A) Tüm olası dünyaların en iyisi. B) Kaderin deterministik doğası. C) Gerçeklik yanılsaması. D) Varoluşun rastlantısallığı.
A) İnsan inancını sınamak için. B) Çünkü O bunu engelleyemez. C) Daha büyük bir iyiliğe ulaşmak için. D) Çünkü O kayıtsızdır.
A) Mantıksal tutarlılıktan yoksundur. B) Acı çekme gerçeğini en aza indiriyor gibi görünüyor. C) Nihilizmi teşvik eder. D) Kötülüğün varlığını reddeder.
A) Fiziksel kötülük ve zihinsel kötülük. B) Metafiziksel kötülük ve psikolojik kötülük. C) Ahlaki kötülük ve doğal kötülük. D) Toplumsal kötülük ve kişisel kötülük.
A) Pragmatizm. B) Ampirizm. C) Rasyonalizm. D) İdealizm.
A) İnsan başarısızlığının sonucu. B) Tanrı'nın verdiği bir ceza. C) Gereksiz ve önlenebilir. D) Daha büyük iyilik için ilahi planın bir parçası.
A) Kötülük hakkındaki söylemle alakası yoktur. B) Kaos ve düzensizliğe yol açar. C) Ahlaki sorumluluğa ve iyilik potansiyeline izin verir. D) Bu da Tanrı'nın yetersizliğini kanıtlıyor.
A) Kötülük kucaklanmalıdır. B) Bu, mümkün olan tüm dünyaların en iyisi. C) İnsan varlığı beyhudedir. D) Acı ruhsal gelişim için gereklidir. |