A) Hikaye anlatma sanatı. B) Özellikle metin çalışmalarında yorumlama teorisi ve pratiği. C) Antik dillerin incelenmesi. D) Farklı dinlerin incelenmesi.
A) John Locke B) Martin Luther C) Friedrich Schleiermacher D) Sokrates
A) Bir metni kelimesi kelimesine tercüme etme süreci. B) Bir metnin eleştirel olarak açıklanması veya yorumlanması. C) Antik tarih çalışması. D) Yorum yazma süreci.
A) Dili dikkate almadan metnin yapısını analiz etmek. B) Metni yalnızca kişisel duygulara dayanarak yorumlamak. C) Metni dilbilgisi ve tarihsel bağlamı temelinde anlamak. D) Sadece metnin teolojik çıkarımlarına odaklanmak.
A) Yorumlama için kullanılan dilbilimsel araçlar. B) Bir metnin kökenine ilişkin tarihsel kayıtlar. C) Metinsel dipnotlar yazar tarafından sağlanmıştır. D) Kişinin bir metni nasıl yorumladığını etkileyen varsayımlar veya inançlar.
A) Anlambilim B) Sözdizimi C) Hermeneutik D) Dilbilgisi
A) Antik Yunan felsefesi B) Modern bilgisayar bilimi C) Ortaçağ simyası D) Sanayi Devrimi
A) Leonardo da Vinci B) Charles Darwin C) Hans-Georg Gadamer D) Isaac Newton
A) Onomatopoeia B) Uyumluluk C) Asonans D) Aliterasyon
A) Okur-yanıtlı eleştiri B) Metinsel eleştiri C) Tarihsel-eleştirel yöntem D) Dilbilgisel-tarihsel yorumlama
A) Albert Einstein B) Martin Heidegger C) Kleopatra D) Pablo Picasso
A) Çıkarım B) Tefsir C) Sonuç D) Şifre Çözme
A) Bir metinde kullanılan edebi araçları analiz etme. B) Dilbilgisini dikkate almadan metni yorumlamak. C) Bir metnin yeni bir yorumunu oluşturmak. D) El yazmalarını karşılaştırarak bir metnin en doğru versiyonunu belirlemek.
A) Çevirmek, yorumlamak. B) Hesaplamak, hesap yapmak. C) Yazmak, bestelemek. D) Gözlemlemek, analiz etmek.
A) Mezopotamya. B) Hint-Avrupa. C) Anadolu (Karyalı). D) Mısır.
A) O bir hakimdi. B) O bir arabulucuydu. C) O bir düşmandı. D) O bir hizmetçiydi.
A) Kal v'chomer B) Rabbi Ishmael'in Baraita'sı C) Hillel'in prensibi D) Gezerah Şavah
A) Hatasız olarak B) Kişisel yorumlamaya açık olarak C) Tarihsel olarak yanlış olarak D) Efsaneler koleksiyonu olarak
A) Sadece kelime kelime çeviri yapmak B) Kal v'chomer (daha da önemlisi) argümanı C) Rastgele yorumlama D) Bağlamı göz ardı etmek
A) Bu yöntem, diğer metinleri dikkate almıyordu. B) Bu yöntem, yalnızca mantığa odaklanıyordu. C) Bu yöntem, kişisel görüşlere olanak sağlıyordu. D) Tanakh'ın hatasız olduğu kabul edilirdi.
A) Kral B) Çevirmen C) Tüccar D) Savaşçı
A) Buddhavacana B) Mimamsa Sutra C) De doctrina christiana D) İncil
A) Midraş. B) Talmud. C) Kabala. D) Zohar.
A) Kilise teolojisi. B) Marioloji (Meryem Ana teolojisi). C) Mesihbilim (İsa Mesih'i konu alan bilim). D) Üçlü Birlik teolojisi.
A) Friedrich Schleiermacher. B) Lorenzo Valla. C) Martin Luther. D) John Calvin.
A) Friedrich Schleiermacher. B) Georg Henrik von Wright. C) Martin Heidegger. D) August Böckh.
A) Charles Taylor. B) Friedrich Schleiermacher. C) Wilhelm Dilthey. D) Martin Heidegger.
A) Siyasi bilinçdışı B) Sembolik yorum C) Trajik drama D) Yas oyunu
A) Alman Trajedisinin Kökenleri (Ursprung des deutschen Trauerspiels) B) Objektif Bilgi (Objective Knowledge) C) Aile İletişimlerinin Ampirik Çalışması (Empirical Study of Family Interactions) D) Siyasi Bilinçdışı (The Political Unconscious)
A) 1972 B) 1992 C) 1985 D) 2000
A) Hamburg B) Frankfurt am Main C) Münih D) Berlin
A) Paul Ricœur B) Karl-Otto Apel C) Frederick G. Lawrence D) Jürgen Habermas
A) Karl-Otto Apel B) Bernard Lonergan C) Rudolf Makkreel D) Paul Ricœur
A) Jürgen Habermas B) Bernard Lonergan C) Paul Ricœur D) Karl-Otto Apel
A) Paul Ricœur B) Rudolf Makkreel C) Karl-Otto Apel D) Jürgen Habermas
A) Andrés Ortiz-Osés B) Rudolf Makkreel C) Jürgen Habermas D) Paul Ricœur
A) Rudolf Makkreel B) Andrés Ortiz-Osés C) Paul Ricœur D) Karl-Otto Apel
A) Bilimsel analizlere dayanır. B) Tasarım süreçlerinde yorumlamadan kaçınılır. C) Bu, farklılıklara yönelik bir yorumlama deneyimidir. D) Tamamen Batı mimari geleneklerine odaklanır.
A) Steve Smith. B) Immanuel Kant. C) Karl Marx. D) John Locke.
A) Yeni gerçekçilik. B) Radikal postmodernizm. C) Liberal kurumsal yaklaşım. D) Klasik gerçekçilik.
A) 20. yüzyıl. B) En azından 11. yüzyıldan beri. C) 18. yüzyıl. D) Rönesans dönemi.
A) Justinianus'un Corpus Juris Civilis adlı hukuk kitabı. B) Hammurabi Kanunları. C) On İki Levha Kanunları. D) Magna Carta (Büyüklüfer).
A) Don Ihde B) Martin Heidegger C) Edmund Husserl D) Paul Ricoeur
A) Biyoloji B) Matematik C) Fizik D) Kimya
A) Hugo E. Herrera B) Gianni Vattimo C) Don Ihde D) Santiago Zabala
A) Zafer B) Dayatma C) Koruma D) Anarşi
A) Zayıf düşünce B) Güçlü felsefe C) Gerçekçilik D) Ampirik bilim
A) Don Ihde B) Santiago Zabala C) Hugo E. Herrera D) Gianni Vattimo
A) Jacques Lacan B) Sigmund Freud C) Maurice Merleau-Ponty D) Hubert Dreyfus
A) Ludwig Wittgenstein B) Hubert Dreyfus C) Jacques Lacan D) Martin Heidegger
A) Maurice Merleau-Ponty B) Sigmund Freud C) Martin Heidegger D) Hubert Dreyfus
A) Jacques Lacan B) Hubert Dreyfus C) Sigmund Freud D) Maurice Merleau-Ponty
A) Maurice Merleau-Ponty B) Ludwig Wittgenstein C) Hubert Dreyfus D) Martin Heidegger
A) Klinik psikoloji B) Gelişim psikolojisi C) Davranışsal psikoloji D) İnsancıl psikoloji
A) Bir yanılgı veya bir yalan B) 'Kutsal tarih' C) Tarihsel bir yanlışlık D) Kurgusal bir hikaye
A) Nicel veri analizi B) Mekanistik modeller C) Yorumlama yaklaşımları D) İstatistiksel yöntemler
A) 'Süreklilik yorumlama' B) 'Kırılma yorumlama' C) 'Reform yorumlama' D) 'Total yorumlama'
A) Sadece modern bakış açıları dikkate alınmalıdır. B) Bunlar, bağlamdan bağımsız olarak evrensel olarak yorumlanabilir. C) Bunlar, kaynaklandıkları söylem bağlamı içinde anlaşılmalıdır. D) Bunlar, sosyolojik araştırmalar için alakasızdır. |