- 1. Yargı ve umut hakkındaki teolojik anlayış, ilahi adalet ve merhamet hakkındaki köklü inançları iç içe geçirerek insanlığın kutsalla olan ilişkisini nasıl algıladığını yansıtır. Birçok dini gelenekte yargı, yalnızca cezalandırıcı bir önlem olarak değil, kişinin yaşamı boyunca yaptığı ahlaki ve etik seçimlerin derinlemesine değerlendirildiği ve kişinin eylemlerinin özünün ilahi standartlar ışığında incelendiği bir süreç olarak görülür. Bu bakış açısı hesap verebilirlik bilincini teşvik ederek bireyleri sevgi, şefkat ve alçakgönüllülük gibi erdemleri geliştirmeye teşvik eder. Aynı zamanda, yargılamayla kurulan bu diyalog doğal olarak umut doğurur; bu, insanın yanılabilirliğine rağmen, lütuf ve kurtuluşun onu samimiyetle arayan herkes için erişilebilir olduğu inancıdır. Bu umut inananlara, çoğu zaman korku ve umutsuzluğa yol açabilen yargı karşısında bile uzlaşma, iyileşme ve dönüşüme giden bir yol olduğu güvencesini verir. Dolayısıyla, yargı ve umut kavramları birbirine karşıt güçler değil, ilahi anlatının tamamlayıcı yönleridir ve inananları bir yandan bağışlama ve yenilenmenin dönüştürücü gücünü benimserken diğer yandan da daha yüksek bir ahlaki çağrıya yönelmeye teşvik eder.
Hristiyan teolojisinde umut genellikle neyi ifade eder?
A) Sonsuz yaşam
B) Dünyevi tatmin
C) Maddi başarı
D) Anında mutluluk
- 2. Kutsal Kitap'ın hangi kitabı öncelikle yargı temasını ele alır?
A) Atasözleri
B) Mezmurlar
C) Vahiy
D) Genesis
- 3. Hıristiyanlar Mesih'teki umut hakkında genel olarak neye inanırlar?
A) Umut iman sayesinde güvence altına alınır
B) Umut sadece zenginler içindir
C) Umut kişisel liyakate bağlıdır
D) Umut belirsizdir ve çalışmalara dayanır
- 4. Hristiyan inancına göre, yaşayanları ve ölüleri kim yargılayacak?
A) Musa
B) İsa Mesih
C) Havariler
D) Melekler
- 5. Eski Antlaşma'da yargılamanın nedeni olarak genellikle ne gösterilir?
A) Refah
B) Putperestlik
C) İyi işler
D) Oruç
- 6. Matta 25. bölümdeki Son Yargı benzetmesi ne öğretir?
A) Zenginlik kurtuluş getirir
B) Çilecilik gereklidir
C) Başkalarına hizmet çok önemli
D) Yargı görünüşe dayanır
- 7. Hıristiyan teolojisine göre, yargıdan sonra doğruları ne beklemektedir?
A) Bitmeyen acılar
B) Reenkarnasyon
C) Tamamen yok edilme
D) Cennette sonsuz yaşam
- 8. İlahiyatçılar 'lütuf' ile neyi kastederler?
A) Bir tür cezalandırma
B) Günahlar için yargı
C) Kurtuluş için bir işlem
D) Tanrı'dan karşılıksız iyilik
- 9. Birçok teolojik gelenekte umudu ne sembolize eder?
A) Yasa
B) Göç
C) Çarmıha gerilme
D) Diriliş
- 10. Teolojik bağlamda yargılama üzerine düşünmenin amacı nedir?
A) Ahlaki ilkeleri terk etmek
B) Yasalcılığı teşvik etmek
C) Ahlaki yaşamı teşvik etmek
D) Korku uyandırmak için
- 11. Hristiyan inancında diriliş neyi ifade eder?
A) Dünyevi yaşama dönüş
B) Varoluşun sonu
C) Ölüme karşı zafer
D) Doğruların yargılanması
- 12. Hıristiyan teolojisinde nihai yargıç kimdir?
A) Tanrı
B) İnsanlar
C) Melekler
D) Şeytan
- 13. Hangi kutsal kitapta 'Çünkü senin için yaptığım planları biliyorum' ifadesini buluyoruz?
A) Yeremya 29:11
B) Atasözleri 3:5
C) Yeşaya 40:31
D) Mezmur 23:1
- 14. Hıristiyan eskatolojisinde 'yargı günü' terimi özellikle neyi ifade eder?
A) Bir kutlama günü
B) İnsanlığın Tanrı tarafından nihai değerlendirmesi
C) Haftalık dinlenme günü
D) Sıradan bir gün
- 15. Hıristiyan eskatolojisinde 'Büyük Beyaz Taht Yargısı' nedir?
A) Tüm insanlık için nihai yargı
B) Kilise hakkında bir yargı
C) Yalnızca inananlar için bir yargı
D) Yalnızca tapuların değerlendirilmesi
- 16. Hristiyan öğretilerinde umut neyin üstesinden gelmeye yardımcı olur?
A) Neşe
B) Zenginlik
C) Güven
D) Korku
- 17. İncil'deki hangi figür genellikle acıların ortasında umut ve inançla ilişkilendirilir?
A) İş
B) Solomon
C) David
D) Abraham
- 18. Hangi pasaj acılar aracılığıyla umut fikrini desteklemektedir?
A) Mezmur 23:4
B) Yuhanna 3:16
C) Filipililer 4:13
D) Romalılar 5:3-5
|