![]()
A) Bilginin öncelikle deneyim yoluyla edinildiği inancı. B) Bilginin öncelikle akıl yoluyla edinildiği inancı. C) Bilginin öznel olduğu inancı. D) Şüpheciliğin bilginin anahtarı olduğu inancı.
A) Duyusal algıya dayalı bilgi. B) Belirsiz olan bilgi. C) Deneyimden bağımsız olan bilgi. D) Öznel olan bilgi.
A) Gerçeğin bilinemez olduğu görüşü. B) Gerçeğin göreceli olduğu görüşü. C) Gerçeğin öznel olduğu görüşü. D) Hakikatin gerçekliğe karşılık geldiği görüşü.
A) Gerçeğin ulaşılamaz olduğu görüşü. B) Gerçeğin evrensel olduğu görüşü. C) Hakikatin bir grup insan tarafından üzerinde uzlaşılan şey olduğu görüşü. D) Gerçeğin göreceli olduğu görüşü.
A) İnsan doğasında var olan gerekçelendirme. B) Kendinden belli olan gerekçelendirme. C) Deneyime dayalı gerekçelendirme. D) Duygulara dayalı gerekçelendirme.
A) Her türlü bilginin reddedilmesi. B) Hakikat ve bilginin bireylere veya kültürlere göre göreceli olduğu görüşü. C) Şüpheciliğin yersiz olduğu inancı. D) Hakikat ve bilginin mutlak olduğu görüşü.
A) Kanıtlar, inançların doğru veya doğru olma ihtimali yüksek olarak gerekçelendirilmesinde önemli bir rol oynar. B) Kanıtlar sadece bilgi arayışını engeller. C) Akıl yürütme sürecinde kanıtlar göz ardı edilebilir. D) Kanıtlar inanç oluşturmak için gereksizdir.
A) Akıl, hakikat arayışını engeller. B) Akıl, bilgi edinme ve doğrulama sürecinde esastır. C) Akıl, öznel inançlara yol açar. D) Bilginin peşinde koşarken aklın bir önemi yoktur.
A) Gerçek özneldir ve kişiden kişiye değişir. B) Hakikate insanoğlu tarafından ulaşılamaz. C) Gerçek, bir grup insanın üzerinde anlaştığı şeydir. D) Doğruluk, bir önerme ile gerçeklik arasındaki uygunluktur.
A) Descartes B) Platon C) Kant D) Aristoteles
A) Belirsiz olan gerekçe. B) Deneyimden bağımsız olan gerekçelendirme. C) Öznel olan gerekçelendirme. D) Duyusal algıya dayalı gerekçelendirme.
A) Çatışan inançları uzlaştırma sorunu. B) Mutlak gerçeği tanımlama sorunu. C) Doğruyu ve yanlışı ayırt etme sorunu. D) Tümevarımsal akıl yürütmeyi gerekçelendirmek için mantıksal bir temel bulma sorunu.
A) Formal epistemoloji B) Doğalcı epistemoloji C) Tarihsel epistemoloji D) Sosyal epistemoloji
A) Ampirik yöntemler ve keşifler. B) Mantıktan elde edilen, yapısal araçlar. C) Bilginin toplumsal yönleri. D) Bilginin tarihi koşulları.
A) Sosyal epistemoloji B) Doğalcı epistemoloji C) Formal epistemoloji D) Tarihsel epistemoloji
A) Hint felsefesi B) Orta Çağ C) Çin felsefesi D) Antik Yunan felsefesi
A) Tanıdıkla elde edilen bilgi B) Analitik doğrular C) İddia bilgisi D) Uygulamalı bilgi
A) Ravi B) Marta Vieira da Silva C) Willard Van Orman Quine D) David Hume
A) Özsel değer. B) Öznel değer. C) Objektif değer. D) Araçsal değer.
A) Öznel. B) Pragmatik. C) Objektif. D) Göreli.
A) Akıl yürütme B) İçgözlem C) Hafıza D) Algı
A) Hafıza B) Akıl yürütme C) Tanıklık D) İçgözlem
A) Çürütücü (İptal edici) B) Doğrulama C) Onaylama D) Destekleyici
A) Objektiflik B) Tanıklık C) Kesinlik D) Şüphe
A) Kesinlik B) Mantıklılık C) Önerisel bilgi D) Anlama
A) Kesinlik B) Doğruluk C) Bilgelik D) Şüphe
A) Dürüstlük B) Şüphe C) Tanıklık D) Kesinlik
A) Bunlar, yalnızca duyusal algıya dayanır. B) Bunlar, bağlama bağlıdır. C) Bunlar, farklı bağlamlarda sabit standartlara sahiptir. D) Bunlar, ilgili alternatiflerden ayrım yapmayı içerir.
A) Dini şüphecilik B) Dış dünyanın varlığına dair şüphecilik C) Metafiziksel şüphecilik D) Ahlaki şüphecilik
A) Deneyciler B) Pyrrhon şüphecileri C) Akademik şüpheciler D) Kartezyenler
A) Fenomenoloji B) Pragmatizm C) Mantıksal pozitivizm D) Yöntemsel şüphecilik
A) Cogito argümanı B) Rüya argümanı C) Ontolojik argüman D) Kosmolojik argüman
A) Rasyonalizm B) Emprizm C) Şüphecilik D) Varoluşçuluk
A) Boş bir zihin (tabula rasa) B) Deneyime dayalı bilgi C) Doğuştan gelen fikirler D) Duyusal algılar
A) Boş sayfa mantığı B) Duyu algısı C) Rasyonel sezgi D) Ampirik gözlem
A) Ampirik kanıtlar B) Duyu verileri C) Doğuştan gelen kategoriler D) Boş bir sayfa (tabula rasa)
A) Pragmatizm B) Rasyonalizm C) Şüphecilik D) Empirizm
A) Doğuştan gelen fikirler B) Duyusal veriler C) Akıl yürütme D) Yalnızca mantıksal çıkarım
A) Sonsuzlukçılık B) Temelcilik C) Tutarlılıkçılık D) Temel-tutarlılıkçılık
A) İçselcilik B) Erdem epistemolojisi C) Dışsalcılık D) Güvenilirlikçilik
A) İçselcilik (Internalism) B) Güvenilirlikçilik (Reliabilism) C) Erdem epistemolojisi (Virtue epistemology) D) Kanıtçılık (Evidentialism)
A) Bir inanç, entelektüel erdemler sergilediğinde. B) Bir inanç, kişinin zihnindeki kanıtlarla desteklendiğinde. C) Bir inanç, dış faktörlerle uyumlu olduğunda. D) Bir inanç, güvenilir süreçlerin sonucu olduğunda.
A) Olasılık teorisi. B) Sağduyu ve doğal bilimler. C) Ampirik gözlem. D) İçsel değerlendirme ve düşünce.
A) Sezgilerin, bilimsel teorilerin oluşturulmasındaki rolü. B) Bilimsel keşiflerin etik sonuçlarının belirlenmesi. C) Bilimsel modellerin estetik değerinin araştırılması. D) Bireysel gözlemlerin, evrensel bilimsel yasaları nasıl destekleyebileceği.
A) Şüpheciler B) Stoacılar C) Epikürcüler D) Neoplatonculuk
A) William of Ockham B) Thomas Aquinas C) Peter Abelard D) Anselm of Canterbury
A) Peter Abelard B) William of Ockham C) Anselm of Canterbury D) Thomas Aquinas
A) René Descartes B) Baruch Spinoza C) John Locke D) Gottfried Wilhelm Leibniz
A) Georg Wilhelm Friedrich Hegel B) Immanuel Kant C) John Stuart Mill D) Charles Peirce
A) John Stuart Mill B) Immanuel Kant C) Charles Peirce D) Georg Wilhelm Friedrich Hegel
A) Edmund Gettier B) Linda Zagzebski C) Alvin Goldman D) Ernest Sosa
A) G. E. Moore B) Bertrand Russell C) A. J. Ayer D) Ludwig Wittgenstein
A) Karl Popper B) Edmund Husserl C) J. L. Austin D) A. J. Ayer
A) Bertrand Russell B) A. J. Ayer C) G. E. Moore D) Ludwig Wittgenstein
A) Linda Zagzebski B) Edmund Gettier C) Ernest Sosa D) Alvin Goldman
A) Gaṅgeśa B) Anselm of Canterbury C) Wang Yangming D) Al-Ghazali
A) Budist felsefe B) Nyaya C) Neoplatonculuk D) Ajñana
A) Xunzi B) Mencius C) Konfüçyüs D) Mozi
A) Asanga B) Dharmakirti C) Vasubandhu D) Nagarjuna
A) Neoplatonculuk B) Şüphecilik C) Epikürcülük D) Stoacılık
A) Konfüçyüs B) Mozi C) Mencius D) Xunzi
A) İbn-i Rüşd (Averroes) B) El-Gazzali C) İbn-i Sina D) el-Farabi
A) David Hume B) John Locke C) George Berkeley D) Thomas Hobbes
A) Immanuel Kant B) John Locke C) René Descartes D) David Hume
A) Georg Wilhelm Friedrich Hegel B) Charles Peirce C) John Stuart Mill D) Immanuel Kant |