A) Kutsal Kitap'ın hatalar içerdiği ve güvenilir olmadığı düşüncesi.
B) Kilise geleneklerinin Kutsal Kitap'tan daha fazla otoriteye sahip olduğu inancı.
C) Kişisel deneyimlerin Kutsal Kitap öğretilerinden daha ağır bastığı görüşü.
D) Kutsal Kitap'ın inanç ve uygulama konularında nihai otorite olduğu inancı.

A) Kurtuluşu anlamak için Kutsal Yazıların tek başına yeterli olduğu doktrini.
B) Kutsal Yazılar ve geleneğin eşit derecede yetkili olduğu fikri.
C) Kutsal Yazılar yerine geleneği vurgulayan bir görüş.
D) Sadece kilise liderlerinin Kutsal Kitap'ı yorumlayabileceği inancı.

A) Paul
B) David
C) Solomon
D) Musa

A) Orijinal el yazmalarında hata yoktur.
B) Birçok mit ve efsane içerir.
C) Her zaman kelimesi kelimesine yorumlanmalıdır.
D) Bu sadece tarihi bir belgedir.

A) Kutsal Yazıların modasının geçtiğini ve modern güncellemelere ihtiyaç duyduğunu ima eder.
B) Bu, Kutsal Yazılar'ın kurtuluş ve tanrısal yaşam için ihtiyacımız olan her şeyi içerdiği anlamına gelir.
C) Kutsal Yazıları sadece kilisede okumamız gerektiğini öne sürer.
D) Bu, ilave vahiylerin gerekli olduğunu gösterir.

A) Tefsir
B) Eisegesis
C) Hermeneutik
D) Apolojetik

A) Mezhep liderleri
B) Papa
C) Tek başına inanan birey
D) Kutsal Ruh

A) Kutsal Kitap tarihsel yanlışlıklarla doludur.
B) Kutsal Kitap, ilahi bir etki olmaksızın kusurlu insanlar tarafından yazılmıştır.
C) Kutsal Kitap'ın öğretileri zaman içinde değişebilir.
D) Kutsal Kitap'ın orijinal metinlerinde hata yoktur.