A) Sócrates B) Aristóteles C) Sófocles D) Empédocles
A) Mayéutica B) Dialéctica C) Idealismo D) Racionalismo
A) Accidente B) Idea C) Compuesto D) Creación
A) Alma B) Alma y Cuerpo C) Alma, Cuerpo y Espíritu D) Cuerpo
A) La cárcel del alma B) El medio por el cual el alma conoce C) el medio por el cual se adquiere conocimiento D) El complemento del alma
A) proceso de la physis B) por acción de la Moira C) voluntad divina D) Accidente
A) Inmanente, perpetua e incorruptible B) Inmaterial, eterna e incorruptible C) Inmaterial, finita e irreconocible D) Infinita, material y corruptible
A) Inmaterial, finito y concupiscente B) Material, perpetuo y excelso C) Material, imperfecto y eterno. D) Material, finito y corruptible
A) El sensible y el inteligible B) el de las ideas y el de lo incorruptible C) el sensorial y el armónico D) el insensible y el lógico
A) Ulterior B) Particular C) Finito D) Universal
A) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización B) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción D) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción
A) Aislar un sentimiento B) Deducir C) Reflexionar D) Aislar una propiedad
A) Las Experimenta B) Las Aprende C) Las Aprehende D) Reconoce
A) Estimular el proceso del conocimiento B) Recordar C) Aprender D) Conocer
A) La teoría de la Experiencia B) La Teoría del Conocimiento C) La teoría de la Verdad D) La teoría de la Reminiscencia
A) Porque está reconociendo la existencia de Dios B) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo C) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. D) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible.
A) Plotino B) Plutarco C) Platón D) Anaxímenes
A) Athos – Macedonia B) Esteagira – Macedonia C) Estagira – Macedonia D) Esteakira - Macedonia
A) Alejandro B) Alephos Magnus C) Alejandro Magno D) Alexandro Magno
A) Metafísica B) Ética a Nicómaco C) Política D) La Mayéutica
A) La ciencia de todas las cosas B) La única ciencia posible C) La ciencia de las primeras causas D) El amor por la sabiduría
A) Si B) No
A) Lo que es, en tanto no es B) Lo eterno C) Lo que es, en tanto que es D) La dignidad
A) Causa B) Inmanencia C) Esencia D) Origen
A) Oikhos B) Eousia C) Dikhé D) Ousía
A) Materia y Forma B) Materia y Mente C) Materia y Alma D) Forma y Espíritu
A) Lo que delimita a una cosa B) Lo que compone al alma C) Aquello de lo que la cosa está hecha D) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia
A) El contorno de la cosa B) Lo que hace que la cosa sea lo que es C) El compuesto esencial del alma D) La esencia de la cosa
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Expresiones B) Juicios C) Categorías D) Ideas
A) La materia en bruto B) La cosa en sí C) El origen D) La materia dinámica
A) Un resultado B) La forma consumada C) Una causa D) Un efecto
A) Lógica B) Realista C) Metafísica D) Ilusoria |