A) Sófocles B) Aristóteles C) Empédocles D) Sócrates
A) Mayéutica B) Racionalismo C) Dialéctica D) Idealismo
A) Idea B) Creación C) Compuesto D) Accidente
A) Cuerpo B) Alma, Cuerpo y Espíritu C) Alma D) Alma y Cuerpo
A) El medio por el cual el alma conoce B) La cárcel del alma C) El complemento del alma D) el medio por el cual se adquiere conocimiento
A) proceso de la physis B) Accidente C) por acción de la Moira D) voluntad divina
A) Inmaterial, eterna e incorruptible B) Infinita, material y corruptible C) Inmanente, perpetua e incorruptible D) Inmaterial, finita e irreconocible
A) Material, finito y corruptible B) Material, imperfecto y eterno. C) Inmaterial, finito y concupiscente D) Material, perpetuo y excelso
A) el insensible y el lógico B) el de las ideas y el de lo incorruptible C) El sensible y el inteligible D) el sensorial y el armónico
A) Universal B) Particular C) Ulterior D) Finito
A) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción B) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización D) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción
A) Deducir B) Reflexionar C) Aislar un sentimiento D) Aislar una propiedad
A) Las Experimenta B) Las Aprehende C) Las Aprende D) Reconoce
A) Aprender B) Conocer C) Recordar D) Estimular el proceso del conocimiento
A) La teoría de la Reminiscencia B) La teoría de la Verdad C) La Teoría del Conocimiento D) La teoría de la Experiencia
A) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo B) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. C) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. D) Porque está reconociendo la existencia de Dios
A) Platón B) Plutarco C) Plotino D) Anaxímenes
A) Esteakira - Macedonia B) Athos – Macedonia C) Estagira – Macedonia D) Esteagira – Macedonia
A) Alejandro B) Alexandro Magno C) Alejandro Magno D) Alephos Magnus
A) Política B) Ética a Nicómaco C) Metafísica D) La Mayéutica
A) La ciencia de las primeras causas B) El amor por la sabiduría C) La ciencia de todas las cosas D) La única ciencia posible
A) Si B) No
A) Lo eterno B) Lo que es, en tanto que es C) Lo que es, en tanto no es D) La dignidad
A) Esencia B) Origen C) Inmanencia D) Causa
A) Oikhos B) Dikhé C) Ousía D) Eousia
A) Materia y Mente B) Materia y Alma C) Forma y Espíritu D) Materia y Forma
A) Aquello de lo que la cosa está hecha B) Lo que delimita a una cosa C) Lo que compone al alma D) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia
A) Lo que hace que la cosa sea lo que es B) La esencia de la cosa C) El compuesto esencial del alma D) El contorno de la cosa
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción C) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Ideas B) Categorías C) Expresiones D) Juicios
A) La materia en bruto B) La materia dinámica C) La cosa en sí D) El origen
A) La forma consumada B) Un resultado C) Un efecto D) Una causa
A) Ilusoria B) Realista C) Metafísica D) Lógica |