A) Antik dillerin incelenmesi. B) Farklı dinlerin incelenmesi. C) Özellikle metin çalışmalarında yorumlama teorisi ve pratiği. D) Hikaye anlatma sanatı.
A) Sokrates B) Friedrich Schleiermacher C) John Locke D) Martin Luther
A) Bir metnin eleştirel olarak açıklanması veya yorumlanması. B) Bir metni kelimesi kelimesine tercüme etme süreci. C) Antik tarih çalışması. D) Yorum yazma süreci.
A) Metni dilbilgisi ve tarihsel bağlamı temelinde anlamak. B) Sadece metnin teolojik çıkarımlarına odaklanmak. C) Metni yalnızca kişisel duygulara dayanarak yorumlamak. D) Dili dikkate almadan metnin yapısını analiz etmek.
A) Kişinin bir metni nasıl yorumladığını etkileyen varsayımlar veya inançlar. B) Bir metnin kökenine ilişkin tarihsel kayıtlar. C) Yorumlama için kullanılan dilbilimsel araçlar. D) Metinsel dipnotlar yazar tarafından sağlanmıştır.
A) Anlambilim B) Hermeneutik C) Dilbilgisi D) Sözdizimi
A) Ortaçağ simyası B) Modern bilgisayar bilimi C) Sanayi Devrimi D) Antik Yunan felsefesi
A) Leonardo da Vinci B) Hans-Georg Gadamer C) Isaac Newton D) Charles Darwin
A) Aliterasyon B) Uyumluluk C) Asonans D) Onomatopoeia
A) Metinsel eleştiri B) Tarihsel-eleştirel yöntem C) Okur-yanıtlı eleştiri D) Dilbilgisel-tarihsel yorumlama
A) Pablo Picasso B) Kleopatra C) Martin Heidegger D) Albert Einstein
A) Tefsir B) Şifre Çözme C) Çıkarım D) Sonuç
A) Dilbilgisini dikkate almadan metni yorumlamak. B) Bir metnin yeni bir yorumunu oluşturmak. C) Bir metinde kullanılan edebi araçları analiz etme. D) El yazmalarını karşılaştırarak bir metnin en doğru versiyonunu belirlemek.
A) Çevirmek, yorumlamak. B) Yazmak, bestelemek. C) Gözlemlemek, analiz etmek. D) Hesaplamak, hesap yapmak.
A) Mısır. B) Hint-Avrupa. C) Mezopotamya. D) Anadolu (Karyalı).
A) O bir hakimdi. B) O bir hizmetçiydi. C) O bir düşmandı. D) O bir arabulucuydu.
A) Rabbi Ishmael'in Baraita'sı B) Gezerah Şavah C) Kal v'chomer D) Hillel'in prensibi
A) Hatasız olarak B) Kişisel yorumlamaya açık olarak C) Tarihsel olarak yanlış olarak D) Efsaneler koleksiyonu olarak
A) Rastgele yorumlama B) Sadece kelime kelime çeviri yapmak C) Kal v'chomer (daha da önemlisi) argümanı D) Bağlamı göz ardı etmek
A) Bu yöntem, diğer metinleri dikkate almıyordu. B) Bu yöntem, kişisel görüşlere olanak sağlıyordu. C) Tanakh'ın hatasız olduğu kabul edilirdi. D) Bu yöntem, yalnızca mantığa odaklanıyordu.
A) Savaşçı B) Tüccar C) Kral D) Çevirmen
A) Buddhavacana B) Mimamsa Sutra C) De doctrina christiana D) İncil
A) Kabala. B) Midraş. C) Zohar. D) Talmud.
A) Marioloji (Meryem Ana teolojisi). B) Üçlü Birlik teolojisi. C) Kilise teolojisi. D) Mesihbilim (İsa Mesih'i konu alan bilim).
A) Lorenzo Valla. B) John Calvin. C) Martin Luther. D) Friedrich Schleiermacher.
A) August Böckh. B) Martin Heidegger. C) Georg Henrik von Wright. D) Friedrich Schleiermacher.
A) Martin Heidegger. B) Charles Taylor. C) Friedrich Schleiermacher. D) Wilhelm Dilthey.
A) Sembolik yorum B) Trajik drama C) Siyasi bilinçdışı D) Yas oyunu
A) Aile İletişimlerinin Ampirik Çalışması (Empirical Study of Family Interactions) B) Siyasi Bilinçdışı (The Political Unconscious) C) Alman Trajedisinin Kökenleri (Ursprung des deutschen Trauerspiels) D) Objektif Bilgi (Objective Knowledge)
A) 1992 B) 2000 C) 1972 D) 1985
A) Münih B) Hamburg C) Berlin D) Frankfurt am Main
A) Frederick G. Lawrence B) Karl-Otto Apel C) Jürgen Habermas D) Paul Ricœur
A) Bernard Lonergan B) Paul Ricœur C) Karl-Otto Apel D) Rudolf Makkreel
A) Paul Ricœur B) Bernard Lonergan C) Karl-Otto Apel D) Jürgen Habermas
A) Jürgen Habermas B) Karl-Otto Apel C) Rudolf Makkreel D) Paul Ricœur
A) Paul Ricœur B) Jürgen Habermas C) Andrés Ortiz-Osés D) Rudolf Makkreel
A) Andrés Ortiz-Osés B) Karl-Otto Apel C) Rudolf Makkreel D) Paul Ricœur
A) Bu, farklılıklara yönelik bir yorumlama deneyimidir. B) Bilimsel analizlere dayanır. C) Tamamen Batı mimari geleneklerine odaklanır. D) Tasarım süreçlerinde yorumlamadan kaçınılır.
A) John Locke. B) Immanuel Kant. C) Karl Marx. D) Steve Smith.
A) Radikal postmodernizm. B) Klasik gerçekçilik. C) Liberal kurumsal yaklaşım. D) Yeni gerçekçilik.
A) 20. yüzyıl. B) En azından 11. yüzyıldan beri. C) Rönesans dönemi. D) 18. yüzyıl.
A) Magna Carta (Büyüklüfer). B) On İki Levha Kanunları. C) Hammurabi Kanunları. D) Justinianus'un Corpus Juris Civilis adlı hukuk kitabı.
A) Paul Ricoeur B) Don Ihde C) Edmund Husserl D) Martin Heidegger
A) Biyoloji B) Kimya C) Matematik D) Fizik
A) Don Ihde B) Gianni Vattimo C) Hugo E. Herrera D) Santiago Zabala
A) Anarşi B) Koruma C) Dayatma D) Zafer
A) Ampirik bilim B) Güçlü felsefe C) Zayıf düşünce D) Gerçekçilik
A) Hugo E. Herrera B) Gianni Vattimo C) Don Ihde D) Santiago Zabala
A) Maurice Merleau-Ponty B) Hubert Dreyfus C) Sigmund Freud D) Jacques Lacan
A) Jacques Lacan B) Martin Heidegger C) Ludwig Wittgenstein D) Hubert Dreyfus
A) Martin Heidegger B) Sigmund Freud C) Maurice Merleau-Ponty D) Hubert Dreyfus
A) Jacques Lacan B) Hubert Dreyfus C) Maurice Merleau-Ponty D) Sigmund Freud
A) Maurice Merleau-Ponty B) Martin Heidegger C) Hubert Dreyfus D) Ludwig Wittgenstein
A) Davranışsal psikoloji B) Klinik psikoloji C) Gelişim psikolojisi D) İnsancıl psikoloji
A) Tarihsel bir yanlışlık B) Bir yanılgı veya bir yalan C) Kurgusal bir hikaye D) 'Kutsal tarih'
A) Nicel veri analizi B) Mekanistik modeller C) Yorumlama yaklaşımları D) İstatistiksel yöntemler
A) 'Total yorumlama' B) 'Reform yorumlama' C) 'Süreklilik yorumlama' D) 'Kırılma yorumlama'
A) Bunlar, sosyolojik araştırmalar için alakasızdır. B) Sadece modern bakış açıları dikkate alınmalıdır. C) Bunlar, bağlamdan bağımsız olarak evrensel olarak yorumlanabilir. D) Bunlar, kaynaklandıkları söylem bağlamı içinde anlaşılmalıdır. |