B) Immanuel C) Emanuel D) Manuel
A) Varoluşçuluk B) Emprizm C) Rasyonalizm D) Transandantal idealizm
A) Yasal yükümlülükler B) Toplumsal normlar C) Kişisel arzular D) Ahlaki yasa
A) Ritüel uygulamaları üzerine B) İlahi vahiy üzerine C) Ahlak üzerine D) Sadece imana dayalı anlayış üzerine
A) Fransız B) İskoç C) Alman D) Rus
A) Matematik ve bilim B) Sanat ve edebiyat C) Latince ve dini eğitim D) Beden eğitimi ve spor
A) Sabah egzersizleri için onunla birlikte yapıyorlardı. B) Onlar, günlük yürüyüşlerine göre saatlerini ayarlıyordu. C) Onun varlığını görmezden geliyorlardı. D) Yürüyüşleri sırasında ondan kaçınıyordu.
A) Bir kez B) Üç kez C) İki kez D) Asla
A) Her iki durumda da çok geç kaldı. B) Evlenme teklif etmeden önce fikrini değiştirdi. C) Her iki kadını da evlendi. D) Her iki kadın tarafından reddedildi.
A) Yalnız ve izole bir hayat sürdü. B) Tamamen felsefi çalışmalarına odaklanmıştı. C) Yalnızlık ve arkadaşlık eksikliği nedeniyle hayal kırıklığına uğratıcıydı. D) Ödüllendiriciydi, çünkü popüler bir öğretmendi ve mütevazı bir başarıya sahip bir yazardı.
A) 16 B) 18 C) 20 D) 22
A) Gottfried Leibniz B) Martin Knutzen C) Christian Wolff D) Johann Friedrich Hartknoch
A) 1750 B) 1746 C) 1744 D) 1748
A) 1746 yılında B) Ağustos 1748'den kısa bir süre sonra C) 1750 yılında D) 1754 yılında
A) 1745–1747 B) 1748–1750 C) 1743–1745 D) 1750–1752
A) Baş yayıncı B) Üniversite profesörü C) Masonik lonca üyesi D) Özel öğretmen
A) 1770 B) 1754 C) 1762 D) 1781
A) tsunami B) volkanik patlamalar C) kasırgalar D) depremler
A) 1770 B) 1765 C) 1783 D) 1757
A) Sis hipotezi B) Büyük Patlama teorisi C) Titreşen evren teorisi D) Sabit durum teorisi
A) Coriolis kuvveti B) Sürtünme kuvveti C) Elektromanyetik kuvvet D) Yerçekimi kuvveti
A) gizli yanılgı B) antropomorfizm C) düalisizm D) solipsizm
A) 1766 B) 1754 C) 1775 D) 1788
A) 1755 B) 1772 C) 1783 D) 1760
A) mantık B) matematik C) fizik D) coğrafya
A) 60 B) 30 C) 46 D) 52
A) Johann Friedrich Hartknoch B) Markus Herz C) Christian Garve D) David Hume
A) Markus Herz B) Johann Friedrich Schultz C) Christian Garve D) Moses Mendelssohn
A) Copernicus devrimi. B) Nedensellik argümanı. C) Emprizm tartışması. D) Panteizm tartışması.
A) 1794 B) 1788 C) 1787 D) 1790
A) 1804 B) 1797 C) 1788 D) 1785
A) Sezgi B) Kavram C) Algı D) Fikir
A) Sadece aristokrasi. B) Saf demokrasi. C) Karma yönetim. D) Mutlak monarşi.
A) Geldim, gördüm, yendim B) "Es ist gut" (Bu iyi) C) Anı yaşa D) Keşfettim!
A) Alexander Wendt B) John Rawls C) Jürgen Habermas D) Mou Zongsan
A) Mou Zongsan B) Max Weber C) Carl Jung D) Jean Piaget
A) Wilfrid Sellars B) P. F. Strawson C) Quassim Cassam D) Onora O'Neill
A) "Güzellik ve Ulu Hissinin Gözlemleri" B) "Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft" C) "Saf Aklın Eleştirisi" D) "Grundlegung zur Metaphysik der Sitten"
A) Thomas Kingsmill Abbott B) Charles Sanders Peirce C) Immanuel Kant D) Gottlob Benjamin Jäsche
A) 18. yüzyıl B) 17. yüzyıl C) 20. yüzyıl D) 19. yüzyıl
A) 1783 B) 1786 C) 1800 D) 1793
A) 9 B) 13 C) 23 D) 29
A) 1775 B) 1790 C) 1762 D) 1781
A) Antinomiler B) Yanılsamalar C) İdealler D) Paralojizmler
A) İnsan subjektivitesinin dışındaki her şey, örneğin doğa veya Tanrı. B) Özerklik kavramı. C) Rasyonel eylemin rolü. D) Görev duygusunun önemi.
A) 'Empirical Logic' (Ampirik Mantık) B) 'Practical Reason' (Pratik Akıl) C) 'Transcendental Logic' (Transendental Mantık) D) 'Metaphysical Dialectic' (Metafizik Diyalektik)
A) Berlin B) Königlich-Preußische Akademie der Wissenschaften (Prusya Kraliyet Bilimler Akademisi) C) Wilhelm Dilthey D) Immanuel Kant
A) Tamamen yasal yükümlülüklere odaklanmıştır. B) Ampirik kanıtlara dayanmaktadır. C) Kişisel arzularla yönlendirilir. D) Temelde amaçsal (teleolojik).
A) 1768 B) 1804 C) 1793 D) 1781
A) "Empirik Yargılar" B) "Transandantal Mantık" C) Kant'ın ünlü "transandantal çıkarımı" D) "Metafizik Diyalektik"
A) Mantık B) Saf Aklın Eleştirisi C) Ahlak Metafiziği D) Fakülteler Arası Çatışma
A) John Rawls B) Carl Jung C) Mou Zongsan D) Albert Einstein
A) 1775 B) 1763 C) 1781 D) 1790
A) Herhangi Bir Gelecek Metafiziğine Giriş B) Pratik Aklın Eleştirisi C) Opus Postumum D) Ahlak Metafiziğinin Temelleri
A) Gottlob Benjamin Jäsche B) Karl Leonhard Reinhold C) Jakob Sigismund Beck D) Johann Gottlieb Fichte
A) Sentetik a priori yargılar. B) Ampirik gözlemler. C) Tamamen analitik ifadeler. D) Analitik a posteriori yargılar.
A) 1980'ler B) 2020'ler C) 1990'lar D) 2000'ler
A) Ampirik gözlemler B) Kişisel arzular C) Toplumsal sözleşmeler D) Kesin buyruk
A) Yapısalcı teori B) Demokratik barış teorisi C) Gerçekçi teori D) Liberalizm
A) Samuel Taylor Coleridge B) Arthur Schopenhauer C) Georg Wilhelm Friedrich Hegel D) Friedrich Nietzsche
A) Fırtınada uçan bir kuş B) Gökyüzünde süzülen bir kartal C) Havada olmayan bir boşlukta uçan bir güvercin D) Sakin sularda yelken açan bir gemi
A) 1938 B) 1895 C) 1918 D) 1902
A) Görev B) Mutluluk C) Doğa D) Tanrı'nın iradesi
A) 'Pratik Aklın Eleştirisi' B) 'Herhangi Bir Gelecek Metafiziğine Giriş' C) 'Der einzig mögliche Beweisgrund zu einer Demonstration des Daseins Gottes' D) 'Ahlak Metafiziği'
A) Ahlak Metafiziği B) Saf Aklın Eleştirisi C) Berlinische Monatsschrift D) Fakülteler Arası Çatışma
A) 1795 B) 1804 C) 1788 D) 1793
A) 5 Haziran 1799 B) 15 Mart 1781 C) 12 Şubat 1804 D) 22 Ekim 1776
A) 1785 B) 1798 C) 1797 D) 1800
A) John Rawls B) Christine Korsgaard C) Lewis White Beck D) Wilfrid Sellars
A) [OFBS] B) [PNTM] C) [UNH] D) [NQ]
A) 1786 B) 1768 C) 1804 D) 1793
A) 1797 B) 1798 C) 1785 D) 1800
A) "Doğruluk nedir? Güzellik nedir? Adalet nedir?" B) "Nasıl yaşarım? Nasıl ölürüm? Nasıl hayal kurarım?" C) "Ben kimim? Nereye gidiyorum? Bu neden önemli?" D) "Ne bilebilirim? Ne yapmalıyım? Neye umut edebilirim?"
A) Bilgi için, duyusal bir bileşenin bulunması gerekir. B) Saf akıl, bilginin elde edilmesi için yeterlidir. C) Nesnelerin anlaşılması için kavramlar yeterlidir. D) Bilgi, herhangi bir duyusal girden bağımsız olarak var olabilir.
A) Arthur Schopenhauer B) John Stuart Mill C) David Hume D) Bertrand Russell
A) Kişisel başarıya ulaşmak B) Fiziksel yeteneklerin geliştirilmesi C) Toplumsal normlara uygun davranmak D) Erdemli bir karaktere sahip olmak
A) Varoluşçuluk B) Neo-Kantçılık C) Fenomenoloji D) Mantıksal pozitivizm
A) Max Weber B) Carl Jung C) Jean Piaget D) Albert Einstein
A) Max Weber B) Jean Piaget C) Mou Zongsan D) Jürgen Habermas
A) 1804 B) 1880 C) 1924 D) 1781
A) İkisi de aynı uzunlukta B) İlk bölüm C) İkinci bölüm D) Hiçbiri; ikisinin farklı amaçları var
A) 1788 B) 1775 C) 1800 D) 1793
A) Saf Aklın Eleştirisi B) Transendental Analiz C) Metafizik Temeller D) Leibnizci-Wolffçu metafizik
A) [DSS] B) [OFBS] C) [NQ] D) [UNH]
A) Evrensel argüman B) Fiziksel-teolojik argüman C) Varlıksal argüman D) Hiçbiri, o bu üç argümanın hepsini çürütür.
A) Friedrich Schiller B) Johann Gottfried Herder C) Heinrich Heine D) Georg Wilhelm Friedrich Hegel
A) 1798 B) 1787 C) 1803 D) 1775
A) "Kritik der Urteilskraft" B) "Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft" C) "Grundlegung zur Metaphysik der Sitten" D) "Kritik der praktischen Vernunft"
A) Johann Friedrich Schultz B) Stephen Palmquist C) Immanuel Kant D) Karl Leonhard Reinhold
A) Modal kategorilerin ampirik kullanımı B) İdealizmin Çürütülmesi C) Şematizasyon D) Deneyim Analojileri |