A) Aristóteles B) Empédocles C) Sófocles D) Sócrates
A) Racionalismo B) Mayéutica C) Idealismo D) Dialéctica
A) Creación B) Idea C) Accidente D) Compuesto
A) Alma y Cuerpo B) Alma, Cuerpo y Espíritu C) Cuerpo D) Alma
A) El complemento del alma B) La cárcel del alma C) el medio por el cual se adquiere conocimiento D) El medio por el cual el alma conoce
A) voluntad divina B) proceso de la physis C) por acción de la Moira D) Accidente
A) Infinita, material y corruptible B) Inmaterial, eterna e incorruptible C) Inmaterial, finita e irreconocible D) Inmanente, perpetua e incorruptible
A) Inmaterial, finito y concupiscente B) Material, perpetuo y excelso C) Material, finito y corruptible D) Material, imperfecto y eterno.
A) el sensorial y el armónico B) el de las ideas y el de lo incorruptible C) El sensible y el inteligible D) el insensible y el lógico
A) Universal B) Ulterior C) Finito D) Particular
A) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización C) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción
A) Aislar un sentimiento B) Aislar una propiedad C) Reflexionar D) Deducir
A) Las Aprende B) Las Experimenta C) Reconoce D) Las Aprehende
A) Recordar B) Conocer C) Aprender D) Estimular el proceso del conocimiento
A) La Teoría del Conocimiento B) La teoría de la Verdad C) La teoría de la Experiencia D) La teoría de la Reminiscencia
A) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo B) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. C) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. D) Porque está reconociendo la existencia de Dios
A) Anaxímenes B) Platón C) Plutarco D) Plotino
A) Esteakira - Macedonia B) Athos – Macedonia C) Esteagira – Macedonia D) Estagira – Macedonia
A) Alejandro Magno B) Alephos Magnus C) Alejandro D) Alexandro Magno
A) Ética a Nicómaco B) Política C) Metafísica D) La Mayéutica
A) El amor por la sabiduría B) La ciencia de las primeras causas C) La ciencia de todas las cosas D) La única ciencia posible
A) Si B) No
A) Lo que es, en tanto que es B) Lo que es, en tanto no es C) La dignidad D) Lo eterno
A) Origen B) Causa C) Inmanencia D) Esencia
A) Dikhé B) Eousia C) Oikhos D) Ousía
A) Materia y Forma B) Materia y Mente C) Materia y Alma D) Forma y Espíritu
A) Aquello de lo que la cosa está hecha B) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia C) Lo que delimita a una cosa D) Lo que compone al alma
A) La esencia de la cosa B) El compuesto esencial del alma C) Lo que hace que la cosa sea lo que es D) El contorno de la cosa
A) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción D) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Ideas B) Categorías C) Juicios D) Expresiones
A) La cosa en sí B) El origen C) La materia en bruto D) La materia dinámica
A) Un resultado B) Una causa C) La forma consumada D) Un efecto
A) Realista B) Metafísica C) Lógica D) Ilusoria |