A) Teoloji B) Etik C) Felsefe D) Ahlaki teoloji
A) Görecelik B) Sonuçsalcılık C) Erdem etiği D) Deontoloji
A) Faydacılık B) Erdem etiği C) Doğal hukuk etiği D) Kantçı etik
A) Deontoloji B) Etik çoğulculuk C) Ahlaki mutlakiyetçilik D) Ahlaki görelilik
A) Faydacılık B) Görecelik C) Doğal hukuk etiği D) İlahi emir teorisi
A) Ahlaki mutlakiyetçilik B) Kültürel görecelilik C) Etik çoğulculuk D) Evrenselcilik
A) İlahi emir teorisi B) Doğal Hukuk C) Faydacılık D) Kültürel görecelilik
A) Özünde iyi B) Ahlaki açıdan belirsiz C) Durumsal olarak iyi D) Şartlı olarak iyi
A) Faydacılık B) Egoizm C) Deontoloji D) Fedakarlık
A) Katolik sosyal öğretisi B) Tıp etiği C) Dogmatik açıklamalar D) Cinsellik etiği
A) Papa ansiklopedileri B) Yeni Ahit C) Doğal hukuk D) Eski Ahit
A) Aziz Alphonse Liguori B) Bernhard Häring C) Bartolomé Medina D) Dominic Prümmer
A) Trent Konseyi B) Birinci Vatikan Konseyi C) Nikea Konseyi D) İkinci Vatikan Konseyi
A) Tanrı Komedyası B) Summa Theologica C) Tanrı Şehri D) İtiraflar
A) Rahiplerin daha sıkı bir eğitimden geçirilmesi B) Seminerlerin kaldırılması C) Yeni doktrinsel öğretiler D) Yeni bir İncil çevirisi
A) Vaaz B) 'El Kitabı' C) Daire Ansiklopedisi D) Açıklama
A) Bu yaklaşım, skolastik düşüncenin her türlüsünü tamamen reddeder. B) Bu yaklaşım, Aquinas'ın yaptığı gibi, kutsallıkları ve erdemleri merkeze alır. C) Bu yaklaşım, özellikle çıkarım yoluyla yapılan muhakemeye, yani 'durum değerlendirmesine' önem verir. D) Bu yaklaşım, öncelikle İncil yorumlamasıyla ilgilenir.
A) Tomizm B) Nominalizm C) Erdem Etiği D) Diyalog odaklı yaklaşım
A) İnanç tarafından belirlenen kurallara göre nasıl davranılması gerektiğini incelemek. B) Herhangi bir türden yasalcı yorumlamayı reddetmek. C) İnanç tarafından belirlenen nihai amaca odaklanmak. D) Ahlakı, Tanrı'nın Sözü'ne verilen bir yanıt olarak anlamak.
A) Manuelizm, çıkarım yoluyla akıl yürütmeyi içeren vak'a-i hukukiyeyle ilişkilidir. B) Manuelizm, vak'a-i hukukiyenin tüm biçimlerini reddeder. C) Vak'a-i hukukiye, ahlaki kılavuzlardan ziyade İncil yorumuna odaklanır. D) Manuelizm ve vak'a-i hukukiye, Katolik teolojisinde ilgisiz kavramlardır.
A) İnanç tarafından belirlenen nihai amaç doğrultusunda nasıl davranılmalıdır? B) Tanrı'nın keyfi iradesi ve yasalara dayalı buyruklar. C) İnanç yoluyla Tanrı ile doğrudan bir karşılaşma. D) Durumsal ahlak ve çıkarım yoluyla akıl yürütme.
A) Thomas Aquinas'ın 'Summa Contra Gentiles' adlı eseri B) Alphonsus Liguori'nin 'Summa Theologica' adlı eseri C) David Bentley Hart'ın 'Etik El Kitabı' adlı eseri D) Juan Azor'un 'Institutionum Moralium' adlı eseri
A) Manuelizme sıkı sıkıya bağlılık. B) Kazuistikten tamamen vazgeçme. C) Alternatif yaklaşımlar veya İncil'e, kilise babalarına veya skolastik yaklaşımlara geri dönme girişimleri. D) Nominalizme yoğunlaşma. |