A) Antik dillerin incelenmesi. B) Hikaye anlatma sanatı. C) Özellikle metin çalışmalarında yorumlama teorisi ve pratiği. D) Farklı dinlerin incelenmesi.
A) John Locke B) Sokrates C) Friedrich Schleiermacher D) Martin Luther
A) Bir metni kelimesi kelimesine tercüme etme süreci. B) Yorum yazma süreci. C) Antik tarih çalışması. D) Bir metnin eleştirel olarak açıklanması veya yorumlanması.
A) Metni yalnızca kişisel duygulara dayanarak yorumlamak. B) Metni dilbilgisi ve tarihsel bağlamı temelinde anlamak. C) Dili dikkate almadan metnin yapısını analiz etmek. D) Sadece metnin teolojik çıkarımlarına odaklanmak.
A) Yorumlama için kullanılan dilbilimsel araçlar. B) Metinsel dipnotlar yazar tarafından sağlanmıştır. C) Bir metnin kökenine ilişkin tarihsel kayıtlar. D) Kişinin bir metni nasıl yorumladığını etkileyen varsayımlar veya inançlar.
A) Dilbilgisi B) Sözdizimi C) Anlambilim D) Hermeneutik
A) Ortaçağ simyası B) Antik Yunan felsefesi C) Modern bilgisayar bilimi D) Sanayi Devrimi
A) Charles Darwin B) Leonardo da Vinci C) Isaac Newton D) Hans-Georg Gadamer
A) Asonans B) Onomatopoeia C) Uyumluluk D) Aliterasyon
A) Metinsel eleştiri B) Tarihsel-eleştirel yöntem C) Dilbilgisel-tarihsel yorumlama D) Okur-yanıtlı eleştiri
A) Martin Heidegger B) Kleopatra C) Albert Einstein D) Pablo Picasso
A) Çıkarım B) Sonuç C) Tefsir D) Şifre Çözme
A) El yazmalarını karşılaştırarak bir metnin en doğru versiyonunu belirlemek. B) Dilbilgisini dikkate almadan metni yorumlamak. C) Bir metnin yeni bir yorumunu oluşturmak. D) Bir metinde kullanılan edebi araçları analiz etme.
A) Çevirmek, yorumlamak. B) Gözlemlemek, analiz etmek. C) Hesaplamak, hesap yapmak. D) Yazmak, bestelemek.
A) Hint-Avrupa. B) Anadolu (Karyalı). C) Mısır. D) Mezopotamya.
A) O bir hakimdi. B) O bir arabulucuydu. C) O bir hizmetçiydi. D) O bir düşmandı.
A) Rabbi Ishmael'in Baraita'sı B) Hillel'in prensibi C) Kal v'chomer D) Gezerah Şavah
A) Efsaneler koleksiyonu olarak B) Hatasız olarak C) Tarihsel olarak yanlış olarak D) Kişisel yorumlamaya açık olarak
A) Sadece kelime kelime çeviri yapmak B) Bağlamı göz ardı etmek C) Rastgele yorumlama D) Kal v'chomer (daha da önemlisi) argümanı
A) Bu yöntem, diğer metinleri dikkate almıyordu. B) Tanakh'ın hatasız olduğu kabul edilirdi. C) Bu yöntem, yalnızca mantığa odaklanıyordu. D) Bu yöntem, kişisel görüşlere olanak sağlıyordu.
A) Çevirmen B) Tüccar C) Savaşçı D) Kral
A) İncil B) Mimamsa Sutra C) De doctrina christiana D) Buddhavacana
A) Zohar. B) Kabala. C) Talmud. D) Midraş.
A) Üçlü Birlik teolojisi. B) Mesihbilim (İsa Mesih'i konu alan bilim). C) Marioloji (Meryem Ana teolojisi). D) Kilise teolojisi.
A) Lorenzo Valla. B) Martin Luther. C) Friedrich Schleiermacher. D) John Calvin.
A) August Böckh. B) Georg Henrik von Wright. C) Friedrich Schleiermacher. D) Martin Heidegger.
A) Friedrich Schleiermacher. B) Charles Taylor. C) Wilhelm Dilthey. D) Martin Heidegger.
A) Trajik drama B) Sembolik yorum C) Siyasi bilinçdışı D) Yas oyunu
A) Objektif Bilgi (Objective Knowledge) B) Siyasi Bilinçdışı (The Political Unconscious) C) Alman Trajedisinin Kökenleri (Ursprung des deutschen Trauerspiels) D) Aile İletişimlerinin Ampirik Çalışması (Empirical Study of Family Interactions)
A) 1972 B) 1985 C) 2000 D) 1992
A) Hamburg B) Münih C) Frankfurt am Main D) Berlin
A) Jürgen Habermas B) Paul Ricœur C) Karl-Otto Apel D) Frederick G. Lawrence
A) Paul Ricœur B) Bernard Lonergan C) Karl-Otto Apel D) Rudolf Makkreel
A) Jürgen Habermas B) Karl-Otto Apel C) Paul Ricœur D) Bernard Lonergan
A) Jürgen Habermas B) Karl-Otto Apel C) Rudolf Makkreel D) Paul Ricœur
A) Paul Ricœur B) Rudolf Makkreel C) Andrés Ortiz-Osés D) Jürgen Habermas
A) Karl-Otto Apel B) Andrés Ortiz-Osés C) Rudolf Makkreel D) Paul Ricœur
A) Bilimsel analizlere dayanır. B) Bu, farklılıklara yönelik bir yorumlama deneyimidir. C) Tamamen Batı mimari geleneklerine odaklanır. D) Tasarım süreçlerinde yorumlamadan kaçınılır.
A) Karl Marx. B) John Locke. C) Steve Smith. D) Immanuel Kant.
A) Liberal kurumsal yaklaşım. B) Yeni gerçekçilik. C) Klasik gerçekçilik. D) Radikal postmodernizm.
A) En azından 11. yüzyıldan beri. B) 20. yüzyıl. C) Rönesans dönemi. D) 18. yüzyıl.
A) On İki Levha Kanunları. B) Magna Carta (Büyüklüfer). C) Justinianus'un Corpus Juris Civilis adlı hukuk kitabı. D) Hammurabi Kanunları.
A) Paul Ricoeur B) Don Ihde C) Martin Heidegger D) Edmund Husserl
A) Kimya B) Biyoloji C) Matematik D) Fizik
A) Santiago Zabala B) Hugo E. Herrera C) Don Ihde D) Gianni Vattimo
A) Zafer B) Dayatma C) Koruma D) Anarşi
A) Gerçekçilik B) Ampirik bilim C) Güçlü felsefe D) Zayıf düşünce
A) Hugo E. Herrera B) Santiago Zabala C) Don Ihde D) Gianni Vattimo
A) Sigmund Freud B) Hubert Dreyfus C) Maurice Merleau-Ponty D) Jacques Lacan
A) Jacques Lacan B) Hubert Dreyfus C) Ludwig Wittgenstein D) Martin Heidegger
A) Maurice Merleau-Ponty B) Martin Heidegger C) Sigmund Freud D) Hubert Dreyfus
A) Hubert Dreyfus B) Maurice Merleau-Ponty C) Sigmund Freud D) Jacques Lacan
A) Hubert Dreyfus B) Ludwig Wittgenstein C) Martin Heidegger D) Maurice Merleau-Ponty
A) Klinik psikoloji B) Gelişim psikolojisi C) İnsancıl psikoloji D) Davranışsal psikoloji
A) Bir yanılgı veya bir yalan B) Kurgusal bir hikaye C) 'Kutsal tarih' D) Tarihsel bir yanlışlık
A) İstatistiksel yöntemler B) Nicel veri analizi C) Mekanistik modeller D) Yorumlama yaklaşımları
A) 'Reform yorumlama' B) 'Süreklilik yorumlama' C) 'Total yorumlama' D) 'Kırılma yorumlama'
A) Bunlar, bağlamdan bağımsız olarak evrensel olarak yorumlanabilir. B) Bunlar, kaynaklandıkları söylem bağlamı içinde anlaşılmalıdır. C) Sadece modern bakış açıları dikkate alınmalıdır. D) Bunlar, sosyolojik araştırmalar için alakasızdır. |