A) Empédocles B) Aristóteles C) Sócrates D) Sófocles
A) Dialéctica B) Mayéutica C) Racionalismo D) Idealismo
A) Idea B) Creación C) Accidente D) Compuesto
A) Cuerpo B) Alma y Cuerpo C) Alma, Cuerpo y Espíritu D) Alma
A) La cárcel del alma B) el medio por el cual se adquiere conocimiento C) El medio por el cual el alma conoce D) El complemento del alma
A) Accidente B) voluntad divina C) proceso de la physis D) por acción de la Moira
A) Inmaterial, finita e irreconocible B) Inmaterial, eterna e incorruptible C) Inmanente, perpetua e incorruptible D) Infinita, material y corruptible
A) Material, imperfecto y eterno. B) Material, finito y corruptible C) Material, perpetuo y excelso D) Inmaterial, finito y concupiscente
A) el insensible y el lógico B) el sensorial y el armónico C) El sensible y el inteligible D) el de las ideas y el de lo incorruptible
A) Finito B) Ulterior C) Universal D) Particular
A) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción B) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización D) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción
A) Deducir B) Aislar una propiedad C) Aislar un sentimiento D) Reflexionar
A) Las Aprende B) Las Experimenta C) Reconoce D) Las Aprehende
A) Aprender B) Estimular el proceso del conocimiento C) Conocer D) Recordar
A) La Teoría del Conocimiento B) La teoría de la Experiencia C) La teoría de la Reminiscencia D) La teoría de la Verdad
A) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. B) Porque está reconociendo la existencia de Dios C) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. D) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo
A) Platón B) Plotino C) Anaxímenes D) Plutarco
A) Athos – Macedonia B) Esteagira – Macedonia C) Estagira – Macedonia D) Esteakira - Macedonia
A) Alejandro B) Alephos Magnus C) Alexandro Magno D) Alejandro Magno
A) Metafísica B) Política C) Ética a Nicómaco D) La Mayéutica
A) La única ciencia posible B) El amor por la sabiduría C) La ciencia de todas las cosas D) La ciencia de las primeras causas
A) Si B) No
A) Lo eterno B) Lo que es, en tanto que es C) La dignidad D) Lo que es, en tanto no es
A) Causa B) Inmanencia C) Esencia D) Origen
A) Ousía B) Eousia C) Dikhé D) Oikhos
A) Materia y Forma B) Materia y Mente C) Forma y Espíritu D) Materia y Alma
A) Aquello de lo que la cosa está hecha B) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia C) Lo que delimita a una cosa D) Lo que compone al alma
A) Lo que hace que la cosa sea lo que es B) El contorno de la cosa C) El compuesto esencial del alma D) La esencia de la cosa
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Ideas B) Categorías C) Juicios D) Expresiones
A) La materia en bruto B) La materia dinámica C) El origen D) La cosa en sí
A) Un resultado B) Una causa C) Un efecto D) La forma consumada
A) Lógica B) Realista C) Ilusoria D) Metafísica |