![]()
A) Farklı dinlerin incelenmesi. B) Hikaye anlatma sanatı. C) Özellikle metin çalışmalarında yorumlama teorisi ve pratiği. D) Antik dillerin incelenmesi.
A) Martin Luther B) Sokrates C) John Locke D) Friedrich Schleiermacher
A) Yorum yazma süreci. B) Bir metnin eleştirel olarak açıklanması veya yorumlanması. C) Bir metni kelimesi kelimesine tercüme etme süreci. D) Antik tarih çalışması.
A) Dili dikkate almadan metnin yapısını analiz etmek. B) Sadece metnin teolojik çıkarımlarına odaklanmak. C) Metni yalnızca kişisel duygulara dayanarak yorumlamak. D) Metni dilbilgisi ve tarihsel bağlamı temelinde anlamak.
A) Metinsel dipnotlar yazar tarafından sağlanmıştır. B) Kişinin bir metni nasıl yorumladığını etkileyen varsayımlar veya inançlar. C) Yorumlama için kullanılan dilbilimsel araçlar. D) Bir metnin kökenine ilişkin tarihsel kayıtlar.
A) Anlambilim B) Hermeneutik C) Sözdizimi D) Dilbilgisi
A) Antik Yunan felsefesi B) Ortaçağ simyası C) Sanayi Devrimi D) Modern bilgisayar bilimi
A) Hans-Georg Gadamer B) Leonardo da Vinci C) Isaac Newton D) Charles Darwin
A) Asonans B) Aliterasyon C) Onomatopoeia D) Uyumluluk
A) Okur-yanıtlı eleştiri B) Tarihsel-eleştirel yöntem C) Dilbilgisel-tarihsel yorumlama D) Metinsel eleştiri
A) Martin Heidegger B) Pablo Picasso C) Kleopatra D) Albert Einstein
A) Tefsir B) Sonuç C) Şifre Çözme D) Çıkarım
A) Bir metinde kullanılan edebi araçları analiz etme. B) El yazmalarını karşılaştırarak bir metnin en doğru versiyonunu belirlemek. C) Dilbilgisini dikkate almadan metni yorumlamak. D) Bir metnin yeni bir yorumunu oluşturmak.
A) Çevirmek, yorumlamak. B) Hesaplamak, hesap yapmak. C) Gözlemlemek, analiz etmek. D) Yazmak, bestelemek.
A) Hint-Avrupa. B) Mezopotamya. C) Anadolu (Karyalı). D) Mısır.
A) O bir hizmetçiydi. B) O bir düşmandı. C) O bir hakimdi. D) O bir arabulucuydu.
A) Rabbi Ishmael'in Baraita'sı B) Hillel'in prensibi C) Kal v'chomer D) Gezerah Şavah
A) Efsaneler koleksiyonu olarak B) Hatasız olarak C) Tarihsel olarak yanlış olarak D) Kişisel yorumlamaya açık olarak
A) Rastgele yorumlama B) Bağlamı göz ardı etmek C) Kal v'chomer (daha da önemlisi) argümanı D) Sadece kelime kelime çeviri yapmak
A) Bu yöntem, yalnızca mantığa odaklanıyordu. B) Bu yöntem, diğer metinleri dikkate almıyordu. C) Bu yöntem, kişisel görüşlere olanak sağlıyordu. D) Tanakh'ın hatasız olduğu kabul edilirdi.
A) Tüccar B) Savaşçı C) Çevirmen D) Kral
A) İncil B) De doctrina christiana C) Mimamsa Sutra D) Buddhavacana
A) Talmud. B) Zohar. C) Kabala. D) Midraş.
A) Martin Heidegger B) Ludwig Wittgenstein C) Hubert Dreyfus D) Maurice Merleau-Ponty
A) Kilise teolojisi. B) Üçlü Birlik teolojisi. C) Marioloji (Meryem Ana teolojisi). D) Mesihbilim (İsa Mesih'i konu alan bilim).
A) Martin Heidegger B) Don Ihde C) Edmund Husserl D) Paul Ricoeur
A) Gelişim psikolojisi B) İnsancıl psikoloji C) Klinik psikoloji D) Davranışsal psikoloji
A) Koruma B) Anarşi C) Dayatma D) Zafer
A) Sigmund Freud B) Maurice Merleau-Ponty C) Hubert Dreyfus D) Jacques Lacan
A) Siyasi bilinçdışı B) Sembolik yorum C) Yas oyunu D) Trajik drama
A) Wilhelm Dilthey. B) Martin Heidegger. C) Friedrich Schleiermacher. D) Charles Taylor.
A) Hamburg B) Frankfurt am Main C) Berlin D) Münih
A) Bernard Lonergan B) Jürgen Habermas C) Paul Ricœur D) Karl-Otto Apel
A) Tarihsel bir yanlışlık B) Kurgusal bir hikaye C) Bir yanılgı veya bir yalan D) 'Kutsal tarih'
A) Santiago Zabala B) Don Ihde C) Hugo E. Herrera D) Gianni Vattimo
A) Bu, farklılıklara yönelik bir yorumlama deneyimidir. B) Tamamen Batı mimari geleneklerine odaklanır. C) Tasarım süreçlerinde yorumlamadan kaçınılır. D) Bilimsel analizlere dayanır.
A) Paul Ricœur B) Rudolf Makkreel C) Karl-Otto Apel D) Bernard Lonergan
A) Kimya B) Matematik C) Fizik D) Biyoloji
A) Bunlar, sosyolojik araştırmalar için alakasızdır. B) Bunlar, kaynaklandıkları söylem bağlamı içinde anlaşılmalıdır. C) Bunlar, bağlamdan bağımsız olarak evrensel olarak yorumlanabilir. D) Sadece modern bakış açıları dikkate alınmalıdır.
A) İstatistiksel yöntemler B) Nicel veri analizi C) Mekanistik modeller D) Yorumlama yaklaşımları
A) Objektif Bilgi (Objective Knowledge) B) Aile İletişimlerinin Ampirik Çalışması (Empirical Study of Family Interactions) C) Alman Trajedisinin Kökenleri (Ursprung des deutschen Trauerspiels) D) Siyasi Bilinçdışı (The Political Unconscious)
A) Paul Ricœur B) Karl-Otto Apel C) Jürgen Habermas D) Rudolf Makkreel
A) Martin Heidegger B) Sigmund Freud C) Maurice Merleau-Ponty D) Hubert Dreyfus
A) Gianni Vattimo B) Don Ihde C) Hugo E. Herrera D) Santiago Zabala
A) Steve Smith. B) John Locke. C) Karl Marx. D) Immanuel Kant.
A) Ludwig Wittgenstein B) Jacques Lacan C) Martin Heidegger D) Hubert Dreyfus
A) Friedrich Schleiermacher. B) Lorenzo Valla. C) Martin Luther. D) John Calvin.
A) Andrés Ortiz-Osés B) Jürgen Habermas C) Paul Ricœur D) Rudolf Makkreel
A) 20. yüzyıl. B) En azından 11. yüzyıldan beri. C) Rönesans dönemi. D) 18. yüzyıl.
A) Maurice Merleau-Ponty B) Sigmund Freud C) Jacques Lacan D) Hubert Dreyfus
A) On İki Levha Kanunları. B) Magna Carta (Büyüklüfer). C) Hammurabi Kanunları. D) Justinianus'un Corpus Juris Civilis adlı hukuk kitabı.
A) Karl-Otto Apel B) Rudolf Makkreel C) Andrés Ortiz-Osés D) Paul Ricœur
A) 'Süreklilik yorumlama' B) 'Reform yorumlama' C) 'Total yorumlama' D) 'Kırılma yorumlama'
A) Jürgen Habermas B) Karl-Otto Apel C) Frederick G. Lawrence D) Paul Ricœur
A) Georg Henrik von Wright. B) August Böckh. C) Martin Heidegger. D) Friedrich Schleiermacher.
A) Klasik gerçekçilik. B) Yeni gerçekçilik. C) Liberal kurumsal yaklaşım. D) Radikal postmodernizm.
A) Ampirik bilim B) Güçlü felsefe C) Gerçekçilik D) Zayıf düşünce
A) 2000 B) 1992 C) 1972 D) 1985 |