A) Diriliş B) Çarmıha Gerilme C) Son Akşam Yemeği D) İsa'nın Vaftizi
A) Sadece Matthew B) Matta, Markos ve Luka C) Sadece John D) Sadece işaretle
A) Komünyon B) Şükran Günü C) Teklif D) Fedakarlık
A) Ekmek ve şarap B) Şarap ve peynir C) Su ve yağ D) Ekmek ve balık
A) Başkalaşım B) İkrar C) Transubstantiation D) Dönüşüm
A) Günlük yemekler B) İbadet müziği C) Efkaristiya'yı Paylaşmak D) Kutsal kitabı okumak
A) Peter B) İsa Mesih C) Paul D) Musa
A) İnanç ruhu B) Hayat suyu C) Tanrı'nın sevinci D) İsa'nın kanı
A) Bu kelime, "εὐχαριστία" şeklinde yazılan ve "şükran" anlamına gelen Yunanca Koine dilinden gelmektedir. B) Bu kelime, "qaddish" şeklinde yazılan ve "kutsallık" anlamına gelen Aramice'den gelmektedir. C) Bu kelime, "sacramentum" şeklinde yazılan ve "ayin" anlamına gelen Latince'den gelmektedir. D) Bu kelime, "berachah" şeklinde yazılan ve "bereket" anlamına gelen İbranice'den türetilmiştir.
A) Presbyterianlar. B) Baptistler. C) Anglikanlar. D) Son Zaman Azizleri.
A) 'Komünyon'. B) 'Bereket'. C) 'Transubstansiyasyon'. D) 'Kutsama'.
A) Vahiy Kitabı. B) Didache. C) Yuhanna İncili. D) Pavlus'un Mektupları.
A) Pavlus B) Yakup C) Yuhanna D) Petrus
A) 1 Korintliler 10:16 B) Matta 26:26-28 C) Luka 22:19-20 D) Yuhanna 6:53-56
A) Rab'bin Son Yemeği'ni kutlamak B) Bir ritüel yemeğine katılmak C) Kutsal Komünyon'u almak D) Ekmek kırmak
A) Ekmek kırması B) Komünyon C) Hületayin D) Rab'bin Çilesi
A) Kutsal Sakrament B) İlahi Liturji C) Kutsal Ayin D) Badarak
A) Kopt Hristiyanlığı B) Süryani Hristiyanlığı C) Doğu Ortodoks Kilisesi D) Lüterci kiliseler
A) İlahi Hizmet B) Ayin C) Komünyon D) Kutsal Ayin
A) Ayin B) Prosfora C) Kutsal Kurban D) İlahi Liturji
A) Kutsal Kurban B) İlahi Liturji C) Kutsal Yemek D) Ayin
A) Su ile karıştırılmış şarap B) Beyaz şarap C) Kırmızı şarap D) Alkol içermeyen üzüm suyu
A) Haftalık olarak kutlama B) Aylık olarak kutlama C) Üç aylık olarak kutlama D) Yıllık olarak kutlama
A) Komünyona katılmayanlar B) Kısmi Komünyoncular C) Açık Komünyoncular D) Kapalı Komünyoncular
A) Martin Luther, Thomas Cranmer, Charles Spurgeon B) Billy Graham, Rick Warren, T.D. Jakes C) John Calvin, John Knox, Ulrich Zwingli D) R. Scott Clark, W. Robert Godfrey, Michael Horton, Daniel R. Hyde, Kim Riddlebarger
A) İlahi Liturji B) Badarak C) Prosfora D) Kutsal Qurbana
A) Birliktelik B) Maddeleşme C) Kutsal törenlerdeki birlik D) Sembolik varlık
A) Onlar hiç Kutsal Şarap töreni yapmazlar. B) Hayır, onlar benzer bir uygulama izler. C) Evet, onlar tamamen farklı bir uygulama izler. D) Onların uygulaması daha ritüelistik bir yapıya sahiptir.
A) Pazartesi günleri. B) Cumartesi günleri. C) Cuma günleri. D) Çarşamba günleri.
A) 19. yüzyılın ortalarından beri B) 20. yüzyılın başlarından beri C) Sadece son yıllarda D) Tarihsel olarak hiçbir zaman
A) Markos B) Matta C) Luka D) Yuhanna
A) Hiçbir fark yok, geleneksel uygulamaları takip ediyorlar B) Gönüllü, dışsal ritüeller C) Hiçbir ritüele kesinlikle bağlılık D) Sadece içsel, ruhani deneyimler
A) Sadece rahip. B) Gönüllü cemaat üyeleri. C) On iki yaşından küçük çocuklar. D) Korodaki üyeler.
A) Doğu Ortodoks Kilisesi B) Lüterci Kilisesi C) Anabaptist Kilise (Anmacılık) D) Katolik Kilisesi
A) Mukaddes ekmeğin tahrip edilmesi B) Transubstansiyasyon inancının reddedilmesi C) Kutsal Ayin'in reddedilmesi D) Kan iftirası suçlamaları
A) Hiç kimse, dualar sessiz yapılır B) Sadece kilise liderleri C) Tüm erkek katılımcılar D) Hem erkekler hem de kadınlar eşit şekilde
A) "Günlük" B) "Olağanüstü" C) "Göksel" D) "İlahi"
A) Herhangi bir vaftiz edilmiş üye. B) Sadece kilise başkanı. C) Ruhani yetkili bir papaz, görevli veya kilise yöneticisi. D) Belirlenmiş bir layık kişi.
A) Ritüel B) Hizmet C) Tören D) Tören
A) İkinci Londra Baptist İtirafları B) Helwys İtirafları (1611) C) Augsburg İtirafları D) Nicea İtirafları
A) Üç ayda bir B) Her Pazar C) Ayda bir kez D) Sadece Paskalya döneminde
A) Maddi bir varlık olarak değil, manevi bir varlık olarak. B) Sadece bir anı olarak. C) Transübstansiyasyon yoluyla. D) Gizemsel bir birlik yoluyla.
A) Prosfora B) Keddase C) Badarak D) Kutsal Qurbana
A) Yom Kippur Bayramı B) Pesah Bayramı C) Çadır Bayramı D) Hanuka Bayramı
A) Birlikte var olma B) Gizemsel birleşim C) Transubstansiyasyon D) Gerçek varlık
A) Çarşamba Günü (Maundy Thursday) B) Cuma Günü (Good Friday) C) Noel Günü (Christmas Day) D) Paskalya Günü (Easter Sunday)
A) İnananların Liturjisi B) Anaphora C) İlahi Liturji D) Epiclesis
A) Eğilme veya yere kapanma anlamına gelen 'proskynesis'. B) Meryem Ana'ya özel bir şekilde gösterilen saygı ve hürmet olan 'hiperdulia'. C) Azizlere gösterilen saygı ve hürmet olan 'dulia'. D) Sadece Tanrı'ya mahsus olan, O'na verilen ibadet şekli olan 'latria'.
A) Ruhani yetkililer B) Cemaat üyeleri C) Gönüllü kilise çalışanları D) Ruhani yetki sahibi olmayan üyeler
A) Ayak yıkama B) Üç gün boyunca oruç tutma C) Sessiz meditasyon D) Eski Ahit'ten okuma
A) Sadece ekmek alımı (şarapsız) B) Bireysel su bardakları kullanma C) Şaraba batırma D) Postayla komünyon
A) Haftada bir B) Ayda bir C) Yılda bir D) Üç ayda bir
A) Tek bir görevli tarafından yönetilen ibadet. B) Çok resmi ve yapılandırılmış ibadet. C) Resimsiz, serbest ibadet. D) Özel ve sessiz meditasyon.
A) "Thesmē", yasa veya yönetmelik anlamına gelir. B) "Charis", lütuf anlamına gelir. C) "Mneme", basit bir hafızayı ifade eder. D) "Anamnesis", sadece hatırlamaktan daha derin bir teolojik kavramı ifade eder. |