A) Sócrates B) Empédocles C) Aristóteles D) Sófocles
A) Dialéctica B) Idealismo C) Mayéutica D) Racionalismo
A) Compuesto B) Creación C) Accidente D) Idea
A) Alma B) Alma y Cuerpo C) Cuerpo D) Alma, Cuerpo y Espíritu
A) La cárcel del alma B) el medio por el cual se adquiere conocimiento C) El complemento del alma D) El medio por el cual el alma conoce
A) Accidente B) voluntad divina C) proceso de la physis D) por acción de la Moira
A) Inmaterial, finita e irreconocible B) Infinita, material y corruptible C) Inmanente, perpetua e incorruptible D) Inmaterial, eterna e incorruptible
A) Material, perpetuo y excelso B) Inmaterial, finito y concupiscente C) Material, finito y corruptible D) Material, imperfecto y eterno.
A) el insensible y el lógico B) el sensorial y el armónico C) El sensible y el inteligible D) el de las ideas y el de lo incorruptible
A) Universal B) Ulterior C) Finito D) Particular
A) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización C) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción D) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción
A) Reflexionar B) Aislar una propiedad C) Deducir D) Aislar un sentimiento
A) Las Aprehende B) Las Experimenta C) Las Aprende D) Reconoce
A) Recordar B) Aprender C) Conocer D) Estimular el proceso del conocimiento
A) La teoría de la Reminiscencia B) La teoría de la Experiencia C) La teoría de la Verdad D) La Teoría del Conocimiento
A) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. B) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo C) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. D) Porque está reconociendo la existencia de Dios
A) Platón B) Plotino C) Plutarco D) Anaxímenes
A) Estagira – Macedonia B) Esteakira - Macedonia C) Athos – Macedonia D) Esteagira – Macedonia
A) Alejandro B) Alejandro Magno C) Alephos Magnus D) Alexandro Magno
A) Política B) La Mayéutica C) Ética a Nicómaco D) Metafísica
A) La ciencia de todas las cosas B) El amor por la sabiduría C) La ciencia de las primeras causas D) La única ciencia posible
A) Si B) No
A) La dignidad B) Lo que es, en tanto no es C) Lo eterno D) Lo que es, en tanto que es
A) Esencia B) Inmanencia C) Origen D) Causa
A) Ousía B) Eousia C) Dikhé D) Oikhos
A) Materia y Forma B) Materia y Mente C) Forma y Espíritu D) Materia y Alma
A) Lo que compone al alma B) Lo que delimita a una cosa C) Aquello de lo que la cosa está hecha D) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia
A) La esencia de la cosa B) El contorno de la cosa C) Lo que hace que la cosa sea lo que es D) El compuesto esencial del alma
A) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Ideas B) Categorías C) Juicios D) Expresiones
A) El origen B) La materia dinámica C) La cosa en sí D) La materia en bruto
A) La forma consumada B) Una causa C) Un resultado D) Un efecto
A) Metafísica B) Ilusoria C) Realista D) Lógica |