A) Bilginin öznel olduğu inancı. B) Bilginin öncelikle akıl yoluyla edinildiği inancı. C) Bilginin öncelikle deneyim yoluyla edinildiği inancı. D) Şüpheciliğin bilginin anahtarı olduğu inancı.
A) Öznel olan bilgi. B) Deneyimden bağımsız olan bilgi. C) Duyusal algıya dayalı bilgi. D) Belirsiz olan bilgi.
A) Gerçeğin bilinemez olduğu görüşü. B) Gerçeğin göreceli olduğu görüşü. C) Gerçeğin öznel olduğu görüşü. D) Hakikatin gerçekliğe karşılık geldiği görüşü.
A) Gerçeğin göreceli olduğu görüşü. B) Hakikatin bir grup insan tarafından üzerinde uzlaşılan şey olduğu görüşü. C) Gerçeğin evrensel olduğu görüşü. D) Gerçeğin ulaşılamaz olduğu görüşü.
A) Kendinden belli olan gerekçelendirme. B) Deneyime dayalı gerekçelendirme. C) Duygulara dayalı gerekçelendirme. D) İnsan doğasında var olan gerekçelendirme.
A) Hakikat ve bilginin bireylere veya kültürlere göre göreceli olduğu görüşü. B) Şüpheciliğin yersiz olduğu inancı. C) Her türlü bilginin reddedilmesi. D) Hakikat ve bilginin mutlak olduğu görüşü.
A) Kanıtlar sadece bilgi arayışını engeller. B) Kanıtlar inanç oluşturmak için gereksizdir. C) Akıl yürütme sürecinde kanıtlar göz ardı edilebilir. D) Kanıtlar, inançların doğru veya doğru olma ihtimali yüksek olarak gerekçelendirilmesinde önemli bir rol oynar.
A) Akıl, bilgi edinme ve doğrulama sürecinde esastır. B) Akıl, hakikat arayışını engeller. C) Bilginin peşinde koşarken aklın bir önemi yoktur. D) Akıl, öznel inançlara yol açar.
A) Hakikate insanoğlu tarafından ulaşılamaz. B) Gerçek özneldir ve kişiden kişiye değişir. C) Gerçek, bir grup insanın üzerinde anlaştığı şeydir. D) Doğruluk, bir önerme ile gerçeklik arasındaki uygunluktur.
A) Descartes B) Kant C) Aristoteles D) Platon
A) Belirsiz olan gerekçe. B) Öznel olan gerekçelendirme. C) Duyusal algıya dayalı gerekçelendirme. D) Deneyimden bağımsız olan gerekçelendirme.
A) Çatışan inançları uzlaştırma sorunu. B) Mutlak gerçeği tanımlama sorunu. C) Tümevarımsal akıl yürütmeyi gerekçelendirmek için mantıksal bir temel bulma sorunu. D) Doğruyu ve yanlışı ayırt etme sorunu.
A) Sosyal epistemoloji B) Formal epistemoloji C) Doğalcı epistemoloji D) Tarihsel epistemoloji
A) Mantıktan elde edilen, yapısal araçlar. B) Bilginin toplumsal yönleri. C) Bilginin tarihi koşulları. D) Ampirik yöntemler ve keşifler.
A) Tarihsel epistemoloji B) Doğalcı epistemoloji C) Sosyal epistemoloji D) Formal epistemoloji
A) Antik Yunan felsefesi B) Orta Çağ C) Hint felsefesi D) Çin felsefesi
A) İddia bilgisi B) Analitik doğrular C) Uygulamalı bilgi D) Tanıdıkla elde edilen bilgi
A) Ravi B) Willard Van Orman Quine C) Marta Vieira da Silva D) David Hume
A) Öznel değer. B) Özsel değer. C) Objektif değer. D) Araçsal değer.
A) Pragmatik. B) Objektif. C) Öznel. D) Göreli.
A) İçgözlem B) Hafıza C) Algı D) Akıl yürütme
A) Akıl yürütme B) Hafıza C) Tanıklık D) İçgözlem
A) Destekleyici B) Doğrulama C) Çürütücü (İptal edici) D) Onaylama
A) Kesinlik B) Objektiflik C) Şüphe D) Tanıklık
A) Kesinlik B) Mantıklılık C) Önerisel bilgi D) Anlama
A) Kesinlik B) Bilgelik C) Doğruluk D) Şüphe
A) Kesinlik B) Tanıklık C) Şüphe D) Dürüstlük
A) Bunlar, farklı bağlamlarda sabit standartlara sahiptir. B) Bunlar, yalnızca duyusal algıya dayanır. C) Bunlar, bağlama bağlıdır. D) Bunlar, ilgili alternatiflerden ayrım yapmayı içerir.
A) Dini şüphecilik B) Ahlaki şüphecilik C) Metafiziksel şüphecilik D) Dış dünyanın varlığına dair şüphecilik
A) Kartezyenler B) Deneyciler C) Pyrrhon şüphecileri D) Akademik şüpheciler
A) Mantıksal pozitivizm B) Pragmatizm C) Yöntemsel şüphecilik D) Fenomenoloji
A) Rüya argümanı B) Cogito argümanı C) Kosmolojik argüman D) Ontolojik argüman
A) Şüphecilik B) Emprizm C) Varoluşçuluk D) Rasyonalizm
A) Boş bir zihin (tabula rasa) B) Duyusal algılar C) Doğuştan gelen fikirler D) Deneyime dayalı bilgi
A) Ampirik gözlem B) Rasyonel sezgi C) Boş sayfa mantığı D) Duyu algısı
A) Doğuştan gelen kategoriler B) Boş bir sayfa (tabula rasa) C) Duyu verileri D) Ampirik kanıtlar
A) Şüphecilik B) Empirizm C) Pragmatizm D) Rasyonalizm
A) Doğuştan gelen fikirler B) Akıl yürütme C) Yalnızca mantıksal çıkarım D) Duyusal veriler
A) Temelcilik B) Tutarlılıkçılık C) Temel-tutarlılıkçılık D) Sonsuzlukçılık
A) Güvenilirlikçilik B) Erdem epistemolojisi C) İçselcilik D) Dışsalcılık
A) Güvenilirlikçilik (Reliabilism) B) Erdem epistemolojisi (Virtue epistemology) C) İçselcilik (Internalism) D) Kanıtçılık (Evidentialism)
A) Bir inanç, güvenilir süreçlerin sonucu olduğunda. B) Bir inanç, kişinin zihnindeki kanıtlarla desteklendiğinde. C) Bir inanç, dış faktörlerle uyumlu olduğunda. D) Bir inanç, entelektüel erdemler sergilediğinde.
A) Ampirik gözlem. B) Olasılık teorisi. C) Sağduyu ve doğal bilimler. D) İçsel değerlendirme ve düşünce.
A) Bireysel gözlemlerin, evrensel bilimsel yasaları nasıl destekleyebileceği. B) Bilimsel modellerin estetik değerinin araştırılması. C) Bilimsel keşiflerin etik sonuçlarının belirlenmesi. D) Sezgilerin, bilimsel teorilerin oluşturulmasındaki rolü.
A) Şüpheciler B) Stoacılar C) Neoplatonculuk D) Epikürcüler
A) Thomas Aquinas B) William of Ockham C) Anselm of Canterbury D) Peter Abelard
A) Anselm of Canterbury B) William of Ockham C) Thomas Aquinas D) Peter Abelard
A) John Locke B) René Descartes C) Gottfried Wilhelm Leibniz D) Baruch Spinoza
A) Immanuel Kant B) Charles Peirce C) John Stuart Mill D) Georg Wilhelm Friedrich Hegel
A) Georg Wilhelm Friedrich Hegel B) John Stuart Mill C) Charles Peirce D) Immanuel Kant
A) Ernest Sosa B) Linda Zagzebski C) Alvin Goldman D) Edmund Gettier
A) G. E. Moore B) A. J. Ayer C) Ludwig Wittgenstein D) Bertrand Russell
A) Edmund Husserl B) J. L. Austin C) A. J. Ayer D) Karl Popper
A) G. E. Moore B) A. J. Ayer C) Ludwig Wittgenstein D) Bertrand Russell
A) Ernest Sosa B) Alvin Goldman C) Edmund Gettier D) Linda Zagzebski
A) Anselm of Canterbury B) Wang Yangming C) Al-Ghazali D) Gaṅgeśa
A) Neoplatonculuk B) Nyaya C) Ajñana D) Budist felsefe
A) Mozi B) Xunzi C) Mencius D) Konfüçyüs
A) Dharmakirti B) Vasubandhu C) Nagarjuna D) Asanga
A) Epikürcülük B) Neoplatonculuk C) Stoacılık D) Şüphecilik
A) Mencius B) Mozi C) Xunzi D) Konfüçyüs
A) El-Gazzali B) İbn-i Rüşd (Averroes) C) el-Farabi D) İbn-i Sina
A) David Hume B) John Locke C) Thomas Hobbes D) George Berkeley
A) Immanuel Kant B) René Descartes C) John Locke D) David Hume
A) Immanuel Kant B) Charles Peirce C) John Stuart Mill D) Georg Wilhelm Friedrich Hegel |