A) Bilginin öznel olduğu inancı. B) Şüpheciliğin bilginin anahtarı olduğu inancı. C) Bilginin öncelikle deneyim yoluyla edinildiği inancı. D) Bilginin öncelikle akıl yoluyla edinildiği inancı.
A) Belirsiz olan bilgi. B) Deneyimden bağımsız olan bilgi. C) Duyusal algıya dayalı bilgi. D) Öznel olan bilgi.
A) Gerçeğin öznel olduğu görüşü. B) Gerçeğin bilinemez olduğu görüşü. C) Gerçeğin göreceli olduğu görüşü. D) Hakikatin gerçekliğe karşılık geldiği görüşü.
A) Hakikatin bir grup insan tarafından üzerinde uzlaşılan şey olduğu görüşü. B) Gerçeğin evrensel olduğu görüşü. C) Gerçeğin göreceli olduğu görüşü. D) Gerçeğin ulaşılamaz olduğu görüşü.
A) Kendinden belli olan gerekçelendirme. B) Duygulara dayalı gerekçelendirme. C) Deneyime dayalı gerekçelendirme. D) İnsan doğasında var olan gerekçelendirme.
A) Her türlü bilginin reddedilmesi. B) Hakikat ve bilginin bireylere veya kültürlere göre göreceli olduğu görüşü. C) Hakikat ve bilginin mutlak olduğu görüşü. D) Şüpheciliğin yersiz olduğu inancı.
A) Kanıtlar, inançların doğru veya doğru olma ihtimali yüksek olarak gerekçelendirilmesinde önemli bir rol oynar. B) Kanıtlar sadece bilgi arayışını engeller. C) Kanıtlar inanç oluşturmak için gereksizdir. D) Akıl yürütme sürecinde kanıtlar göz ardı edilebilir.
A) Akıl, bilgi edinme ve doğrulama sürecinde esastır. B) Bilginin peşinde koşarken aklın bir önemi yoktur. C) Akıl, hakikat arayışını engeller. D) Akıl, öznel inançlara yol açar.
A) Gerçek, bir grup insanın üzerinde anlaştığı şeydir. B) Gerçek özneldir ve kişiden kişiye değişir. C) Hakikate insanoğlu tarafından ulaşılamaz. D) Doğruluk, bir önerme ile gerçeklik arasındaki uygunluktur.
A) Kant B) Platon C) Aristoteles D) Descartes
A) Deneyimden bağımsız olan gerekçelendirme. B) Öznel olan gerekçelendirme. C) Duyusal algıya dayalı gerekçelendirme. D) Belirsiz olan gerekçe.
A) Tümevarımsal akıl yürütmeyi gerekçelendirmek için mantıksal bir temel bulma sorunu. B) Çatışan inançları uzlaştırma sorunu. C) Mutlak gerçeği tanımlama sorunu. D) Doğruyu ve yanlışı ayırt etme sorunu.
A) Doğalcı epistemoloji B) Tarihsel epistemoloji C) Formal epistemoloji D) Sosyal epistemoloji
A) Ampirik yöntemler ve keşifler. B) Bilginin toplumsal yönleri. C) Bilginin tarihi koşulları. D) Mantıktan elde edilen, yapısal araçlar.
A) Formal epistemoloji B) Tarihsel epistemoloji C) Sosyal epistemoloji D) Doğalcı epistemoloji
A) Antik Yunan felsefesi B) Hint felsefesi C) Çin felsefesi D) Orta Çağ
A) Analitik doğrular B) Tanıdıkla elde edilen bilgi C) İddia bilgisi D) Uygulamalı bilgi
A) Willard Van Orman Quine B) David Hume C) Ravi D) Marta Vieira da Silva
A) Özsel değer. B) Araçsal değer. C) Objektif değer. D) Öznel değer.
A) Göreli. B) Objektif. C) Pragmatik. D) Öznel.
A) Algı B) Hafıza C) Akıl yürütme D) İçgözlem
A) Tanıklık B) İçgözlem C) Hafıza D) Akıl yürütme
A) Çürütücü (İptal edici) B) Doğrulama C) Destekleyici D) Onaylama
A) Objektiflik B) Kesinlik C) Tanıklık D) Şüphe
A) Anlama B) Mantıklılık C) Kesinlik D) Önerisel bilgi
A) Kesinlik B) Bilgelik C) Doğruluk D) Şüphe
A) Şüphe B) Tanıklık C) Dürüstlük D) Kesinlik
A) Bunlar, ilgili alternatiflerden ayrım yapmayı içerir. B) Bunlar, farklı bağlamlarda sabit standartlara sahiptir. C) Bunlar, bağlama bağlıdır. D) Bunlar, yalnızca duyusal algıya dayanır.
A) Dış dünyanın varlığına dair şüphecilik B) Dini şüphecilik C) Ahlaki şüphecilik D) Metafiziksel şüphecilik
A) Kartezyenler B) Akademik şüpheciler C) Pyrrhon şüphecileri D) Deneyciler
A) Pragmatizm B) Yöntemsel şüphecilik C) Fenomenoloji D) Mantıksal pozitivizm
A) Rüya argümanı B) Cogito argümanı C) Ontolojik argüman D) Kosmolojik argüman
A) Rasyonalizm B) Varoluşçuluk C) Emprizm D) Şüphecilik
A) Doğuştan gelen fikirler B) Boş bir zihin (tabula rasa) C) Deneyime dayalı bilgi D) Duyusal algılar
A) Rasyonel sezgi B) Ampirik gözlem C) Duyu algısı D) Boş sayfa mantığı
A) Ampirik kanıtlar B) Duyu verileri C) Boş bir sayfa (tabula rasa) D) Doğuştan gelen kategoriler
A) Pragmatizm B) Empirizm C) Şüphecilik D) Rasyonalizm
A) Yalnızca mantıksal çıkarım B) Doğuştan gelen fikirler C) Duyusal veriler D) Akıl yürütme
A) Temelcilik B) Sonsuzlukçılık C) Tutarlılıkçılık D) Temel-tutarlılıkçılık
A) İçselcilik B) Erdem epistemolojisi C) Dışsalcılık D) Güvenilirlikçilik
A) İçselcilik (Internalism) B) Kanıtçılık (Evidentialism) C) Erdem epistemolojisi (Virtue epistemology) D) Güvenilirlikçilik (Reliabilism)
A) Bir inanç, güvenilir süreçlerin sonucu olduğunda. B) Bir inanç, entelektüel erdemler sergilediğinde. C) Bir inanç, kişinin zihnindeki kanıtlarla desteklendiğinde. D) Bir inanç, dış faktörlerle uyumlu olduğunda.
A) Sağduyu ve doğal bilimler. B) İçsel değerlendirme ve düşünce. C) Ampirik gözlem. D) Olasılık teorisi.
A) Sezgilerin, bilimsel teorilerin oluşturulmasındaki rolü. B) Bireysel gözlemlerin, evrensel bilimsel yasaları nasıl destekleyebileceği. C) Bilimsel keşiflerin etik sonuçlarının belirlenmesi. D) Bilimsel modellerin estetik değerinin araştırılması.
A) Stoacılar B) Epikürcüler C) Şüpheciler D) Neoplatonculuk
A) William of Ockham B) Anselm of Canterbury C) Thomas Aquinas D) Peter Abelard
A) Thomas Aquinas B) Anselm of Canterbury C) Peter Abelard D) William of Ockham
A) Gottfried Wilhelm Leibniz B) René Descartes C) John Locke D) Baruch Spinoza
A) John Stuart Mill B) Georg Wilhelm Friedrich Hegel C) Charles Peirce D) Immanuel Kant
A) Immanuel Kant B) Georg Wilhelm Friedrich Hegel C) Charles Peirce D) John Stuart Mill
A) Edmund Gettier B) Ernest Sosa C) Linda Zagzebski D) Alvin Goldman
A) Ludwig Wittgenstein B) A. J. Ayer C) G. E. Moore D) Bertrand Russell
A) J. L. Austin B) Edmund Husserl C) A. J. Ayer D) Karl Popper
A) G. E. Moore B) A. J. Ayer C) Ludwig Wittgenstein D) Bertrand Russell
A) Linda Zagzebski B) Edmund Gettier C) Ernest Sosa D) Alvin Goldman
A) Al-Ghazali B) Wang Yangming C) Gaṅgeśa D) Anselm of Canterbury
A) Nyaya B) Neoplatonculuk C) Ajñana D) Budist felsefe
A) Konfüçyüs B) Mozi C) Xunzi D) Mencius
A) Dharmakirti B) Nagarjuna C) Vasubandhu D) Asanga
A) Stoacılık B) Neoplatonculuk C) Şüphecilik D) Epikürcülük
A) Mozi B) Konfüçyüs C) Mencius D) Xunzi
A) el-Farabi B) El-Gazzali C) İbn-i Rüşd (Averroes) D) İbn-i Sina
A) Thomas Hobbes B) John Locke C) George Berkeley D) David Hume
A) John Locke B) Immanuel Kant C) David Hume D) René Descartes
A) John Stuart Mill B) Immanuel Kant C) Charles Peirce D) Georg Wilhelm Friedrich Hegel |