A) Çarmıha Gerilme B) Son Akşam Yemeği C) İsa'nın Vaftizi D) Diriliş
A) Sadece işaretle B) Sadece Matthew C) Matta, Markos ve Luka D) Sadece John
A) Komünyon B) Şükran Günü C) Teklif D) Fedakarlık
A) Ekmek ve balık B) Ekmek ve şarap C) Su ve yağ D) Şarap ve peynir
A) Dönüşüm B) Transubstantiation C) Başkalaşım D) İkrar
A) Kutsal kitabı okumak B) İbadet müziği C) Efkaristiya'yı Paylaşmak D) Günlük yemekler
A) İsa Mesih B) Peter C) Musa D) Paul
A) İsa'nın kanı B) Tanrı'nın sevinci C) Hayat suyu D) İnanç ruhu
A) Bu kelime, "sacramentum" şeklinde yazılan ve "ayin" anlamına gelen Latince'den gelmektedir. B) Bu kelime, "εὐχαριστία" şeklinde yazılan ve "şükran" anlamına gelen Yunanca Koine dilinden gelmektedir. C) Bu kelime, "berachah" şeklinde yazılan ve "bereket" anlamına gelen İbranice'den türetilmiştir. D) Bu kelime, "qaddish" şeklinde yazılan ve "kutsallık" anlamına gelen Aramice'den gelmektedir.
A) Presbyterianlar. B) Baptistler. C) Anglikanlar. D) Son Zaman Azizleri.
A) 'Transubstansiyasyon'. B) 'Bereket'. C) 'Kutsama'. D) 'Komünyon'.
A) Yuhanna İncili. B) Vahiy Kitabı. C) Pavlus'un Mektupları. D) Didache.
A) Yuhanna B) Yakup C) Pavlus D) Petrus
A) 1 Korintliler 10:16 B) Matta 26:26-28 C) Luka 22:19-20 D) Yuhanna 6:53-56
A) Kutsal Komünyon'u almak B) Rab'bin Son Yemeği'ni kutlamak C) Ekmek kırmak D) Bir ritüel yemeğine katılmak
A) Komünyon B) Hületayin C) Ekmek kırması D) Rab'bin Çilesi
A) Kutsal Ayin B) İlahi Liturji C) Kutsal Sakrament D) Badarak
A) Kopt Hristiyanlığı B) Lüterci kiliseler C) Doğu Ortodoks Kilisesi D) Süryani Hristiyanlığı
A) Ayin B) Komünyon C) İlahi Hizmet D) Kutsal Ayin
A) Kutsal Kurban B) İlahi Liturji C) Prosfora D) Ayin
A) Kutsal Yemek B) Kutsal Kurban C) Ayin D) İlahi Liturji
A) Yuhanna B) Markos C) Luka D) Matta
A) Keddase B) Prosfora C) Kutsal Qurbana D) Badarak
A) Kutsal Qurbana B) Prosfora C) İlahi Liturji D) Badarak
A) "İlahi" B) "Günlük" C) "Göksel" D) "Olağanüstü"
A) "Thesmē", yasa veya yönetmelik anlamına gelir. B) "Anamnesis", sadece hatırlamaktan daha derin bir teolojik kavramı ifade eder. C) "Charis", lütuf anlamına gelir. D) "Mneme", basit bir hafızayı ifade eder.
A) Kan iftirası suçlamaları B) Transubstansiyasyon inancının reddedilmesi C) Kutsal Ayin'in reddedilmesi D) Mukaddes ekmeğin tahrip edilmesi
A) Lüterci Kilisesi B) Katolik Kilisesi C) Doğu Ortodoks Kilisesi D) Anabaptist Kilise (Anmacılık)
A) Gizemsel bir birlik yoluyla. B) Maddi bir varlık olarak değil, manevi bir varlık olarak. C) Sadece bir anı olarak. D) Transübstansiyasyon yoluyla.
A) Tören B) Tören C) Hizmet D) Ritüel
A) Meryem Ana'ya özel bir şekilde gösterilen saygı ve hürmet olan 'hiperdulia'. B) Eğilme veya yere kapanma anlamına gelen 'proskynesis'. C) Sadece Tanrı'ya mahsus olan, O'na verilen ibadet şekli olan 'latria'. D) Azizlere gösterilen saygı ve hürmet olan 'dulia'.
A) Pesah Bayramı B) Hanuka Bayramı C) Yom Kippur Bayramı D) Çadır Bayramı
A) İlahi Liturji B) Anaphora C) Epiclesis D) İnananların Liturjisi
A) Sessiz meditasyon B) Ayak yıkama C) Üç gün boyunca oruç tutma D) Eski Ahit'ten okuma
A) Paskalya Günü (Easter Sunday) B) Çarşamba Günü (Maundy Thursday) C) Noel Günü (Christmas Day) D) Cuma Günü (Good Friday)
A) 20. yüzyılın başlarından beri B) 19. yüzyılın ortalarından beri C) Tarihsel olarak hiçbir zaman D) Sadece son yıllarda
A) Nicea İtirafları B) Helwys İtirafları (1611) C) İkinci Londra Baptist İtirafları D) Augsburg İtirafları
A) Kapalı Komünyoncular B) Kısmi Komünyoncular C) Komünyona katılmayanlar D) Açık Komünyoncular
A) Kutsal törenlerdeki birlik B) Birliktelik C) Sembolik varlık D) Maddeleşme
A) Gerçek varlık B) Gizemsel birleşim C) Birlikte var olma D) Transubstansiyasyon
A) Resimsiz, serbest ibadet. B) Çok resmi ve yapılandırılmış ibadet. C) Özel ve sessiz meditasyon. D) Tek bir görevli tarafından yönetilen ibadet.
A) Hiç kimse, dualar sessiz yapılır B) Sadece kilise liderleri C) Tüm erkek katılımcılar D) Hem erkekler hem de kadınlar eşit şekilde
A) Onların uygulaması daha ritüelistik bir yapıya sahiptir. B) Hayır, onlar benzer bir uygulama izler. C) Onlar hiç Kutsal Şarap töreni yapmazlar. D) Evet, onlar tamamen farklı bir uygulama izler.
A) Aylık olarak kutlama B) Yıllık olarak kutlama C) Üç aylık olarak kutlama D) Haftalık olarak kutlama
A) John Calvin, John Knox, Ulrich Zwingli B) Billy Graham, Rick Warren, T.D. Jakes C) Martin Luther, Thomas Cranmer, Charles Spurgeon D) R. Scott Clark, W. Robert Godfrey, Michael Horton, Daniel R. Hyde, Kim Riddlebarger
A) Su ile karıştırılmış şarap B) Beyaz şarap C) Alkol içermeyen üzüm suyu D) Kırmızı şarap
A) Sadece ekmek alımı (şarapsız) B) Bireysel su bardakları kullanma C) Şaraba batırma D) Postayla komünyon
A) Sadece Paskalya döneminde B) Ayda bir kez C) Her Pazar D) Üç ayda bir
A) Üç ayda bir B) Haftada bir C) Ayda bir D) Yılda bir
A) Herhangi bir vaftiz edilmiş üye. B) Sadece kilise başkanı. C) Belirlenmiş bir layık kişi. D) Ruhani yetkili bir papaz, görevli veya kilise yöneticisi.
A) Ruhani yetki sahibi olmayan üyeler B) Cemaat üyeleri C) Ruhani yetkililer D) Gönüllü kilise çalışanları
A) Sadece içsel, ruhani deneyimler B) Hiçbir ritüele kesinlikle bağlılık C) Hiçbir fark yok, geleneksel uygulamaları takip ediyorlar D) Gönüllü, dışsal ritüeller
A) Cuma günleri. B) Cumartesi günleri. C) Çarşamba günleri. D) Pazartesi günleri.
A) Gönüllü cemaat üyeleri. B) Sadece rahip. C) Korodaki üyeler. D) On iki yaşından küçük çocuklar. |