A) Teoloji B) Felsefe C) Etik D) Ahlaki teoloji
A) Görecelik B) Deontoloji C) Erdem etiği D) Sonuçsalcılık
A) Erdem etiği B) Doğal hukuk etiği C) Kantçı etik D) Faydacılık
A) Deontoloji B) Etik çoğulculuk C) Ahlaki mutlakiyetçilik D) Ahlaki görelilik
A) Faydacılık B) İlahi emir teorisi C) Görecelik D) Doğal hukuk etiği
A) Kültürel görecelilik B) Evrenselcilik C) Ahlaki mutlakiyetçilik D) Etik çoğulculuk
A) Faydacılık B) Kültürel görecelilik C) İlahi emir teorisi D) Doğal Hukuk
A) Özünde iyi B) Ahlaki açıdan belirsiz C) Şartlı olarak iyi D) Durumsal olarak iyi
A) Fedakarlık B) Faydacılık C) Deontoloji D) Egoizm
A) Cinsellik etiği B) Tıp etiği C) Dogmatik açıklamalar D) Katolik sosyal öğretisi
A) Eski Ahit B) Papa ansiklopedileri C) Doğal hukuk D) Yeni Ahit
A) Dominic Prümmer B) Bartolomé Medina C) Aziz Alphonse Liguori D) Bernhard Häring
A) Trent Konseyi B) İkinci Vatikan Konseyi C) Nikea Konseyi D) Birinci Vatikan Konseyi
A) İtiraflar B) Tanrı Şehri C) Tanrı Komedyası D) Summa Theologica
A) Yeni bir İncil çevirisi B) Seminerlerin kaldırılması C) Rahiplerin daha sıkı bir eğitimden geçirilmesi D) Yeni doktrinsel öğretiler
A) Vaaz B) Daire Ansiklopedisi C) Açıklama D) 'El Kitabı'
A) Bu yaklaşım, öncelikle İncil yorumlamasıyla ilgilenir. B) Bu yaklaşım, skolastik düşüncenin her türlüsünü tamamen reddeder. C) Bu yaklaşım, Aquinas'ın yaptığı gibi, kutsallıkları ve erdemleri merkeze alır. D) Bu yaklaşım, özellikle çıkarım yoluyla yapılan muhakemeye, yani 'durum değerlendirmesine' önem verir.
A) Diyalog odaklı yaklaşım B) Nominalizm C) Tomizm D) Erdem Etiği
A) Ahlakı, Tanrı'nın Sözü'ne verilen bir yanıt olarak anlamak. B) İnanç tarafından belirlenen kurallara göre nasıl davranılması gerektiğini incelemek. C) İnanç tarafından belirlenen nihai amaca odaklanmak. D) Herhangi bir türden yasalcı yorumlamayı reddetmek.
A) Manuelizm ve vak'a-i hukukiye, Katolik teolojisinde ilgisiz kavramlardır. B) Manuelizm, çıkarım yoluyla akıl yürütmeyi içeren vak'a-i hukukiyeyle ilişkilidir. C) Manuelizm, vak'a-i hukukiyenin tüm biçimlerini reddeder. D) Vak'a-i hukukiye, ahlaki kılavuzlardan ziyade İncil yorumuna odaklanır.
A) Tanrı'nın keyfi iradesi ve yasalara dayalı buyruklar. B) İnanç yoluyla Tanrı ile doğrudan bir karşılaşma. C) İnanç tarafından belirlenen nihai amaç doğrultusunda nasıl davranılmalıdır? D) Durumsal ahlak ve çıkarım yoluyla akıl yürütme.
A) David Bentley Hart'ın 'Etik El Kitabı' adlı eseri B) Thomas Aquinas'ın 'Summa Contra Gentiles' adlı eseri C) Alphonsus Liguori'nin 'Summa Theologica' adlı eseri D) Juan Azor'un 'Institutionum Moralium' adlı eseri
A) Manuelizme sıkı sıkıya bağlılık. B) Nominalizme yoğunlaşma. C) Alternatif yaklaşımlar veya İncil'e, kilise babalarına veya skolastik yaklaşımlara geri dönme girişimleri. D) Kazuistikten tamamen vazgeçme. |