A) Farklı dinlerin incelenmesi. B) Antik dillerin incelenmesi. C) Özellikle metin çalışmalarında yorumlama teorisi ve pratiği. D) Hikaye anlatma sanatı.
A) John Locke B) Friedrich Schleiermacher C) Sokrates D) Martin Luther
A) Antik tarih çalışması. B) Bir metnin eleştirel olarak açıklanması veya yorumlanması. C) Bir metni kelimesi kelimesine tercüme etme süreci. D) Yorum yazma süreci.
A) Sadece metnin teolojik çıkarımlarına odaklanmak. B) Metni dilbilgisi ve tarihsel bağlamı temelinde anlamak. C) Dili dikkate almadan metnin yapısını analiz etmek. D) Metni yalnızca kişisel duygulara dayanarak yorumlamak.
A) Yorumlama için kullanılan dilbilimsel araçlar. B) Kişinin bir metni nasıl yorumladığını etkileyen varsayımlar veya inançlar. C) Metinsel dipnotlar yazar tarafından sağlanmıştır. D) Bir metnin kökenine ilişkin tarihsel kayıtlar.
A) Dilbilgisi B) Anlambilim C) Hermeneutik D) Sözdizimi
A) Antik Yunan felsefesi B) Sanayi Devrimi C) Modern bilgisayar bilimi D) Ortaçağ simyası
A) Charles Darwin B) Hans-Georg Gadamer C) Isaac Newton D) Leonardo da Vinci
A) Onomatopoeia B) Aliterasyon C) Uyumluluk D) Asonans
A) Tarihsel-eleştirel yöntem B) Dilbilgisel-tarihsel yorumlama C) Okur-yanıtlı eleştiri D) Metinsel eleştiri
A) Kleopatra B) Pablo Picasso C) Martin Heidegger D) Albert Einstein
A) Sonuç B) Çıkarım C) Şifre Çözme D) Tefsir
A) Dilbilgisini dikkate almadan metni yorumlamak. B) El yazmalarını karşılaştırarak bir metnin en doğru versiyonunu belirlemek. C) Bir metinde kullanılan edebi araçları analiz etme. D) Bir metnin yeni bir yorumunu oluşturmak.
A) Hesaplamak, hesap yapmak. B) Çevirmek, yorumlamak. C) Gözlemlemek, analiz etmek. D) Yazmak, bestelemek.
A) Mezopotamya. B) Mısır. C) Hint-Avrupa. D) Anadolu (Karyalı).
A) O bir arabulucuydu. B) O bir hakimdi. C) O bir düşmandı. D) O bir hizmetçiydi.
A) Kal v'chomer B) Gezerah Şavah C) Rabbi Ishmael'in Baraita'sı D) Hillel'in prensibi
A) Efsaneler koleksiyonu olarak B) Kişisel yorumlamaya açık olarak C) Hatasız olarak D) Tarihsel olarak yanlış olarak
A) Bağlamı göz ardı etmek B) Sadece kelime kelime çeviri yapmak C) Kal v'chomer (daha da önemlisi) argümanı D) Rastgele yorumlama
A) Bu yöntem, yalnızca mantığa odaklanıyordu. B) Bu yöntem, diğer metinleri dikkate almıyordu. C) Bu yöntem, kişisel görüşlere olanak sağlıyordu. D) Tanakh'ın hatasız olduğu kabul edilirdi.
A) Savaşçı B) Çevirmen C) Tüccar D) Kral
A) Buddhavacana B) İncil C) Mimamsa Sutra D) De doctrina christiana
A) Talmud. B) Zohar. C) Kabala. D) Midraş.
A) Marioloji (Meryem Ana teolojisi). B) Kilise teolojisi. C) Üçlü Birlik teolojisi. D) Mesihbilim (İsa Mesih'i konu alan bilim).
A) Martin Luther. B) John Calvin. C) Lorenzo Valla. D) Friedrich Schleiermacher.
A) Georg Henrik von Wright. B) Martin Heidegger. C) August Böckh. D) Friedrich Schleiermacher.
A) Charles Taylor. B) Friedrich Schleiermacher. C) Martin Heidegger. D) Wilhelm Dilthey.
A) Trajik drama B) Sembolik yorum C) Siyasi bilinçdışı D) Yas oyunu
A) Alman Trajedisinin Kökenleri (Ursprung des deutschen Trauerspiels) B) Objektif Bilgi (Objective Knowledge) C) Siyasi Bilinçdışı (The Political Unconscious) D) Aile İletişimlerinin Ampirik Çalışması (Empirical Study of Family Interactions)
A) 2000 B) 1985 C) 1992 D) 1972
A) Frankfurt am Main B) Hamburg C) Berlin D) Münih
A) Jürgen Habermas B) Paul Ricœur C) Frederick G. Lawrence D) Karl-Otto Apel
A) Bernard Lonergan B) Rudolf Makkreel C) Paul Ricœur D) Karl-Otto Apel
A) Bernard Lonergan B) Jürgen Habermas C) Karl-Otto Apel D) Paul Ricœur
A) Jürgen Habermas B) Karl-Otto Apel C) Paul Ricœur D) Rudolf Makkreel
A) Paul Ricœur B) Rudolf Makkreel C) Andrés Ortiz-Osés D) Jürgen Habermas
A) Karl-Otto Apel B) Rudolf Makkreel C) Paul Ricœur D) Andrés Ortiz-Osés
A) Tasarım süreçlerinde yorumlamadan kaçınılır. B) Bu, farklılıklara yönelik bir yorumlama deneyimidir. C) Bilimsel analizlere dayanır. D) Tamamen Batı mimari geleneklerine odaklanır.
A) Immanuel Kant. B) John Locke. C) Karl Marx. D) Steve Smith.
A) Yeni gerçekçilik. B) Klasik gerçekçilik. C) Radikal postmodernizm. D) Liberal kurumsal yaklaşım.
A) En azından 11. yüzyıldan beri. B) 20. yüzyıl. C) 18. yüzyıl. D) Rönesans dönemi.
A) Magna Carta (Büyüklüfer). B) Justinianus'un Corpus Juris Civilis adlı hukuk kitabı. C) Hammurabi Kanunları. D) On İki Levha Kanunları.
A) Edmund Husserl B) Paul Ricoeur C) Martin Heidegger D) Don Ihde
A) Fizik B) Matematik C) Kimya D) Biyoloji
A) Don Ihde B) Hugo E. Herrera C) Santiago Zabala D) Gianni Vattimo
A) Koruma B) Dayatma C) Zafer D) Anarşi
A) Zayıf düşünce B) Gerçekçilik C) Ampirik bilim D) Güçlü felsefe
A) Santiago Zabala B) Hugo E. Herrera C) Don Ihde D) Gianni Vattimo
A) Jacques Lacan B) Maurice Merleau-Ponty C) Hubert Dreyfus D) Sigmund Freud
A) Ludwig Wittgenstein B) Hubert Dreyfus C) Jacques Lacan D) Martin Heidegger
A) Maurice Merleau-Ponty B) Sigmund Freud C) Hubert Dreyfus D) Martin Heidegger
A) Hubert Dreyfus B) Sigmund Freud C) Jacques Lacan D) Maurice Merleau-Ponty
A) Martin Heidegger B) Hubert Dreyfus C) Ludwig Wittgenstein D) Maurice Merleau-Ponty
A) Klinik psikoloji B) Davranışsal psikoloji C) Gelişim psikolojisi D) İnsancıl psikoloji
A) 'Kutsal tarih' B) Tarihsel bir yanlışlık C) Bir yanılgı veya bir yalan D) Kurgusal bir hikaye
A) Mekanistik modeller B) Nicel veri analizi C) İstatistiksel yöntemler D) Yorumlama yaklaşımları
A) 'Total yorumlama' B) 'Süreklilik yorumlama' C) 'Kırılma yorumlama' D) 'Reform yorumlama'
A) Bunlar, sosyolojik araştırmalar için alakasızdır. B) Bunlar, bağlamdan bağımsız olarak evrensel olarak yorumlanabilir. C) Sadece modern bakış açıları dikkate alınmalıdır. D) Bunlar, kaynaklandıkları söylem bağlamı içinde anlaşılmalıdır. |