A) Antik dillerin incelenmesi. B) Farklı dinlerin incelenmesi. C) Özellikle metin çalışmalarında yorumlama teorisi ve pratiği. D) Hikaye anlatma sanatı.
A) John Locke B) Sokrates C) Friedrich Schleiermacher D) Martin Luther
A) Antik tarih çalışması. B) Bir metnin eleştirel olarak açıklanması veya yorumlanması. C) Bir metni kelimesi kelimesine tercüme etme süreci. D) Yorum yazma süreci.
A) Dili dikkate almadan metnin yapısını analiz etmek. B) Metni dilbilgisi ve tarihsel bağlamı temelinde anlamak. C) Metni yalnızca kişisel duygulara dayanarak yorumlamak. D) Sadece metnin teolojik çıkarımlarına odaklanmak.
A) Yorumlama için kullanılan dilbilimsel araçlar. B) Kişinin bir metni nasıl yorumladığını etkileyen varsayımlar veya inançlar. C) Bir metnin kökenine ilişkin tarihsel kayıtlar. D) Metinsel dipnotlar yazar tarafından sağlanmıştır.
A) Hermeneutik B) Dilbilgisi C) Anlambilim D) Sözdizimi
A) Sanayi Devrimi B) Antik Yunan felsefesi C) Ortaçağ simyası D) Modern bilgisayar bilimi
A) Leonardo da Vinci B) Charles Darwin C) Hans-Georg Gadamer D) Isaac Newton
A) Asonans B) Onomatopoeia C) Aliterasyon D) Uyumluluk
A) Tarihsel-eleştirel yöntem B) Metinsel eleştiri C) Dilbilgisel-tarihsel yorumlama D) Okur-yanıtlı eleştiri
A) Albert Einstein B) Kleopatra C) Martin Heidegger D) Pablo Picasso
A) Sonuç B) Tefsir C) Çıkarım D) Şifre Çözme
A) Bir metnin yeni bir yorumunu oluşturmak. B) Dilbilgisini dikkate almadan metni yorumlamak. C) El yazmalarını karşılaştırarak bir metnin en doğru versiyonunu belirlemek. D) Bir metinde kullanılan edebi araçları analiz etme.
A) Hesaplamak, hesap yapmak. B) Yazmak, bestelemek. C) Gözlemlemek, analiz etmek. D) Çevirmek, yorumlamak.
A) Hint-Avrupa. B) Anadolu (Karyalı). C) Mezopotamya. D) Mısır.
A) O bir hizmetçiydi. B) O bir arabulucuydu. C) O bir düşmandı. D) O bir hakimdi.
A) Rabbi Ishmael'in Baraita'sı B) Hillel'in prensibi C) Gezerah Şavah D) Kal v'chomer
A) Tarihsel olarak yanlış olarak B) Efsaneler koleksiyonu olarak C) Hatasız olarak D) Kişisel yorumlamaya açık olarak
A) Rastgele yorumlama B) Sadece kelime kelime çeviri yapmak C) Bağlamı göz ardı etmek D) Kal v'chomer (daha da önemlisi) argümanı
A) Tanakh'ın hatasız olduğu kabul edilirdi. B) Bu yöntem, kişisel görüşlere olanak sağlıyordu. C) Bu yöntem, diğer metinleri dikkate almıyordu. D) Bu yöntem, yalnızca mantığa odaklanıyordu.
A) Tüccar B) Çevirmen C) Savaşçı D) Kral
A) De doctrina christiana B) Mimamsa Sutra C) Buddhavacana D) İncil
A) Midraş. B) Kabala. C) Talmud. D) Zohar.
A) Mesihbilim (İsa Mesih'i konu alan bilim). B) Marioloji (Meryem Ana teolojisi). C) Üçlü Birlik teolojisi. D) Kilise teolojisi.
A) Martin Luther. B) Lorenzo Valla. C) Friedrich Schleiermacher. D) John Calvin.
A) Martin Heidegger. B) Friedrich Schleiermacher. C) Georg Henrik von Wright. D) August Böckh.
A) Friedrich Schleiermacher. B) Wilhelm Dilthey. C) Martin Heidegger. D) Charles Taylor.
A) Trajik drama B) Sembolik yorum C) Yas oyunu D) Siyasi bilinçdışı
A) Objektif Bilgi (Objective Knowledge) B) Alman Trajedisinin Kökenleri (Ursprung des deutschen Trauerspiels) C) Siyasi Bilinçdışı (The Political Unconscious) D) Aile İletişimlerinin Ampirik Çalışması (Empirical Study of Family Interactions)
A) 1972 B) 1985 C) 1992 D) 2000
A) Berlin B) Frankfurt am Main C) Münih D) Hamburg
A) Jürgen Habermas B) Frederick G. Lawrence C) Paul Ricœur D) Karl-Otto Apel
A) Bernard Lonergan B) Karl-Otto Apel C) Paul Ricœur D) Rudolf Makkreel
A) Paul Ricœur B) Jürgen Habermas C) Bernard Lonergan D) Karl-Otto Apel
A) Rudolf Makkreel B) Jürgen Habermas C) Paul Ricœur D) Karl-Otto Apel
A) Jürgen Habermas B) Paul Ricœur C) Andrés Ortiz-Osés D) Rudolf Makkreel
A) Paul Ricœur B) Andrés Ortiz-Osés C) Karl-Otto Apel D) Rudolf Makkreel
A) Bilimsel analizlere dayanır. B) Tasarım süreçlerinde yorumlamadan kaçınılır. C) Tamamen Batı mimari geleneklerine odaklanır. D) Bu, farklılıklara yönelik bir yorumlama deneyimidir.
A) Immanuel Kant. B) Steve Smith. C) Karl Marx. D) John Locke.
A) Yeni gerçekçilik. B) Klasik gerçekçilik. C) Radikal postmodernizm. D) Liberal kurumsal yaklaşım.
A) Rönesans dönemi. B) En azından 11. yüzyıldan beri. C) 20. yüzyıl. D) 18. yüzyıl.
A) Magna Carta (Büyüklüfer). B) On İki Levha Kanunları. C) Justinianus'un Corpus Juris Civilis adlı hukuk kitabı. D) Hammurabi Kanunları.
A) Edmund Husserl B) Paul Ricoeur C) Martin Heidegger D) Don Ihde
A) Biyoloji B) Matematik C) Fizik D) Kimya
A) Gianni Vattimo B) Hugo E. Herrera C) Santiago Zabala D) Don Ihde
A) Koruma B) Dayatma C) Zafer D) Anarşi
A) Zayıf düşünce B) Ampirik bilim C) Güçlü felsefe D) Gerçekçilik
A) Hugo E. Herrera B) Gianni Vattimo C) Don Ihde D) Santiago Zabala
A) Maurice Merleau-Ponty B) Sigmund Freud C) Hubert Dreyfus D) Jacques Lacan
A) Martin Heidegger B) Jacques Lacan C) Hubert Dreyfus D) Ludwig Wittgenstein
A) Hubert Dreyfus B) Maurice Merleau-Ponty C) Martin Heidegger D) Sigmund Freud
A) Sigmund Freud B) Jacques Lacan C) Hubert Dreyfus D) Maurice Merleau-Ponty
A) Hubert Dreyfus B) Martin Heidegger C) Ludwig Wittgenstein D) Maurice Merleau-Ponty
A) Davranışsal psikoloji B) Klinik psikoloji C) Gelişim psikolojisi D) İnsancıl psikoloji
A) 'Kutsal tarih' B) Bir yanılgı veya bir yalan C) Kurgusal bir hikaye D) Tarihsel bir yanlışlık
A) Mekanistik modeller B) Nicel veri analizi C) Yorumlama yaklaşımları D) İstatistiksel yöntemler
A) 'Süreklilik yorumlama' B) 'Kırılma yorumlama' C) 'Reform yorumlama' D) 'Total yorumlama'
A) Sadece modern bakış açıları dikkate alınmalıdır. B) Bunlar, bağlamdan bağımsız olarak evrensel olarak yorumlanabilir. C) Bunlar, sosyolojik araştırmalar için alakasızdır. D) Bunlar, kaynaklandıkları söylem bağlamı içinde anlaşılmalıdır. |