A) Sócrates B) Aristóteles C) Sófocles D) Empédocles
A) Mayéutica B) Racionalismo C) Dialéctica D) Idealismo
A) Idea B) Accidente C) Creación D) Compuesto
A) Alma, Cuerpo y Espíritu B) Alma C) Alma y Cuerpo D) Cuerpo
A) el medio por el cual se adquiere conocimiento B) La cárcel del alma C) El complemento del alma D) El medio por el cual el alma conoce
A) voluntad divina B) Accidente C) proceso de la physis D) por acción de la Moira
A) Infinita, material y corruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Inmaterial, eterna e incorruptible D) Inmanente, perpetua e incorruptible
A) Material, finito y corruptible B) Material, imperfecto y eterno. C) Inmaterial, finito y concupiscente D) Material, perpetuo y excelso
A) el de las ideas y el de lo incorruptible B) el sensorial y el armónico C) el insensible y el lógico D) El sensible y el inteligible
A) Ulterior B) Universal C) Finito D) Particular
A) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción C) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización
A) Reflexionar B) Aislar un sentimiento C) Deducir D) Aislar una propiedad
A) Las Experimenta B) Las Aprehende C) Las Aprende D) Reconoce
A) Aprender B) Conocer C) Recordar D) Estimular el proceso del conocimiento
A) La teoría de la Experiencia B) La teoría de la Reminiscencia C) La Teoría del Conocimiento D) La teoría de la Verdad
A) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. B) Porque está reconociendo la existencia de Dios C) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo D) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas.
A) Platón B) Plutarco C) Plotino D) Anaxímenes
A) Athos – Macedonia B) Esteakira - Macedonia C) Estagira – Macedonia D) Esteagira – Macedonia
A) Alexandro Magno B) Alephos Magnus C) Alejandro D) Alejandro Magno
A) La Mayéutica B) Ética a Nicómaco C) Metafísica D) Política
A) La única ciencia posible B) La ciencia de todas las cosas C) El amor por la sabiduría D) La ciencia de las primeras causas
A) Si B) No
A) Lo que es, en tanto no es B) La dignidad C) Lo que es, en tanto que es D) Lo eterno
A) Esencia B) Origen C) Causa D) Inmanencia
A) Oikhos B) Eousia C) Ousía D) Dikhé
A) Materia y Alma B) Materia y Forma C) Forma y Espíritu D) Materia y Mente
A) Lo que compone al alma B) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia C) Aquello de lo que la cosa está hecha D) Lo que delimita a una cosa
A) El contorno de la cosa B) El compuesto esencial del alma C) La esencia de la cosa D) Lo que hace que la cosa sea lo que es
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Ideas B) Juicios C) Expresiones D) Categorías
A) La materia en bruto B) La cosa en sí C) El origen D) La materia dinámica
A) Un efecto B) Un resultado C) Una causa D) La forma consumada
A) Realista B) Ilusoria C) Metafísica D) Lógica |