A) Etik B) Felsefe C) Teoloji D) Ahlaki teoloji
A) Erdem etiği B) Sonuçsalcılık C) Deontoloji D) Görecelik
A) Doğal hukuk etiği B) Erdem etiği C) Kantçı etik D) Faydacılık
A) Etik çoğulculuk B) Ahlaki mutlakiyetçilik C) Deontoloji D) Ahlaki görelilik
A) İlahi emir teorisi B) Faydacılık C) Doğal hukuk etiği D) Görecelik
A) Etik çoğulculuk B) Ahlaki mutlakiyetçilik C) Evrenselcilik D) Kültürel görecelilik
A) İlahi emir teorisi B) Faydacılık C) Doğal Hukuk D) Kültürel görecelilik
A) Ahlaki açıdan belirsiz B) Özünde iyi C) Durumsal olarak iyi D) Şartlı olarak iyi
A) Fedakarlık B) Deontoloji C) Faydacılık D) Egoizm
A) Dogmatik açıklamalar B) Tıp etiği C) Katolik sosyal öğretisi D) Cinsellik etiği
A) Doğal hukuk B) Eski Ahit C) Yeni Ahit D) Papa ansiklopedileri
A) Aziz Alphonse Liguori B) Dominic Prümmer C) Bartolomé Medina D) Bernhard Häring
A) Nikea Konseyi B) Trent Konseyi C) İkinci Vatikan Konseyi D) Birinci Vatikan Konseyi
A) Tanrı Komedyası B) Tanrı Şehri C) Summa Theologica D) İtiraflar
A) Seminerlerin kaldırılması B) Yeni doktrinsel öğretiler C) Yeni bir İncil çevirisi D) Rahiplerin daha sıkı bir eğitimden geçirilmesi
A) Vaaz B) Açıklama C) 'El Kitabı' D) Daire Ansiklopedisi
A) Bu yaklaşım, skolastik düşüncenin her türlüsünü tamamen reddeder. B) Bu yaklaşım, Aquinas'ın yaptığı gibi, kutsallıkları ve erdemleri merkeze alır. C) Bu yaklaşım, özellikle çıkarım yoluyla yapılan muhakemeye, yani 'durum değerlendirmesine' önem verir. D) Bu yaklaşım, öncelikle İncil yorumlamasıyla ilgilenir.
A) Diyalog odaklı yaklaşım B) Nominalizm C) Erdem Etiği D) Tomizm
A) Herhangi bir türden yasalcı yorumlamayı reddetmek. B) Ahlakı, Tanrı'nın Sözü'ne verilen bir yanıt olarak anlamak. C) İnanç tarafından belirlenen kurallara göre nasıl davranılması gerektiğini incelemek. D) İnanç tarafından belirlenen nihai amaca odaklanmak.
A) Manuelizm, vak'a-i hukukiyenin tüm biçimlerini reddeder. B) Vak'a-i hukukiye, ahlaki kılavuzlardan ziyade İncil yorumuna odaklanır. C) Manuelizm, çıkarım yoluyla akıl yürütmeyi içeren vak'a-i hukukiyeyle ilişkilidir. D) Manuelizm ve vak'a-i hukukiye, Katolik teolojisinde ilgisiz kavramlardır.
A) İnanç yoluyla Tanrı ile doğrudan bir karşılaşma. B) İnanç tarafından belirlenen nihai amaç doğrultusunda nasıl davranılmalıdır? C) Durumsal ahlak ve çıkarım yoluyla akıl yürütme. D) Tanrı'nın keyfi iradesi ve yasalara dayalı buyruklar.
A) Thomas Aquinas'ın 'Summa Contra Gentiles' adlı eseri B) Alphonsus Liguori'nin 'Summa Theologica' adlı eseri C) David Bentley Hart'ın 'Etik El Kitabı' adlı eseri D) Juan Azor'un 'Institutionum Moralium' adlı eseri
A) Alternatif yaklaşımlar veya İncil'e, kilise babalarına veya skolastik yaklaşımlara geri dönme girişimleri. B) Manuelizme sıkı sıkıya bağlılık. C) Kazuistikten tamamen vazgeçme. D) Nominalizme yoğunlaşma. |