![]()
A) Bilginin öncelikle akıl yoluyla edinildiği inancı. B) Bilginin öznel olduğu inancı. C) Bilginin öncelikle deneyim yoluyla edinildiği inancı. D) Şüpheciliğin bilginin anahtarı olduğu inancı.
A) Deneyimden bağımsız olan bilgi. B) Öznel olan bilgi. C) Duyusal algıya dayalı bilgi. D) Belirsiz olan bilgi.
A) Gerçeğin göreceli olduğu görüşü. B) Gerçeğin bilinemez olduğu görüşü. C) Gerçeğin öznel olduğu görüşü. D) Hakikatin gerçekliğe karşılık geldiği görüşü.
A) Gerçeğin evrensel olduğu görüşü. B) Hakikatin bir grup insan tarafından üzerinde uzlaşılan şey olduğu görüşü. C) Gerçeğin ulaşılamaz olduğu görüşü. D) Gerçeğin göreceli olduğu görüşü.
A) Deneyime dayalı gerekçelendirme. B) İnsan doğasında var olan gerekçelendirme. C) Kendinden belli olan gerekçelendirme. D) Duygulara dayalı gerekçelendirme.
A) Hakikat ve bilginin bireylere veya kültürlere göre göreceli olduğu görüşü. B) Şüpheciliğin yersiz olduğu inancı. C) Hakikat ve bilginin mutlak olduğu görüşü. D) Her türlü bilginin reddedilmesi.
A) Kanıtlar sadece bilgi arayışını engeller. B) Kanıtlar inanç oluşturmak için gereksizdir. C) Kanıtlar, inançların doğru veya doğru olma ihtimali yüksek olarak gerekçelendirilmesinde önemli bir rol oynar. D) Akıl yürütme sürecinde kanıtlar göz ardı edilebilir.
A) Akıl, hakikat arayışını engeller. B) Bilginin peşinde koşarken aklın bir önemi yoktur. C) Akıl, öznel inançlara yol açar. D) Akıl, bilgi edinme ve doğrulama sürecinde esastır.
A) Gerçek, bir grup insanın üzerinde anlaştığı şeydir. B) Hakikate insanoğlu tarafından ulaşılamaz. C) Gerçek özneldir ve kişiden kişiye değişir. D) Doğruluk, bir önerme ile gerçeklik arasındaki uygunluktur.
A) Kant B) Descartes C) Platon D) Aristoteles
A) Belirsiz olan gerekçe. B) Duyusal algıya dayalı gerekçelendirme. C) Öznel olan gerekçelendirme. D) Deneyimden bağımsız olan gerekçelendirme.
A) Mutlak gerçeği tanımlama sorunu. B) Çatışan inançları uzlaştırma sorunu. C) Doğruyu ve yanlışı ayırt etme sorunu. D) Tümevarımsal akıl yürütmeyi gerekçelendirmek için mantıksal bir temel bulma sorunu.
A) Tarihsel epistemoloji B) Sosyal epistemoloji C) Formal epistemoloji D) Doğalcı epistemoloji
A) Bilginin tarihi koşulları. B) Bilginin toplumsal yönleri. C) Mantıktan elde edilen, yapısal araçlar. D) Ampirik yöntemler ve keşifler.
A) Doğalcı epistemoloji B) Sosyal epistemoloji C) Formal epistemoloji D) Tarihsel epistemoloji
A) Antik Yunan felsefesi B) Orta Çağ C) Çin felsefesi D) Hint felsefesi
A) Uygulamalı bilgi B) Tanıdıkla elde edilen bilgi C) Analitik doğrular D) İddia bilgisi
A) Willard Van Orman Quine B) David Hume C) Marta Vieira da Silva D) Ravi
A) Objektif değer. B) Öznel değer. C) Özsel değer. D) Araçsal değer.
A) Pragmatik. B) Öznel. C) Göreli. D) Objektif.
A) Algı B) İçgözlem C) Hafıza D) Akıl yürütme
A) İçgözlem B) Akıl yürütme C) Tanıklık D) Hafıza
A) Onaylama B) Çürütücü (İptal edici) C) Doğrulama D) Destekleyici
A) Objektiflik B) Şüphe C) Kesinlik D) Tanıklık
A) Anlama B) Mantıklılık C) Önerisel bilgi D) Kesinlik
A) Kesinlik B) Doğruluk C) Bilgelik D) Şüphe
A) Ampirik kanıtlar B) Duyu verileri C) Boş bir sayfa (tabula rasa) D) Doğuştan gelen kategoriler
A) Empirizm B) Rasyonalizm C) Pragmatizm D) Şüphecilik
A) Sağduyu ve doğal bilimler. B) Ampirik gözlem. C) İçsel değerlendirme ve düşünce. D) Olasılık teorisi.
A) Emprizm B) Şüphecilik C) Rasyonalizm D) Varoluşçuluk
A) Bunlar, ilgili alternatiflerden ayrım yapmayı içerir. B) Bunlar, farklı bağlamlarda sabit standartlara sahiptir. C) Bunlar, bağlama bağlıdır. D) Bunlar, yalnızca duyusal algıya dayanır.
A) Charles Peirce B) Georg Wilhelm Friedrich Hegel C) Immanuel Kant D) John Stuart Mill
A) Mencius B) Xunzi C) Konfüçyüs D) Mozi
A) Bir inanç, kişinin zihnindeki kanıtlarla desteklendiğinde. B) Bir inanç, güvenilir süreçlerin sonucu olduğunda. C) Bir inanç, entelektüel erdemler sergilediğinde. D) Bir inanç, dış faktörlerle uyumlu olduğunda.
A) René Descartes B) Immanuel Kant C) John Locke D) David Hume
A) Edmund Gettier B) Alvin Goldman C) Ernest Sosa D) Linda Zagzebski
A) Nyaya B) Neoplatonculuk C) Budist felsefe D) Ajñana
A) İbn-i Sina B) el-Farabi C) El-Gazzali D) İbn-i Rüşd (Averroes)
A) Duyu algısı B) Rasyonel sezgi C) Ampirik gözlem D) Boş sayfa mantığı
A) Epikürcüler B) Neoplatonculuk C) Stoacılar D) Şüpheciler
A) Dürüstlük B) Şüphe C) Kesinlik D) Tanıklık
A) Nagarjuna B) Dharmakirti C) Asanga D) Vasubandhu
A) Charles Peirce B) Immanuel Kant C) John Stuart Mill D) Georg Wilhelm Friedrich Hegel
A) George Berkeley B) David Hume C) Thomas Hobbes D) John Locke
A) Ludwig Wittgenstein B) Bertrand Russell C) G. E. Moore D) A. J. Ayer
A) Güvenilirlikçilik (Reliabilism) B) İçselcilik (Internalism) C) Kanıtçılık (Evidentialism) D) Erdem epistemolojisi (Virtue epistemology)
A) Al-Ghazali B) Anselm of Canterbury C) Gaṅgeśa D) Wang Yangming
A) Anselm of Canterbury B) Thomas Aquinas C) William of Ockham D) Peter Abelard
A) Akıl yürütme B) Doğuştan gelen fikirler C) Yalnızca mantıksal çıkarım D) Duyusal veriler
A) İçselcilik B) Dışsalcılık C) Erdem epistemolojisi D) Güvenilirlikçilik
A) Duyusal algılar B) Doğuştan gelen fikirler C) Deneyime dayalı bilgi D) Boş bir zihin (tabula rasa)
A) Bilimsel keşiflerin etik sonuçlarının belirlenmesi. B) Sezgilerin, bilimsel teorilerin oluşturulmasındaki rolü. C) Bireysel gözlemlerin, evrensel bilimsel yasaları nasıl destekleyebileceği. D) Bilimsel modellerin estetik değerinin araştırılması.
A) Mozi B) Mencius C) Xunzi D) Konfüçyüs
A) Metafiziksel şüphecilik B) Dini şüphecilik C) Dış dünyanın varlığına dair şüphecilik D) Ahlaki şüphecilik
A) Ludwig Wittgenstein B) G. E. Moore C) A. J. Ayer D) Bertrand Russell
A) Karl Popper B) A. J. Ayer C) Edmund Husserl D) J. L. Austin
A) John Locke B) Gottfried Wilhelm Leibniz C) Baruch Spinoza D) René Descartes
A) Peter Abelard B) Thomas Aquinas C) Anselm of Canterbury D) William of Ockham
A) Mantıksal pozitivizm B) Pragmatizm C) Yöntemsel şüphecilik D) Fenomenoloji
A) Neoplatonculuk B) Şüphecilik C) Stoacılık D) Epikürcülük
A) Deneyciler B) Kartezyenler C) Akademik şüpheciler D) Pyrrhon şüphecileri
A) Georg Wilhelm Friedrich Hegel B) Immanuel Kant C) Charles Peirce D) John Stuart Mill
A) Edmund Gettier B) Ernest Sosa C) Linda Zagzebski D) Alvin Goldman
A) Rüya argümanı B) Cogito argümanı C) Kosmolojik argüman D) Ontolojik argüman
A) Sonsuzlukçılık B) Tutarlılıkçılık C) Temel-tutarlılıkçılık D) Temelcilik |