- 1. Yirminci yüzyılın başlarında yaşamış filozof Ludwig Wittgenstein tarafından kaleme alınan 'Tractatus Logico-Philosophicus' dil, gerçeklik ve düşünce arasındaki ilişkiyi keşfetmeyi amaçlayan analitik felsefenin temel metinlerinden biridir. 1918 yılında tamamlanan ve ilk olarak 1921 yılında yayımlanan eser, dilin sınırları ve dünyayı temsil etme kabiliyeti üzerine, birbiri üzerine inşa edilen bir dizi numaralı önerme şeklinde yapılandırılmış yeni bir bakış açısı sunmaktadır. Wittgenstein, dünyanın şeylerden ziyade olgulardan oluştuğunu öne sürer ve ünlü bir şekilde dilimizin sınırlarının dünyamızın sınırlarına işaret ettiğini iddia eder; bu iddiasını da "konuşamayanın susması gerekir" önermesinde özetler. Metin, anlamın kullanımdan kaynaklandığını vurgulayarak anlamın doğasını araştırır ve karmaşık ifadelerin daha basit, temel önermelere bölünebileceğini öne sürerek mantıksal atomizm fikrini ortaya atar. 'Tractatus', titiz mantıksal biçimi ve felsefi sorgulamanın sınırlarını keşfetmesiyle sadece felsefe üzerinde değil, aynı zamanda dilbilim ve bilişsel bilim gibi çeşitli alanlar üzerinde de derin bir etkiye sahip olmuş, okuyucuları anlamanın doğasını ve dilin insan deneyimini şekillendirmedeki rolünü yeniden düşünmeye zorlamıştır.
Tractatus Logico-Philosophicus'un temel odak noktası nedir?
A) Etiğin doğası
B) Felsefe tarihi
C) Dil ve gerçeklik arasındaki ilişki
D) Siyaset felsefesi
- 2. Tractatus aşağıdaki ifadelerden hangisi ile başlar?
A) Bilgi güçtür.
B) Dilimin sınırları, dünyamın sınırları anlamına gelir.
C) Dünya bundan ibarettir.
D) Düşünüyorum, öyleyse varım.
- 3. Tractatus'ta mantıksal biçimin önemi nedir?
A) Etik hususlarla ilgilidir.
B) Dilbilgisi ile aynı şeydir.
C) Anlamla ilgisi yoktur.
D) Dilin gerçekliği nasıl temsil edebileceğini belirler.
- 4. Wittgenstein 'söylenebilecek olan açıkça söylenebilir' derken ne demek istiyor?
A) Belirsizlik kaçınılmazdır.
B) Dilde netlik, anlamlı bir söylem için esastır.
C) Sadece duygular açıkça ifade edilebilir.
D) Tüm ifadeler özneldir.
- 5. Wittgenstein ne tür ifadelerin saçma olduğunu düşünür?
A) Tanımlayıcı ifadeler.
B) Doğrulanamayan metafiziksel ifadeler.
C) Ampirik iddialar.
D) Mantıksal gerçekler hakkındaki ifadeler.
- 6. Dilin 'resim teorisi' nedir?
A) Dil tamamen ifade edicidir.
B) Dilin gerçeklikle hiçbir bağlantısı yoktur.
C) Dil, gerçekliğin bir resmidir.
D) Dil bir sanat biçimidir.
- 7. Tractatus'a göre 'gerçek' nedir?
A) Öznel bir inanç.
B) Böyle bir durum söz konusu.
C) Ahlaki bir açıklama.
D) Birçok kişi tarafından benimsenen bir görüş.
- 8. Tractatus'ta doğruluk ve yanlışlık nasıl tanımlanır?
A) Durumlarla ilgili olarak.
B) Kültürel uzlaşmayla.
C) Duygusal tepkiler olarak.
D) İnançlarla mutabakat açısından.
- 9. Tractatus ne tür bir felsefeye karşı çıkmaktadır?
A) Deneysel felsefe.
B) Geleneksel metafizik.
C) Doğa felsefesi.
D) Analitik felsefe.
- 10. Aşağıdakilerden hangisi Wittgenstein'ın Tractatus'taki nihai amacını tanımlar?
A) Dilin sınırlarını göstermek için.
B) İnsan deneyiminin özünü keşfetmek.
C) Gerçekliğin doğasını tanımlamak için.
D) Kapsamlı bir etik sistemi oluşturmak.
- 11. Tractatus'u yazarken Wittgenstein'ı kim etkilemiştir?
A) Karl Marx.
B) Bertrand Russell.
C) Friedrich Nietzsche.
D) Sigmund Freud.
- 12. Tractatus'ta mantık nasıl bir rol oynar?
A) Duygularla eş anlamlıdır.
B) Saçma olduğu düşünülmektedir.
C) Felsefe ile alakası yoktur.
D) Dilin yapısının temelini oluşturur.
- 13. 'Tractatus'un hangi bölümünde 'dünya olan her şeydir' ifadesi yer almaktadır?
A) 2
B) 5
C) 1
D) 3
- 14. 'Mantıksal biçim' kavramı neyi gerektirir?
A) Önermelerin olgularla paylaştığı yapı.
B) İfadelerin duygusal alt tonları.
C) Cümlelerin dilbilgisel yapısı.
D) İfadelerin tarihsel bağlamı.
- 15. Wittgenstein Tractatus'ta din dili hakkında ne tartışıyor?
A) Derin gerçekleri ifade eder.
B) Bilimsel dil ile eşdeğerdir.
C) Mantıksal anlamda saçmadır.
D) Kelimesi kelimesine alınmalıdır.
- 16. Tractatus bilimin sınırları hakkında ne ima ediyor?
A) Temelde sınırsızdırlar.
B) Yalnızca ampirik kanıtlara dayanmaktadırlar.
C) Dil ve mantık tarafından tanımlanırlar.
D) Öyle bir şey yok.
- 17. Wittgenstein dil ve düşünce arasındaki ilişkiye nasıl bakıyor?
A) Dil, düşünceyi şekillendirir ve sınırlar.
B) Dil ve düşünce özdeştir.
C) Düşünce dilden bağımsızdır.
D) Düşünce yalnızca dilin bir ürünüdür.
- 18. Hangi önerme mantıksal bir atomizme işaret eder?
A) Bilgi görecelidir.
B) Tüm gerçekler özneldir.
C) Gerçek diye bir şey yok.
D) Dünya basit nesnelerden oluşur.
- 19. Tractatus ilk olarak hangi yıl yayımlanmıştır?
A) 1918.
B) 1921.
C) 1932.
D) 1925.
|