A) Özgür irade kavramı.
B) Matematiksel gerçeklerin doğası.
C) Metafiziğin tarihi.
D) Algı ve varoluş arasındaki ilişki.

A) Gerçekçi algı görüşü.
B) Ampirist bilgi görüşü.
C) Kartezyen bilinç görüşü.
D) Varoluşçu özgürlük görüşü.

A) Bu nihai gerçektir.
B) Öznel deneyim ile iç içe geçmiştir.
C) Öyle bir şey yok.
D) Bu sadece bir yanılsamadır.

A) Bir çeşit düalizm.
B) Resimde bir teknik.
C) Bir mantıksal çıkarım yöntemi.
D) Özne ve nesnenin iç içe geçmesi.

A) Saf mantıksal muhakeme.
B) Soyut düşünce süreçleri.
C) Doğuştan gelen fikirler.
D) Dünya ile bedenlenmiş etkileşimler.

A) Beden yalnızca bir araçtır.
B) Bedenin bir önemi yok.
C) Beden algı için bir araçtır.
D) Beden algıyı kısıtlar.

A) Öznellik nesnellikten üstündür.
B) Tamamen ayrıdırlar.
C) Bunlar karşılıklı olarak birbirlerini oluştururlar.
D) Nesnellik öznelliği belirler.

A) Dini eleştirmek için.
B) Bilimsel bir teori geliştirmek.
C) Deneyim yapılarını keşfetmek.
D) Metafiziksel gerçekleri ortaya koymak için.

A) Nihayetinde bilinemez.
B) Statik ve mutlaktır.
C) Bu sadece kanıtlanabilir olandır.
D) Dinamik ve bağlama bağımlıdır.

A) Tamamen estetik bir çaba olarak.
B) Gerçeklerden uzaklaşmak için.
C) Bedenlenmiş algının bir yansıması olarak.
D) Kaçmak için bir araç olarak.

A) Bertrand Russell
B) Edmund Husserl
C) Martin Heidegger
D) Friedrich Nietzsche