A) Sócrates B) Empédocles C) Sófocles D) Aristóteles
A) Dialéctica B) Idealismo C) Mayéutica D) Racionalismo
A) Accidente B) Idea C) Compuesto D) Creación
A) Alma B) Alma y Cuerpo C) Cuerpo D) Alma, Cuerpo y Espíritu
A) El medio por el cual el alma conoce B) el medio por el cual se adquiere conocimiento C) La cárcel del alma D) El complemento del alma
A) por acción de la Moira B) Accidente C) proceso de la physis D) voluntad divina
A) Inmanente, perpetua e incorruptible B) Infinita, material y corruptible C) Inmaterial, finita e irreconocible D) Inmaterial, eterna e incorruptible
A) Inmaterial, finito y concupiscente B) Material, imperfecto y eterno. C) Material, perpetuo y excelso D) Material, finito y corruptible
A) el sensorial y el armónico B) el de las ideas y el de lo incorruptible C) El sensible y el inteligible D) el insensible y el lógico
A) Ulterior B) Particular C) Universal D) Finito
A) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización B) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción C) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción
A) Aislar un sentimiento B) Aislar una propiedad C) Reflexionar D) Deducir
A) Reconoce B) Las Experimenta C) Las Aprende D) Las Aprehende
A) Recordar B) Estimular el proceso del conocimiento C) Conocer D) Aprender
A) La teoría de la Verdad B) La Teoría del Conocimiento C) La teoría de la Experiencia D) La teoría de la Reminiscencia
A) Porque está reconociendo la existencia de Dios B) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo C) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. D) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas.
A) Platón B) Plutarco C) Anaxímenes D) Plotino
A) Athos – Macedonia B) Esteagira – Macedonia C) Esteakira - Macedonia D) Estagira – Macedonia
A) Alejandro B) Alexandro Magno C) Alejandro Magno D) Alephos Magnus
A) La Mayéutica B) Metafísica C) Política D) Ética a Nicómaco
A) La ciencia de todas las cosas B) La ciencia de las primeras causas C) La única ciencia posible D) El amor por la sabiduría
A) No B) Si
A) La dignidad B) Lo que es, en tanto no es C) Lo que es, en tanto que es D) Lo eterno
A) Esencia B) Inmanencia C) Causa D) Origen
A) Ousía B) Dikhé C) Oikhos D) Eousia
A) Materia y Forma B) Materia y Mente C) Forma y Espíritu D) Materia y Alma
A) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia B) Aquello de lo que la cosa está hecha C) Lo que compone al alma D) Lo que delimita a una cosa
A) La esencia de la cosa B) El compuesto esencial del alma C) Lo que hace que la cosa sea lo que es D) El contorno de la cosa
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Ideas B) Categorías C) Expresiones D) Juicios
A) El origen B) La cosa en sí C) La materia dinámica D) La materia en bruto
A) Un efecto B) Un resultado C) Una causa D) La forma consumada
A) Realista B) Ilusoria C) Metafísica D) Lógica |