A) Bilginin öncelikle akıl yoluyla edinildiği inancı. B) Bilginin öncelikle deneyim yoluyla edinildiği inancı. C) Şüpheciliğin bilginin anahtarı olduğu inancı. D) Bilginin öznel olduğu inancı.
A) Öznel olan bilgi. B) Deneyimden bağımsız olan bilgi. C) Duyusal algıya dayalı bilgi. D) Belirsiz olan bilgi.
A) Gerçeğin göreceli olduğu görüşü. B) Hakikatin gerçekliğe karşılık geldiği görüşü. C) Gerçeğin öznel olduğu görüşü. D) Gerçeğin bilinemez olduğu görüşü.
A) Gerçeğin ulaşılamaz olduğu görüşü. B) Hakikatin bir grup insan tarafından üzerinde uzlaşılan şey olduğu görüşü. C) Gerçeğin evrensel olduğu görüşü. D) Gerçeğin göreceli olduğu görüşü.
A) Duygulara dayalı gerekçelendirme. B) Deneyime dayalı gerekçelendirme. C) İnsan doğasında var olan gerekçelendirme. D) Kendinden belli olan gerekçelendirme.
A) Şüpheciliğin yersiz olduğu inancı. B) Hakikat ve bilginin bireylere veya kültürlere göre göreceli olduğu görüşü. C) Hakikat ve bilginin mutlak olduğu görüşü. D) Her türlü bilginin reddedilmesi.
A) Akıl yürütme sürecinde kanıtlar göz ardı edilebilir. B) Kanıtlar inanç oluşturmak için gereksizdir. C) Kanıtlar, inançların doğru veya doğru olma ihtimali yüksek olarak gerekçelendirilmesinde önemli bir rol oynar. D) Kanıtlar sadece bilgi arayışını engeller.
A) Akıl, öznel inançlara yol açar. B) Akıl, bilgi edinme ve doğrulama sürecinde esastır. C) Bilginin peşinde koşarken aklın bir önemi yoktur. D) Akıl, hakikat arayışını engeller.
A) Hakikate insanoğlu tarafından ulaşılamaz. B) Gerçek, bir grup insanın üzerinde anlaştığı şeydir. C) Doğruluk, bir önerme ile gerçeklik arasındaki uygunluktur. D) Gerçek özneldir ve kişiden kişiye değişir.
A) Kant B) Descartes C) Aristoteles D) Platon
A) Duyusal algıya dayalı gerekçelendirme. B) Deneyimden bağımsız olan gerekçelendirme. C) Öznel olan gerekçelendirme. D) Belirsiz olan gerekçe.
A) Çatışan inançları uzlaştırma sorunu. B) Mutlak gerçeği tanımlama sorunu. C) Doğruyu ve yanlışı ayırt etme sorunu. D) Tümevarımsal akıl yürütmeyi gerekçelendirmek için mantıksal bir temel bulma sorunu.
A) Doğalcı epistemoloji B) Tarihsel epistemoloji C) Sosyal epistemoloji D) Formal epistemoloji
A) Ampirik yöntemler ve keşifler. B) Bilginin toplumsal yönleri. C) Mantıktan elde edilen, yapısal araçlar. D) Bilginin tarihi koşulları.
A) Sosyal epistemoloji B) Formal epistemoloji C) Doğalcı epistemoloji D) Tarihsel epistemoloji
A) Orta Çağ B) Çin felsefesi C) Antik Yunan felsefesi D) Hint felsefesi
A) Uygulamalı bilgi B) İddia bilgisi C) Tanıdıkla elde edilen bilgi D) Analitik doğrular
A) Willard Van Orman Quine B) Ravi C) David Hume D) Marta Vieira da Silva
A) Öznel değer. B) Objektif değer. C) Araçsal değer. D) Özsel değer.
A) Pragmatik. B) Öznel. C) Objektif. D) Göreli.
A) Akıl yürütme B) Hafıza C) İçgözlem D) Algı
A) Tanıklık B) Akıl yürütme C) İçgözlem D) Hafıza
A) Destekleyici B) Çürütücü (İptal edici) C) Onaylama D) Doğrulama
A) Kesinlik B) Şüphe C) Tanıklık D) Objektiflik
A) Kesinlik B) Mantıklılık C) Önerisel bilgi D) Anlama
A) Kesinlik B) Doğruluk C) Şüphe D) Bilgelik
A) Ampirik kanıtlar B) Boş bir sayfa (tabula rasa) C) Doğuştan gelen kategoriler D) Duyu verileri
A) Pragmatizm B) Şüphecilik C) Rasyonalizm D) Empirizm
A) Ampirik gözlem. B) Sağduyu ve doğal bilimler. C) Olasılık teorisi. D) İçsel değerlendirme ve düşünce.
A) Emprizm B) Rasyonalizm C) Varoluşçuluk D) Şüphecilik
A) Bunlar, farklı bağlamlarda sabit standartlara sahiptir. B) Bunlar, ilgili alternatiflerden ayrım yapmayı içerir. C) Bunlar, bağlama bağlıdır. D) Bunlar, yalnızca duyusal algıya dayanır.
A) Georg Wilhelm Friedrich Hegel B) Charles Peirce C) Immanuel Kant D) John Stuart Mill
A) Konfüçyüs B) Mozi C) Xunzi D) Mencius
A) Bir inanç, güvenilir süreçlerin sonucu olduğunda. B) Bir inanç, dış faktörlerle uyumlu olduğunda. C) Bir inanç, entelektüel erdemler sergilediğinde. D) Bir inanç, kişinin zihnindeki kanıtlarla desteklendiğinde.
A) René Descartes B) David Hume C) John Locke D) Immanuel Kant
A) Edmund Gettier B) Alvin Goldman C) Linda Zagzebski D) Ernest Sosa
A) Budist felsefe B) Neoplatonculuk C) Ajñana D) Nyaya
A) El-Gazzali B) İbn-i Rüşd (Averroes) C) el-Farabi D) İbn-i Sina
A) Duyu algısı B) Ampirik gözlem C) Boş sayfa mantığı D) Rasyonel sezgi
A) Epikürcüler B) Neoplatonculuk C) Stoacılar D) Şüpheciler
A) Şüphe B) Dürüstlük C) Kesinlik D) Tanıklık
A) Dharmakirti B) Vasubandhu C) Asanga D) Nagarjuna
A) Charles Peirce B) Georg Wilhelm Friedrich Hegel C) Immanuel Kant D) John Stuart Mill
A) Thomas Hobbes B) David Hume C) John Locke D) George Berkeley
A) G. E. Moore B) Bertrand Russell C) A. J. Ayer D) Ludwig Wittgenstein
A) Erdem epistemolojisi (Virtue epistemology) B) İçselcilik (Internalism) C) Güvenilirlikçilik (Reliabilism) D) Kanıtçılık (Evidentialism)
A) Anselm of Canterbury B) Wang Yangming C) Gaṅgeśa D) Al-Ghazali
A) William of Ockham B) Thomas Aquinas C) Peter Abelard D) Anselm of Canterbury
A) Doğuştan gelen fikirler B) Akıl yürütme C) Yalnızca mantıksal çıkarım D) Duyusal veriler
A) Güvenilirlikçilik B) Dışsalcılık C) Erdem epistemolojisi D) İçselcilik
A) Doğuştan gelen fikirler B) Duyusal algılar C) Boş bir zihin (tabula rasa) D) Deneyime dayalı bilgi
A) Sezgilerin, bilimsel teorilerin oluşturulmasındaki rolü. B) Bireysel gözlemlerin, evrensel bilimsel yasaları nasıl destekleyebileceği. C) Bilimsel modellerin estetik değerinin araştırılması. D) Bilimsel keşiflerin etik sonuçlarının belirlenmesi.
A) Xunzi B) Mencius C) Mozi D) Konfüçyüs
A) Dini şüphecilik B) Ahlaki şüphecilik C) Metafiziksel şüphecilik D) Dış dünyanın varlığına dair şüphecilik
A) G. E. Moore B) Bertrand Russell C) A. J. Ayer D) Ludwig Wittgenstein
A) Karl Popper B) J. L. Austin C) A. J. Ayer D) Edmund Husserl
A) Gottfried Wilhelm Leibniz B) John Locke C) Baruch Spinoza D) René Descartes
A) Anselm of Canterbury B) Peter Abelard C) William of Ockham D) Thomas Aquinas
A) Fenomenoloji B) Mantıksal pozitivizm C) Yöntemsel şüphecilik D) Pragmatizm
A) Şüphecilik B) Stoacılık C) Neoplatonculuk D) Epikürcülük
A) Kartezyenler B) Akademik şüpheciler C) Pyrrhon şüphecileri D) Deneyciler
A) Charles Peirce B) Georg Wilhelm Friedrich Hegel C) Immanuel Kant D) John Stuart Mill
A) Alvin Goldman B) Edmund Gettier C) Linda Zagzebski D) Ernest Sosa
A) Rüya argümanı B) Cogito argümanı C) Kosmolojik argüman D) Ontolojik argüman
A) Sonsuzlukçılık B) Tutarlılıkçılık C) Temel-tutarlılıkçılık D) Temelcilik |