A) Bilginin öncelikle akıl yoluyla edinildiği inancı. B) Bilginin öznel olduğu inancı. C) Bilginin öncelikle deneyim yoluyla edinildiği inancı. D) Şüpheciliğin bilginin anahtarı olduğu inancı.
A) Deneyimden bağımsız olan bilgi. B) Belirsiz olan bilgi. C) Öznel olan bilgi. D) Duyusal algıya dayalı bilgi.
A) Gerçeğin bilinemez olduğu görüşü. B) Hakikatin gerçekliğe karşılık geldiği görüşü. C) Gerçeğin göreceli olduğu görüşü. D) Gerçeğin öznel olduğu görüşü.
A) Gerçeğin ulaşılamaz olduğu görüşü. B) Hakikatin bir grup insan tarafından üzerinde uzlaşılan şey olduğu görüşü. C) Gerçeğin göreceli olduğu görüşü. D) Gerçeğin evrensel olduğu görüşü.
A) Duygulara dayalı gerekçelendirme. B) Kendinden belli olan gerekçelendirme. C) İnsan doğasında var olan gerekçelendirme. D) Deneyime dayalı gerekçelendirme.
A) Hakikat ve bilginin mutlak olduğu görüşü. B) Şüpheciliğin yersiz olduğu inancı. C) Hakikat ve bilginin bireylere veya kültürlere göre göreceli olduğu görüşü. D) Her türlü bilginin reddedilmesi.
A) Kanıtlar sadece bilgi arayışını engeller. B) Akıl yürütme sürecinde kanıtlar göz ardı edilebilir. C) Kanıtlar inanç oluşturmak için gereksizdir. D) Kanıtlar, inançların doğru veya doğru olma ihtimali yüksek olarak gerekçelendirilmesinde önemli bir rol oynar.
A) Akıl, bilgi edinme ve doğrulama sürecinde esastır. B) Akıl, öznel inançlara yol açar. C) Bilginin peşinde koşarken aklın bir önemi yoktur. D) Akıl, hakikat arayışını engeller.
A) Gerçek, bir grup insanın üzerinde anlaştığı şeydir. B) Gerçek özneldir ve kişiden kişiye değişir. C) Hakikate insanoğlu tarafından ulaşılamaz. D) Doğruluk, bir önerme ile gerçeklik arasındaki uygunluktur.
A) Descartes B) Platon C) Aristoteles D) Kant
A) Duyusal algıya dayalı gerekçelendirme. B) Deneyimden bağımsız olan gerekçelendirme. C) Öznel olan gerekçelendirme. D) Belirsiz olan gerekçe.
A) Doğruyu ve yanlışı ayırt etme sorunu. B) Çatışan inançları uzlaştırma sorunu. C) Mutlak gerçeği tanımlama sorunu. D) Tümevarımsal akıl yürütmeyi gerekçelendirmek için mantıksal bir temel bulma sorunu.
A) Sosyal epistemoloji B) Doğalcı epistemoloji C) Tarihsel epistemoloji D) Formal epistemoloji
A) Bilginin toplumsal yönleri. B) Ampirik yöntemler ve keşifler. C) Mantıktan elde edilen, yapısal araçlar. D) Bilginin tarihi koşulları.
A) Formal epistemoloji B) Sosyal epistemoloji C) Tarihsel epistemoloji D) Doğalcı epistemoloji
A) Hint felsefesi B) Çin felsefesi C) Orta Çağ D) Antik Yunan felsefesi
A) Analitik doğrular B) Uygulamalı bilgi C) Tanıdıkla elde edilen bilgi D) İddia bilgisi
A) Ravi B) David Hume C) Willard Van Orman Quine D) Marta Vieira da Silva
A) Öznel değer. B) Araçsal değer. C) Objektif değer. D) Özsel değer.
A) Objektif. B) Öznel. C) Göreli. D) Pragmatik.
A) Algı B) Hafıza C) İçgözlem D) Akıl yürütme
A) Hafıza B) Tanıklık C) Akıl yürütme D) İçgözlem
A) Onaylama B) Destekleyici C) Doğrulama D) Çürütücü (İptal edici)
A) Tanıklık B) Objektiflik C) Şüphe D) Kesinlik
A) Önerisel bilgi B) Kesinlik C) Anlama D) Mantıklılık
A) Bilgelik B) Kesinlik C) Doğruluk D) Şüphe
A) Şüphe B) Dürüstlük C) Kesinlik D) Tanıklık
A) Bunlar, bağlama bağlıdır. B) Bunlar, farklı bağlamlarda sabit standartlara sahiptir. C) Bunlar, yalnızca duyusal algıya dayanır. D) Bunlar, ilgili alternatiflerden ayrım yapmayı içerir.
A) Dış dünyanın varlığına dair şüphecilik B) Metafiziksel şüphecilik C) Ahlaki şüphecilik D) Dini şüphecilik
A) Pyrrhon şüphecileri B) Deneyciler C) Kartezyenler D) Akademik şüpheciler
A) Pragmatizm B) Fenomenoloji C) Mantıksal pozitivizm D) Yöntemsel şüphecilik
A) Ontolojik argüman B) Kosmolojik argüman C) Cogito argümanı D) Rüya argümanı
A) Varoluşçuluk B) Şüphecilik C) Rasyonalizm D) Emprizm
A) Boş bir zihin (tabula rasa) B) Deneyime dayalı bilgi C) Doğuştan gelen fikirler D) Duyusal algılar
A) Rasyonel sezgi B) Duyu algısı C) Ampirik gözlem D) Boş sayfa mantığı
A) Boş bir sayfa (tabula rasa) B) Duyu verileri C) Doğuştan gelen kategoriler D) Ampirik kanıtlar
A) Şüphecilik B) Rasyonalizm C) Pragmatizm D) Empirizm
A) Duyusal veriler B) Doğuştan gelen fikirler C) Yalnızca mantıksal çıkarım D) Akıl yürütme
A) Sonsuzlukçılık B) Tutarlılıkçılık C) Temel-tutarlılıkçılık D) Temelcilik
A) Güvenilirlikçilik B) Erdem epistemolojisi C) İçselcilik D) Dışsalcılık
A) Güvenilirlikçilik (Reliabilism) B) Kanıtçılık (Evidentialism) C) Erdem epistemolojisi (Virtue epistemology) D) İçselcilik (Internalism)
A) Bir inanç, kişinin zihnindeki kanıtlarla desteklendiğinde. B) Bir inanç, güvenilir süreçlerin sonucu olduğunda. C) Bir inanç, entelektüel erdemler sergilediğinde. D) Bir inanç, dış faktörlerle uyumlu olduğunda.
A) Olasılık teorisi. B) İçsel değerlendirme ve düşünce. C) Ampirik gözlem. D) Sağduyu ve doğal bilimler.
A) Bilimsel modellerin estetik değerinin araştırılması. B) Sezgilerin, bilimsel teorilerin oluşturulmasındaki rolü. C) Bireysel gözlemlerin, evrensel bilimsel yasaları nasıl destekleyebileceği. D) Bilimsel keşiflerin etik sonuçlarının belirlenmesi.
A) Stoacılar B) Epikürcüler C) Şüpheciler D) Neoplatonculuk
A) Thomas Aquinas B) Peter Abelard C) Anselm of Canterbury D) William of Ockham
A) Peter Abelard B) Thomas Aquinas C) William of Ockham D) Anselm of Canterbury
A) René Descartes B) John Locke C) Baruch Spinoza D) Gottfried Wilhelm Leibniz
A) Immanuel Kant B) Charles Peirce C) Georg Wilhelm Friedrich Hegel D) John Stuart Mill
A) Charles Peirce B) Georg Wilhelm Friedrich Hegel C) Immanuel Kant D) John Stuart Mill
A) Edmund Gettier B) Linda Zagzebski C) Alvin Goldman D) Ernest Sosa
A) Ludwig Wittgenstein B) A. J. Ayer C) G. E. Moore D) Bertrand Russell
A) A. J. Ayer B) Karl Popper C) Edmund Husserl D) J. L. Austin
A) Ludwig Wittgenstein B) G. E. Moore C) Bertrand Russell D) A. J. Ayer
A) Linda Zagzebski B) Edmund Gettier C) Ernest Sosa D) Alvin Goldman
A) Anselm of Canterbury B) Al-Ghazali C) Gaṅgeśa D) Wang Yangming
A) Neoplatonculuk B) Ajñana C) Budist felsefe D) Nyaya
A) Xunzi B) Konfüçyüs C) Mencius D) Mozi
A) Vasubandhu B) Asanga C) Dharmakirti D) Nagarjuna
A) Şüphecilik B) Epikürcülük C) Stoacılık D) Neoplatonculuk
A) Mozi B) Xunzi C) Mencius D) Konfüçyüs
A) İbn-i Sina B) el-Farabi C) İbn-i Rüşd (Averroes) D) El-Gazzali
A) David Hume B) John Locke C) Thomas Hobbes D) George Berkeley
A) David Hume B) René Descartes C) Immanuel Kant D) John Locke
A) Georg Wilhelm Friedrich Hegel B) Charles Peirce C) Immanuel Kant D) John Stuart Mill |