A) Aristóteles B) Sócrates C) Sófocles D) Empédocles
A) Racionalismo B) Idealismo C) Dialéctica D) Mayéutica
A) Idea B) Accidente C) Compuesto D) Creación
A) Alma, Cuerpo y Espíritu B) Alma C) Alma y Cuerpo D) Cuerpo
A) La cárcel del alma B) El complemento del alma C) El medio por el cual el alma conoce D) el medio por el cual se adquiere conocimiento
A) proceso de la physis B) Accidente C) por acción de la Moira D) voluntad divina
A) Infinita, material y corruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Inmanente, perpetua e incorruptible D) Inmaterial, eterna e incorruptible
A) Inmaterial, finito y concupiscente B) Material, finito y corruptible C) Material, imperfecto y eterno. D) Material, perpetuo y excelso
A) El sensible y el inteligible B) el de las ideas y el de lo incorruptible C) el sensorial y el armónico D) el insensible y el lógico
A) Universal B) Ulterior C) Particular D) Finito
A) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización C) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción
A) Aislar un sentimiento B) Deducir C) Reflexionar D) Aislar una propiedad
A) Reconoce B) Las Aprende C) Las Aprehende D) Las Experimenta
A) Recordar B) Conocer C) Estimular el proceso del conocimiento D) Aprender
A) La teoría de la Experiencia B) La Teoría del Conocimiento C) La teoría de la Verdad D) La teoría de la Reminiscencia
A) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. B) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo C) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. D) Porque está reconociendo la existencia de Dios
A) Plotino B) Plutarco C) Anaxímenes D) Platón
A) Estagira – Macedonia B) Esteakira - Macedonia C) Esteagira – Macedonia D) Athos – Macedonia
A) Alephos Magnus B) Alejandro C) Alexandro Magno D) Alejandro Magno
A) Ética a Nicómaco B) Política C) Metafísica D) La Mayéutica
A) La ciencia de las primeras causas B) La única ciencia posible C) La ciencia de todas las cosas D) El amor por la sabiduría
A) No B) Si
A) La dignidad B) Lo que es, en tanto que es C) Lo eterno D) Lo que es, en tanto no es
A) Origen B) Inmanencia C) Causa D) Esencia
A) Oikhos B) Ousía C) Eousia D) Dikhé
A) Materia y Alma B) Forma y Espíritu C) Materia y Mente D) Materia y Forma
A) Aquello de lo que la cosa está hecha B) Lo que compone al alma C) Lo que delimita a una cosa D) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia
A) La esencia de la cosa B) Lo que hace que la cosa sea lo que es C) El contorno de la cosa D) El compuesto esencial del alma
A) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción
A) Expresiones B) Categorías C) Ideas D) Juicios
A) El origen B) La materia en bruto C) La materia dinámica D) La cosa en sí
A) Una causa B) La forma consumada C) Un efecto D) Un resultado
A) Realista B) Lógica C) Ilusoria D) Metafísica |