A) Ateizm B) Çok Tanrıcılık C) Neopaganizm D) Tektanrıcılık
A) Mineral Terapi B) Taş Büyüsü C) Değerli Taş Ritüelleri D) Kristal Şifa
A) Yeniden Doğuş B) Uyanış C) Yenileme D) Canlanma
A) Hilal Ay B) Pentacle C) Çapraz D) Davut Yıldızı
A) Litha B) Imbolc C) Ostara D) Samhain
A) Astronomi B) Kozmoloji C) Simya D) Astroloji
A) Gerald Gardner B) Isaac Newton C) Sokrates D) Platon
A) Vaftiz B) Bir Çember Oluşturmak C) Tütsü Yakmak D) Komünyon
A) 20. yüzyılın ikinci yarısında B) 18. ve 19. yüzyıllarda C) Rönesans döneminde D) Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra
A) Tarihi pagan inançlarının yeniden canlandırılması B) Topluluk törenlerine odaklanma C) Ruhsal ilerleme hakkındaki, dünyanın sonuyla ilgili fikirler D) Maddi konulara vurgu
A) Bilimsel keşifler B) Gelecekteki insan bilinci C) Geçmiş kültürler D) Modern teknoloji
A) Onlar, bunu ilahi olanla ilişkilendirmeye çalışırlar. B) Onlar, bu varoluşun aşılması gerektiğine inanırlar. C) Onlar, bunu tamamen görmezden gelirler. D) Onlar, bunun maddi yönlerine odaklanırlar.
A) Maneviyatın ticarileştirilmesi B) Bireyin kişisel gelişimi C) Bin yıllık ideolojiler D) Törensel ve topluluk odaklı etkinlikler
A) Yeni Çağ B) Modern paganizm C) Hristiyanlık D) Bilimsel materyalizm
A) Kelt Büyücülüğü B) Popülerleşmiş Büyücülük C) Eşitlikçi Büyücülük D) Geleneksel Büyücülük
A) Transandantalizm B) Swedenborgculuk C) Teozofik literatür D) Hıristiyan Bilimi
A) Her iki grup da topluluğa ve kişisel gelişime eşit derecede önem verir. B) Her iki grup da maddi başarıya öncelik verir. C) Her iki grup da herhangi bir türden spiritüel ilerlemeyi reddeder. D) Modern paganlar topluluğa odaklanırken, Yeni Çağcılar kişisel gelişime önem verir.
A) Amerika Birleşik Devletleri B) Avrupa C) Birleşik Krallık D) Avustralya
A) Onları tamamen görmezden gelirler. B) Onları, maddi konulara verdikleri önem nedeniyle eleştirirler. C) Onları, manevi önderler olarak görürler. D) Onları, kendileriyle aynı olduklarını düşünürler.
A) Kelt temalı pagan müzik B) Yıllık Starwood Festivali C) Gaia hipotezi D) Wicca'dan ilham alan yaşam tarzı kitapları
A) Şirketlerin ticari faaliyetleri B) Milliyetçilik C) Geleneksel dini kurumlar D) II. Dünya Savaşı sonrası Amerikan çevre hareketleri
A) New Age akımıyla aynı olarak. B) New Age akımından tamamen ayrı olarak. C) New Age akımının bir parçası olarak, ancak bu sınıflandırmaya modern pagan araştırmacılar tarafından itirazlar yöneltiliyor. D) New Age akımının öncüsü olarak.
A) Avrupa kültürüne karşı ilgisizlik B) Doğal dünya ve maneviyat konusundaki farklı görüşler C) Hedeflerindeki benzerlikler D) Birlikte çalışan, merkezi bir dogma
A) Bu konuyla ilgili herhangi bir görüşleri yoktur, yani ilgisizdirler. B) Hiçbir çekince duymadan, onu tamamen benimserler. C) Çoğu zaman, kendilerini bu akımdan uzak tutmaya çalışırlar ve bu terimi bazen bir hakaret olarak kullanabilirler. D) Onlara göre, bu kimlik kendi inançlarıyla aynıdır.
A) 20. yüzyıl öncesinde marjinalleştirilmiş olan Avrupa kültürü ve tarihiyle ilgili konulara ilgi. B) Daha önceki akademik çalışmaların reddedilmesi. C) Temel prensip. D) Bilimsel doğrulamaya odaklanma.
A) Her iki grup da doğanın maddi başarı için merkezi bir rol oynadığına inanır. B) Modern pagan teolojisi, doğayı ilahi ile ilişkilendiren içsel bir yaklaşımdır; Yeni Çağcılar ise doğanın ilahi olana ulaşmanın bir aracı olmadığını savunur. C) Her iki grup da doğa ile maneviyat arasında herhangi bir bağlantı olduğunu reddeder. D) Her iki grup da doğayı tamamen maneviyatla ayrı olarak görür.
A) Doğu dinleri B) Klasik müzik C) Batı felsefesi D) Modern sanat
A) Geleneksel ritüellere sıkı bağlılık B) Göksel olaylara odaklanma C) Etnik gurura vurgu D) Tanrıça'ya ibadet ve öz sevgi öğretilerinin birleşimi
A) Augustinus B) etnik C) paganus D) putperest
A) Modern paganizmin gerilemesi B) Doğu dinlerinin etkisi C) Yeni Çağ hareketlerinin yükselişi D) Wicca'nın 1990'lardan beri popüler kültürdeki varlığı
A) Her iki hareket de yalnızca uygulamaya odaklanıyor ve akademik çalışmaya önem vermiyor. B) Her iki hareketin de, akademik çalışma ve uygulama arasındaki ilişkileri benzer. C) Her iki hareket de akademik çalışmayı tamamen reddediyor. D) Her iki hareket de akademik çalışmaya, uygulamadan daha fazla önem veriyor.
A) Siyasi aktivizm B) Görselleştirme C) Şüphecilik D) Bilimsel deneyler
A) Tertullian B) Michael York C) Jerome D) Augustine of Hippo
A) Genellikle 18. ve 19. yüzyıllardaki kültürel hareketlere köklerini dayandırırlar. B) Bilimsel prensiplere dayanırlar. C) Tarihi etkileri tamamen reddederler. D) Tamamen 20. yüzyılda ortaya çıkmışlardır.
A) Heelas B) York C) Hanegraaff D) Antoine Faivre |