A) Kişisel deneyimlerin Kutsal Kitap öğretilerinden daha ağır bastığı görüşü.
B) Kutsal Kitap'ın inanç ve uygulama konularında nihai otorite olduğu inancı.
C) Kutsal Kitap'ın hatalar içerdiği ve güvenilir olmadığı düşüncesi.
D) Kilise geleneklerinin Kutsal Kitap'tan daha fazla otoriteye sahip olduğu inancı.

A) Sadece kilise liderlerinin Kutsal Kitap'ı yorumlayabileceği inancı.
B) Kurtuluşu anlamak için Kutsal Yazıların tek başına yeterli olduğu doktrini.
C) Kutsal Yazılar yerine geleneği vurgulayan bir görüş.
D) Kutsal Yazılar ve geleneğin eşit derecede yetkili olduğu fikri.

A) David
B) Paul
C) Musa
D) Solomon

A) Mezhep liderleri
B) Kutsal Ruh
C) Tek başına inanan birey
D) Papa

A) Kutsal Yazıların modasının geçtiğini ve modern güncellemelere ihtiyaç duyduğunu ima eder.
B) Bu, Kutsal Yazılar'ın kurtuluş ve tanrısal yaşam için ihtiyacımız olan her şeyi içerdiği anlamına gelir.
C) Kutsal Yazıları sadece kilisede okumamız gerektiğini öne sürer.
D) Bu, ilave vahiylerin gerekli olduğunu gösterir.

A) Birçok mit ve efsane içerir.
B) Orijinal el yazmalarında hata yoktur.
C) Her zaman kelimesi kelimesine yorumlanmalıdır.
D) Bu sadece tarihi bir belgedir.

A) Kutsal Kitap, ilahi bir etki olmaksızın kusurlu insanlar tarafından yazılmıştır.
B) Kutsal Kitap tarihsel yanlışlıklarla doludur.
C) Kutsal Kitap'ın orijinal metinlerinde hata yoktur.
D) Kutsal Kitap'ın öğretileri zaman içinde değişebilir.

A) Tefsir
B) Eisegesis
C) Apolojetik
D) Hermeneutik