A) Fransızca B) İngiliz C) İtalyan D) Alman
A) Fizik B) Kimya C) Felsefe D) Biyoloji
A) Paris B) Königsberg C) Berlin D) Viyana
A) Erdem etiği B) Faydacılık C) Etik egoizm D) Deontoloji
A) Berlin Üniversitesi B) Königsberg Üniversitesi C) Viyana Üniversitesi D) Paris Üniversitesi
A) Sezgi yoluyla edinilen bilgi B) Sosyal etkileşimlerden elde edilen bilgi C) Ampirik gözleme dayalı bilgi D) Deneyimden bağımsız bilgi
A) 1697 B) 1724 C) 1748 D) 1765
A) Duygu B) Otorite C) Sebep D) Gelenek
A) Sadece bu düstura göre hareket edin... B) En büyük mutluluk ilkesi C) Fayda ilkesi D) Başkalarının size yapmasını istediğiniz gibi siz de onlara yapın.
A) Emanuel B) Immanuel C) Emmanuel D) Manuel
A) Emprizm B) Transandantal idealizm C) Rasyonalizm D) Varoluşçuluk
A) Kişisel arzular B) Yasal yükümlülükler C) Toplumsal normlar D) Ahlaki yasa
A) Ahlak üzerine B) Ritüel uygulamaları üzerine C) Sadece imana dayalı anlayış üzerine D) İlahi vahiy üzerine
A) Rus B) Alman C) Fransız D) İskoç
A) Latince ve dini eğitim B) Matematik ve bilim C) Sanat ve edebiyat D) Beden eğitimi ve spor
A) Onlar, günlük yürüyüşlerine göre saatlerini ayarlıyordu. B) Yürüyüşleri sırasında ondan kaçınıyordu. C) Onun varlığını görmezden geliyorlardı. D) Sabah egzersizleri için onunla birlikte yapıyorlardı.
A) İki kez B) Üç kez C) Bir kez D) Asla
A) Her iki kadını da evlendi. B) Her iki durumda da çok geç kaldı. C) Evlenme teklif etmeden önce fikrini değiştirdi. D) Her iki kadın tarafından reddedildi.
A) Tamamen felsefi çalışmalarına odaklanmıştı. B) Ödüllendiriciydi, çünkü popüler bir öğretmendi ve mütevazı bir başarıya sahip bir yazardı. C) Yalnız ve izole bir hayat sürdü. D) Yalnızlık ve arkadaşlık eksikliği nedeniyle hayal kırıklığına uğratıcıydı.
A) 18 B) 16 C) 22 D) 20
A) Gottfried Leibniz B) Johann Friedrich Hartknoch C) Christian Wolff D) Martin Knutzen
A) 1750 B) 1746 C) 1744 D) 1748
A) 1746 yılında B) 1750 yılında C) Ağustos 1748'den kısa bir süre sonra D) 1754 yılında
A) 1745–1747 B) 1748–1750 C) 1750–1752 D) 1743–1745
A) Baş yayıncı B) Özel öğretmen C) Üniversite profesörü D) Masonik lonca üyesi
A) 1770 B) 1762 C) 1781 D) 1754
A) tsunami B) depremler C) kasırgalar D) volkanik patlamalar
A) 1770 B) 1765 C) 1783 D) 1757
A) Sabit durum teorisi B) Büyük Patlama teorisi C) Sis hipotezi D) Titreşen evren teorisi
A) Elektromanyetik kuvvet B) Yerçekimi kuvveti C) Sürtünme kuvveti D) Coriolis kuvveti
A) solipsizm B) antropomorfizm C) düalisizm D) gizli yanılgı
A) 1754 B) 1788 C) 1775 D) 1766
A) 1783 B) 1772 C) 1760 D) 1755
A) matematik B) mantık C) coğrafya D) fizik
A) 46 B) 60 C) 30 D) 52
A) Johann Friedrich Hartknoch B) Christian Garve C) David Hume D) Markus Herz
A) Christian Garve B) Markus Herz C) Moses Mendelssohn D) Johann Friedrich Schultz
A) Emprizm tartışması. B) Panteizm tartışması. C) Nedensellik argümanı. D) Copernicus devrimi.
A) 1788 B) 1790 C) 1794 D) 1787
A) Saf Aklın Eleştirisi B) Ahlak Metafiziği C) Berlinische Monatsschrift D) Fakülteler Arası Çatışma
A) Karl Leonhard Reinhold B) Johann Gottlieb Fichte C) Gottlob Benjamin Jäsche D) Jakob Sigismund Beck
A) Saf Aklın Eleştirisi B) Ahlak Metafiziği C) Fakülteler Arası Çatışma D) Mantık
A) Gottlob Benjamin Jäsche B) Immanuel Kant C) Thomas Kingsmill Abbott D) Charles Sanders Peirce
A) 22 Ekim 1776 B) 5 Haziran 1799 C) 15 Mart 1781 D) 12 Şubat 1804
A) "Es ist gut" (Bu iyi) B) Geldim, gördüm, yendim C) Anı yaşa D) Keşfettim!
A) Herhangi Bir Gelecek Metafiziğine Giriş B) Ahlak Metafiziğinin Temelleri C) Pratik Aklın Eleştirisi D) Opus Postumum
A) Johann Gottfried Herder B) Heinrich Heine C) Friedrich Schiller D) Georg Wilhelm Friedrich Hegel
A) 1804 B) 1880 C) 1781 D) 1924
A) "Ne bilebilirim? Ne yapmalıyım? Neye umut edebilirim?" B) "Doğruluk nedir? Güzellik nedir? Adalet nedir?" C) "Ben kimim? Nereye gidiyorum? Bu neden önemli?" D) "Nasıl yaşarım? Nasıl ölürüm? Nasıl hayal kurarım?"
A) Ampirik gözlemler. B) Sentetik a priori yargılar. C) Tamamen analitik ifadeler. D) Analitik a posteriori yargılar.
A) Algı B) Kavram C) Fikir D) Sezgi
A) 'Metaphysical Dialectic' (Metafizik Diyalektik) B) 'Empirical Logic' (Ampirik Mantık) C) 'Transcendental Logic' (Transendental Mantık) D) 'Practical Reason' (Pratik Akıl)
A) "Metafizik Diyalektik" B) Kant'ın ünlü "transandantal çıkarımı" C) "Transandantal Mantık" D) "Empirik Yargılar"
A) Hiçbiri; ikisinin farklı amaçları var B) İlk bölüm C) İkisi de aynı uzunlukta D) İkinci bölüm
A) Deneyim Analojileri B) Modal kategorilerin ampirik kullanımı C) Şematizasyon D) İdealizmin Çürütülmesi
A) Nesnelerin anlaşılması için kavramlar yeterlidir. B) Bilgi için, duyusal bir bileşenin bulunması gerekir. C) Saf akıl, bilginin elde edilmesi için yeterlidir. D) Bilgi, herhangi bir duyusal girden bağımsız olarak var olabilir.
A) Fırtınada uçan bir kuş B) Sakin sularda yelken açan bir gemi C) Gökyüzünde süzülen bir kartal D) Havada olmayan bir boşlukta uçan bir güvercin
A) Metafizik Temeller B) Leibnizci-Wolffçu metafizik C) Transendental Analiz D) Saf Aklın Eleştirisi
A) Antinomiler B) Paralojizmler C) İdealler D) Yanılsamalar
A) Fiziksel-teolojik argüman B) Varlıksal argüman C) Evrensel argüman D) Hiçbiri, o bu üç argümanın hepsini çürütür.
A) 1785 B) 1797 C) 1788 D) 1804
A) Kesin buyruk B) Kişisel arzular C) Toplumsal sözleşmeler D) Ampirik gözlemler
A) Doğa B) Görev C) Mutluluk D) Tanrı'nın iradesi
A) Rasyonel eylemin rolü. B) İnsan subjektivitesinin dışındaki her şey, örneğin doğa veya Tanrı. C) Görev duygusunun önemi. D) Özerklik kavramı.
A) 1798 B) 1800 C) 1785 D) 1797
A) Toplumsal normlara uygun davranmak B) Kişisel başarıya ulaşmak C) Fiziksel yeteneklerin geliştirilmesi D) Erdemli bir karaktere sahip olmak
A) Temelde amaçsal (teleolojik). B) Kişisel arzularla yönlendirilir. C) Ampirik kanıtlara dayanmaktadır. D) Tamamen yasal yükümlülüklere odaklanmıştır.
A) 1800 B) 1797 C) 1785 D) 1798
A) Saf demokrasi. B) Karma yönetim. C) Mutlak monarşi. D) Sadece aristokrasi.
A) 19. yüzyıl B) 18. yüzyıl C) 20. yüzyıl D) 17. yüzyıl
A) Karl Leonhard Reinhold B) Stephen Palmquist C) Johann Friedrich Schultz D) Immanuel Kant
A) Georg Wilhelm Friedrich Hegel B) Arthur Schopenhauer C) Samuel Taylor Coleridge D) Friedrich Nietzsche
A) Varoluşçuluk B) Neo-Kantçılık C) Mantıksal pozitivizm D) Fenomenoloji
A) Bertrand Russell B) Arthur Schopenhauer C) John Stuart Mill D) David Hume
A) Yapısalcı teori B) Demokratik barış teorisi C) Gerçekçi teori D) Liberalizm
A) Mou Zongsan B) Jürgen Habermas C) John Rawls D) Alexander Wendt
A) Quassim Cassam B) P. F. Strawson C) Onora O'Neill D) Wilfrid Sellars
A) Wilfrid Sellars B) Christine Korsgaard C) Lewis White Beck D) John Rawls
A) Carl Jung B) Jean Piaget C) Max Weber D) Mou Zongsan
A) Jean Piaget B) Max Weber C) Albert Einstein D) Carl Jung
A) Jürgen Habermas B) Mou Zongsan C) Max Weber D) Jean Piaget
A) John Rawls B) Carl Jung C) Mou Zongsan D) Albert Einstein
A) 1990'lar B) 2020'ler C) 1980'ler D) 2000'ler
A) 1790 B) 1775 C) 1781 D) 1763
A) 1783 B) 1793 C) 1800 D) 1786
A) "Güzellik ve Ulu Hissinin Gözlemleri" B) "Grundlegung zur Metaphysik der Sitten" C) "Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft" D) "Saf Aklın Eleştirisi"
A) 1788 B) 1793 C) 1804 D) 1795
A) [NQ] B) [DSS] C) [OFBS] D) [UNH]
A) 1793 B) 1775 C) 1788 D) 1800
A) 1781 B) 1775 C) 1762 D) 1790
A) 1793 B) 1786 C) 1768 D) 1804
A) "Kritik der praktischen Vernunft" B) "Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft" C) "Grundlegung zur Metaphysik der Sitten" D) "Kritik der Urteilskraft"
A) 1775 B) 1803 C) 1787 D) 1798
A) 1781 B) 1804 C) 1793 D) 1768
A) [UNH] B) [NQ] C) [OFBS] D) [PNTM]
A) 'Ahlak Metafiziği' B) 'Pratik Aklın Eleştirisi' C) 'Herhangi Bir Gelecek Metafiziğine Giriş' D) 'Der einzig mögliche Beweisgrund zu einer Demonstration des Daseins Gottes'
A) Immanuel Kant B) Wilhelm Dilthey C) Berlin D) Königlich-Preußische Akademie der Wissenschaften (Prusya Kraliyet Bilimler Akademisi)
A) 1938 B) 1895 C) 1902 D) 1918
A) 13 B) 29 C) 9 D) 23 |