- 1. Yargı ve umut hakkındaki teolojik anlayış, ilahi adalet ve merhamet hakkındaki köklü inançları iç içe geçirerek insanlığın kutsalla olan ilişkisini nasıl algıladığını yansıtır. Birçok dini gelenekte yargı, yalnızca cezalandırıcı bir önlem olarak değil, kişinin yaşamı boyunca yaptığı ahlaki ve etik seçimlerin derinlemesine değerlendirildiği ve kişinin eylemlerinin özünün ilahi standartlar ışığında incelendiği bir süreç olarak görülür. Bu bakış açısı hesap verebilirlik bilincini teşvik ederek bireyleri sevgi, şefkat ve alçakgönüllülük gibi erdemleri geliştirmeye teşvik eder. Aynı zamanda, yargılamayla kurulan bu diyalog doğal olarak umut doğurur; bu, insanın yanılabilirliğine rağmen, lütuf ve kurtuluşun onu samimiyetle arayan herkes için erişilebilir olduğu inancıdır. Bu umut inananlara, çoğu zaman korku ve umutsuzluğa yol açabilen yargı karşısında bile uzlaşma, iyileşme ve dönüşüme giden bir yol olduğu güvencesini verir. Dolayısıyla, yargı ve umut kavramları birbirine karşıt güçler değil, ilahi anlatının tamamlayıcı yönleridir ve inananları bir yandan bağışlama ve yenilenmenin dönüştürücü gücünü benimserken diğer yandan da daha yüksek bir ahlaki çağrıya yönelmeye teşvik eder.
Hristiyan teolojisinde umut genellikle neyi ifade eder?
A) Maddi başarı
B) Dünyevi tatmin
C) Sonsuz yaşam
D) Anında mutluluk
- 2. Kutsal Kitap'ın hangi kitabı öncelikle yargı temasını ele alır?
A) Atasözleri
B) Genesis
C) Mezmurlar
D) Vahiy
- 3. Hıristiyanlar Mesih'teki umut hakkında genel olarak neye inanırlar?
A) Umut kişisel liyakate bağlıdır
B) Umut belirsizdir ve çalışmalara dayanır
C) Umut sadece zenginler içindir
D) Umut iman sayesinde güvence altına alınır
- 4. Hristiyan inancına göre, yaşayanları ve ölüleri kim yargılayacak?
A) İsa Mesih
B) Musa
C) Melekler
D) Havariler
- 5. Eski Antlaşma'da yargılamanın nedeni olarak genellikle ne gösterilir?
A) Oruç
B) Refah
C) İyi işler
D) Putperestlik
- 6. Matta 25. bölümdeki Son Yargı benzetmesi ne öğretir?
A) Başkalarına hizmet çok önemli
B) Zenginlik kurtuluş getirir
C) Çilecilik gereklidir
D) Yargı görünüşe dayanır
- 7. Hıristiyan teolojisine göre, yargıdan sonra doğruları ne beklemektedir?
A) Cennette sonsuz yaşam
B) Tamamen yok edilme
C) Bitmeyen acılar
D) Reenkarnasyon
- 8. Teolojik bağlamda yargılama üzerine düşünmenin amacı nedir?
A) Yasalcılığı teşvik etmek
B) Korku uyandırmak için
C) Ahlaki yaşamı teşvik etmek
D) Ahlaki ilkeleri terk etmek
- 9. Birçok teolojik gelenekte umudu ne sembolize eder?
A) Göç
B) Çarmıha gerilme
C) Yasa
D) Diriliş
- 10. Hristiyan öğretilerinde umut neyin üstesinden gelmeye yardımcı olur?
A) Zenginlik
B) Neşe
C) Güven
D) Korku
- 11. Hıristiyan teolojisinde nihai yargıç kimdir?
A) Şeytan
B) İnsanlar
C) Melekler
D) Tanrı
- 12. Hangi kutsal kitapta 'Çünkü senin için yaptığım planları biliyorum' ifadesini buluyoruz?
A) Atasözleri 3:5
B) Mezmur 23:1
C) Yeremya 29:11
D) Yeşaya 40:31
- 13. İlahiyatçılar 'lütuf' ile neyi kastederler?
A) Bir tür cezalandırma
B) Tanrı'dan karşılıksız iyilik
C) Kurtuluş için bir işlem
D) Günahlar için yargı
- 14. Hristiyan inancında diriliş neyi ifade eder?
A) Dünyevi yaşama dönüş
B) Varoluşun sonu
C) Doğruların yargılanması
D) Ölüme karşı zafer
- 15. Hıristiyan eskatolojisinde 'Büyük Beyaz Taht Yargısı' nedir?
A) Kilise hakkında bir yargı
B) Yalnızca inananlar için bir yargı
C) Tüm insanlık için nihai yargı
D) Yalnızca tapuların değerlendirilmesi
- 16. İncil'deki hangi figür genellikle acıların ortasında umut ve inançla ilişkilendirilir?
A) Solomon
B) Abraham
C) İş
D) David
- 17. Hangi pasaj acılar aracılığıyla umut fikrini desteklemektedir?
A) Mezmur 23:4
B) Filipililer 4:13
C) Romalılar 5:3-5
D) Yuhanna 3:16
- 18. Hıristiyan eskatolojisinde 'yargı günü' terimi özellikle neyi ifade eder?
A) Sıradan bir gün
B) İnsanlığın Tanrı tarafından nihai değerlendirmesi
C) Haftalık dinlenme günü
D) Bir kutlama günü
|