A) Metafiziğin tarihi.
B) Algı ve varoluş arasındaki ilişki.
C) Özgür irade kavramı.
D) Matematiksel gerçeklerin doğası.

A) Varoluşçu özgürlük görüşü.
B) Kartezyen bilinç görüşü.
C) Ampirist bilgi görüşü.
D) Gerçekçi algı görüşü.

A) Öznel deneyim ile iç içe geçmiştir.
B) Bu nihai gerçektir.
C) Bu sadece bir yanılsamadır.
D) Öyle bir şey yok.

A) Bir çeşit düalizm.
B) Özne ve nesnenin iç içe geçmesi.
C) Bir mantıksal çıkarım yöntemi.
D) Resimde bir teknik.

A) Gerçeklerden uzaklaşmak için.
B) Bedenlenmiş algının bir yansıması olarak.
C) Kaçmak için bir araç olarak.
D) Tamamen estetik bir çaba olarak.

A) Bedenin bir önemi yok.
B) Beden yalnızca bir araçtır.
C) Beden algı için bir araçtır.
D) Beden algıyı kısıtlar.

A) Edmund Husserl
B) Martin Heidegger
C) Bertrand Russell
D) Friedrich Nietzsche

A) Dünya ile bedenlenmiş etkileşimler.
B) Saf mantıksal muhakeme.
C) Doğuştan gelen fikirler.
D) Soyut düşünce süreçleri.

A) Statik ve mutlaktır.
B) Bu sadece kanıtlanabilir olandır.
C) Nihayetinde bilinemez.
D) Dinamik ve bağlama bağımlıdır.

A) Bunlar karşılıklı olarak birbirlerini oluştururlar.
B) Öznellik nesnellikten üstündür.
C) Nesnellik öznelliği belirler.
D) Tamamen ayrıdırlar.

A) Deneyim yapılarını keşfetmek.
B) Bilimsel bir teori geliştirmek.
C) Metafiziksel gerçekleri ortaya koymak için.
D) Dini eleştirmek için.