A) Empédocles B) Aristóteles C) Sócrates D) Sófocles
A) Mayéutica B) Dialéctica C) Racionalismo D) Idealismo
A) Accidente B) Compuesto C) Idea D) Creación
A) Alma y Cuerpo B) Cuerpo C) Alma D) Alma, Cuerpo y Espíritu
A) El medio por el cual el alma conoce B) La cárcel del alma C) El complemento del alma D) el medio por el cual se adquiere conocimiento
A) voluntad divina B) proceso de la physis C) Accidente D) por acción de la Moira
A) Inmaterial, finita e irreconocible B) Infinita, material y corruptible C) Inmaterial, eterna e incorruptible D) Inmanente, perpetua e incorruptible
A) Material, perpetuo y excelso B) Material, imperfecto y eterno. C) Material, finito y corruptible D) Inmaterial, finito y concupiscente
A) El sensible y el inteligible B) el sensorial y el armónico C) el insensible y el lógico D) el de las ideas y el de lo incorruptible
A) Finito B) Particular C) Universal D) Ulterior
A) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización B) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción D) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción
A) Aislar una propiedad B) Aislar un sentimiento C) Reflexionar D) Deducir
A) Las Experimenta B) Reconoce C) Las Aprehende D) Las Aprende
A) Conocer B) Aprender C) Estimular el proceso del conocimiento D) Recordar
A) La Teoría del Conocimiento B) La teoría de la Experiencia C) La teoría de la Reminiscencia D) La teoría de la Verdad
A) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo B) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. C) Porque está reconociendo la existencia de Dios D) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas.
A) Plotino B) Platón C) Anaxímenes D) Plutarco
A) Estagira – Macedonia B) Athos – Macedonia C) Esteakira - Macedonia D) Esteagira – Macedonia
A) Alejandro B) Alejandro Magno C) Alephos Magnus D) Alexandro Magno
A) Política B) Ética a Nicómaco C) La Mayéutica D) Metafísica
A) La ciencia de todas las cosas B) El amor por la sabiduría C) La única ciencia posible D) La ciencia de las primeras causas
A) Si B) No
A) Lo eterno B) Lo que es, en tanto que es C) La dignidad D) Lo que es, en tanto no es
A) Inmanencia B) Causa C) Esencia D) Origen
A) Oikhos B) Eousia C) Ousía D) Dikhé
A) Forma y Espíritu B) Materia y Mente C) Materia y Forma D) Materia y Alma
A) Lo que delimita a una cosa B) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia C) Lo que compone al alma D) Aquello de lo que la cosa está hecha
A) El compuesto esencial del alma B) Lo que hace que la cosa sea lo que es C) La esencia de la cosa D) El contorno de la cosa
A) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Expresiones B) Ideas C) Juicios D) Categorías
A) La cosa en sí B) La materia en bruto C) La materia dinámica D) El origen
A) Una causa B) La forma consumada C) Un resultado D) Un efecto
A) Lógica B) Metafísica C) Realista D) Ilusoria |