![]()
A) Bilginin öncelikle akıl yoluyla edinildiği inancı. B) Bilginin öznel olduğu inancı. C) Şüpheciliğin bilginin anahtarı olduğu inancı. D) Bilginin öncelikle deneyim yoluyla edinildiği inancı.
A) Duyusal algıya dayalı bilgi. B) Belirsiz olan bilgi. C) Öznel olan bilgi. D) Deneyimden bağımsız olan bilgi.
A) Gerçeğin bilinemez olduğu görüşü. B) Gerçeğin göreceli olduğu görüşü. C) Hakikatin gerçekliğe karşılık geldiği görüşü. D) Gerçeğin öznel olduğu görüşü.
A) Gerçeğin evrensel olduğu görüşü. B) Gerçeğin göreceli olduğu görüşü. C) Gerçeğin ulaşılamaz olduğu görüşü. D) Hakikatin bir grup insan tarafından üzerinde uzlaşılan şey olduğu görüşü.
A) Duygulara dayalı gerekçelendirme. B) İnsan doğasında var olan gerekçelendirme. C) Deneyime dayalı gerekçelendirme. D) Kendinden belli olan gerekçelendirme.
A) Her türlü bilginin reddedilmesi. B) Şüpheciliğin yersiz olduğu inancı. C) Hakikat ve bilginin mutlak olduğu görüşü. D) Hakikat ve bilginin bireylere veya kültürlere göre göreceli olduğu görüşü.
A) Akıl yürütme sürecinde kanıtlar göz ardı edilebilir. B) Kanıtlar, inançların doğru veya doğru olma ihtimali yüksek olarak gerekçelendirilmesinde önemli bir rol oynar. C) Kanıtlar inanç oluşturmak için gereksizdir. D) Kanıtlar sadece bilgi arayışını engeller.
A) Akıl, öznel inançlara yol açar. B) Akıl, hakikat arayışını engeller. C) Akıl, bilgi edinme ve doğrulama sürecinde esastır. D) Bilginin peşinde koşarken aklın bir önemi yoktur.
A) Gerçek özneldir ve kişiden kişiye değişir. B) Gerçek, bir grup insanın üzerinde anlaştığı şeydir. C) Hakikate insanoğlu tarafından ulaşılamaz. D) Doğruluk, bir önerme ile gerçeklik arasındaki uygunluktur.
A) Aristoteles B) Platon C) Kant D) Descartes
A) Öznel olan gerekçelendirme. B) Deneyimden bağımsız olan gerekçelendirme. C) Duyusal algıya dayalı gerekçelendirme. D) Belirsiz olan gerekçe.
A) Mutlak gerçeği tanımlama sorunu. B) Doğruyu ve yanlışı ayırt etme sorunu. C) Çatışan inançları uzlaştırma sorunu. D) Tümevarımsal akıl yürütmeyi gerekçelendirmek için mantıksal bir temel bulma sorunu.
A) Doğalcı epistemoloji B) Tarihsel epistemoloji C) Formal epistemoloji D) Sosyal epistemoloji
A) Bilginin toplumsal yönleri. B) Ampirik yöntemler ve keşifler. C) Bilginin tarihi koşulları. D) Mantıktan elde edilen, yapısal araçlar.
A) Formal epistemoloji B) Tarihsel epistemoloji C) Sosyal epistemoloji D) Doğalcı epistemoloji
A) Orta Çağ B) Hint felsefesi C) Antik Yunan felsefesi D) Çin felsefesi
A) Analitik doğrular B) Tanıdıkla elde edilen bilgi C) İddia bilgisi D) Uygulamalı bilgi
A) David Hume B) Willard Van Orman Quine C) Ravi D) Marta Vieira da Silva
A) Öznel değer. B) Araçsal değer. C) Özsel değer. D) Objektif değer.
A) Objektif. B) Öznel. C) Pragmatik. D) Göreli.
A) Akıl yürütme B) Hafıza C) Algı D) İçgözlem
A) Akıl yürütme B) Hafıza C) Tanıklık D) İçgözlem
A) Çürütücü (İptal edici) B) Onaylama C) Doğrulama D) Destekleyici
A) Şüphe B) Kesinlik C) Objektiflik D) Tanıklık
A) Mantıklılık B) Önerisel bilgi C) Anlama D) Kesinlik
A) Doğruluk B) Şüphe C) Bilgelik D) Kesinlik
A) Kesinlik B) Dürüstlük C) Şüphe D) Tanıklık
A) Bunlar, farklı bağlamlarda sabit standartlara sahiptir. B) Bunlar, ilgili alternatiflerden ayrım yapmayı içerir. C) Bunlar, yalnızca duyusal algıya dayanır. D) Bunlar, bağlama bağlıdır.
A) Ahlaki şüphecilik B) Metafiziksel şüphecilik C) Dış dünyanın varlığına dair şüphecilik D) Dini şüphecilik
A) Deneyciler B) Pyrrhon şüphecileri C) Kartezyenler D) Akademik şüpheciler
A) Pragmatizm B) Yöntemsel şüphecilik C) Mantıksal pozitivizm D) Fenomenoloji
A) Kosmolojik argüman B) Cogito argümanı C) Rüya argümanı D) Ontolojik argüman
A) Emprizm B) Şüphecilik C) Varoluşçuluk D) Rasyonalizm
A) Boş bir zihin (tabula rasa) B) Duyusal algılar C) Doğuştan gelen fikirler D) Deneyime dayalı bilgi
A) Duyu algısı B) Ampirik gözlem C) Rasyonel sezgi D) Boş sayfa mantığı
A) Boş bir sayfa (tabula rasa) B) Doğuştan gelen kategoriler C) Ampirik kanıtlar D) Duyu verileri
A) Empirizm B) Pragmatizm C) Rasyonalizm D) Şüphecilik
A) Akıl yürütme B) Doğuştan gelen fikirler C) Duyusal veriler D) Yalnızca mantıksal çıkarım
A) Temelcilik B) Sonsuzlukçılık C) Temel-tutarlılıkçılık D) Tutarlılıkçılık
A) Erdem epistemolojisi B) Güvenilirlikçilik C) Dışsalcılık D) İçselcilik
A) Kanıtçılık (Evidentialism) B) Güvenilirlikçilik (Reliabilism) C) Erdem epistemolojisi (Virtue epistemology) D) İçselcilik (Internalism)
A) Bir inanç, dış faktörlerle uyumlu olduğunda. B) Bir inanç, kişinin zihnindeki kanıtlarla desteklendiğinde. C) Bir inanç, entelektüel erdemler sergilediğinde. D) Bir inanç, güvenilir süreçlerin sonucu olduğunda.
A) Ampirik gözlem. B) İçsel değerlendirme ve düşünce. C) Olasılık teorisi. D) Sağduyu ve doğal bilimler.
A) Bireysel gözlemlerin, evrensel bilimsel yasaları nasıl destekleyebileceği. B) Sezgilerin, bilimsel teorilerin oluşturulmasındaki rolü. C) Bilimsel modellerin estetik değerinin araştırılması. D) Bilimsel keşiflerin etik sonuçlarının belirlenmesi.
A) Şüpheciler B) Neoplatonculuk C) Stoacılar D) Epikürcüler
A) Anselm of Canterbury B) William of Ockham C) Peter Abelard D) Thomas Aquinas
A) Anselm of Canterbury B) Thomas Aquinas C) William of Ockham D) Peter Abelard
A) Gottfried Wilhelm Leibniz B) Baruch Spinoza C) René Descartes D) John Locke
A) Georg Wilhelm Friedrich Hegel B) John Stuart Mill C) Charles Peirce D) Immanuel Kant
A) John Stuart Mill B) Charles Peirce C) Georg Wilhelm Friedrich Hegel D) Immanuel Kant
A) Linda Zagzebski B) Edmund Gettier C) Ernest Sosa D) Alvin Goldman
A) Ludwig Wittgenstein B) A. J. Ayer C) G. E. Moore D) Bertrand Russell
A) A. J. Ayer B) Edmund Husserl C) Karl Popper D) J. L. Austin
A) Ludwig Wittgenstein B) Bertrand Russell C) G. E. Moore D) A. J. Ayer
A) Edmund Gettier B) Alvin Goldman C) Linda Zagzebski D) Ernest Sosa
A) Al-Ghazali B) Wang Yangming C) Anselm of Canterbury D) Gaṅgeśa
A) Budist felsefe B) Nyaya C) Neoplatonculuk D) Ajñana
A) Mencius B) Konfüçyüs C) Xunzi D) Mozi
A) Asanga B) Dharmakirti C) Vasubandhu D) Nagarjuna
A) Neoplatonculuk B) Epikürcülük C) Şüphecilik D) Stoacılık
A) Xunzi B) Konfüçyüs C) Mozi D) Mencius
A) İbn-i Rüşd (Averroes) B) El-Gazzali C) el-Farabi D) İbn-i Sina
A) John Locke B) Thomas Hobbes C) David Hume D) George Berkeley
A) René Descartes B) John Locke C) David Hume D) Immanuel Kant
A) Charles Peirce B) Immanuel Kant C) Georg Wilhelm Friedrich Hegel D) John Stuart Mill |