A) Farklı dinlerin incelenmesi. B) Antik dillerin incelenmesi. C) Özellikle metin çalışmalarında yorumlama teorisi ve pratiği. D) Hikaye anlatma sanatı.
A) Sokrates B) John Locke C) Martin Luther D) Friedrich Schleiermacher
A) Yorum yazma süreci. B) Bir metni kelimesi kelimesine tercüme etme süreci. C) Bir metnin eleştirel olarak açıklanması veya yorumlanması. D) Antik tarih çalışması.
A) Metni dilbilgisi ve tarihsel bağlamı temelinde anlamak. B) Dili dikkate almadan metnin yapısını analiz etmek. C) Metni yalnızca kişisel duygulara dayanarak yorumlamak. D) Sadece metnin teolojik çıkarımlarına odaklanmak.
A) Bir metnin kökenine ilişkin tarihsel kayıtlar. B) Kişinin bir metni nasıl yorumladığını etkileyen varsayımlar veya inançlar. C) Yorumlama için kullanılan dilbilimsel araçlar. D) Metinsel dipnotlar yazar tarafından sağlanmıştır.
A) Hermeneutik B) Sözdizimi C) Dilbilgisi D) Anlambilim
A) Antik Yunan felsefesi B) Ortaçağ simyası C) Modern bilgisayar bilimi D) Sanayi Devrimi
A) Isaac Newton B) Hans-Georg Gadamer C) Charles Darwin D) Leonardo da Vinci
A) Onomatopoeia B) Asonans C) Aliterasyon D) Uyumluluk
A) Okur-yanıtlı eleştiri B) Metinsel eleştiri C) Tarihsel-eleştirel yöntem D) Dilbilgisel-tarihsel yorumlama
A) Albert Einstein B) Martin Heidegger C) Pablo Picasso D) Kleopatra
A) Sonuç B) Tefsir C) Çıkarım D) Şifre Çözme
A) Bir metnin yeni bir yorumunu oluşturmak. B) El yazmalarını karşılaştırarak bir metnin en doğru versiyonunu belirlemek. C) Bir metinde kullanılan edebi araçları analiz etme. D) Dilbilgisini dikkate almadan metni yorumlamak.
A) Yazmak, bestelemek. B) Hesaplamak, hesap yapmak. C) Gözlemlemek, analiz etmek. D) Çevirmek, yorumlamak.
A) Hint-Avrupa. B) Mezopotamya. C) Anadolu (Karyalı). D) Mısır.
A) O bir arabulucuydu. B) O bir hizmetçiydi. C) O bir düşmandı. D) O bir hakimdi.
A) Gezerah Şavah B) Hillel'in prensibi C) Kal v'chomer D) Rabbi Ishmael'in Baraita'sı
A) Hatasız olarak B) Kişisel yorumlamaya açık olarak C) Efsaneler koleksiyonu olarak D) Tarihsel olarak yanlış olarak
A) Sadece kelime kelime çeviri yapmak B) Rastgele yorumlama C) Bağlamı göz ardı etmek D) Kal v'chomer (daha da önemlisi) argümanı
A) Bu yöntem, kişisel görüşlere olanak sağlıyordu. B) Bu yöntem, diğer metinleri dikkate almıyordu. C) Bu yöntem, yalnızca mantığa odaklanıyordu. D) Tanakh'ın hatasız olduğu kabul edilirdi.
A) Tüccar B) Savaşçı C) Çevirmen D) Kral
A) İncil B) De doctrina christiana C) Buddhavacana D) Mimamsa Sutra
A) Midraş. B) Kabala. C) Zohar. D) Talmud.
A) Marioloji (Meryem Ana teolojisi). B) Kilise teolojisi. C) Mesihbilim (İsa Mesih'i konu alan bilim). D) Üçlü Birlik teolojisi.
A) Martin Luther. B) Lorenzo Valla. C) John Calvin. D) Friedrich Schleiermacher.
A) Friedrich Schleiermacher. B) Georg Henrik von Wright. C) August Böckh. D) Martin Heidegger.
A) Wilhelm Dilthey. B) Charles Taylor. C) Friedrich Schleiermacher. D) Martin Heidegger.
A) Trajik drama B) Sembolik yorum C) Siyasi bilinçdışı D) Yas oyunu
A) Siyasi Bilinçdışı (The Political Unconscious) B) Alman Trajedisinin Kökenleri (Ursprung des deutschen Trauerspiels) C) Aile İletişimlerinin Ampirik Çalışması (Empirical Study of Family Interactions) D) Objektif Bilgi (Objective Knowledge)
A) 1992 B) 1985 C) 1972 D) 2000
A) Münih B) Hamburg C) Frankfurt am Main D) Berlin
A) Paul Ricœur B) Frederick G. Lawrence C) Jürgen Habermas D) Karl-Otto Apel
A) Paul Ricœur B) Rudolf Makkreel C) Bernard Lonergan D) Karl-Otto Apel
A) Paul Ricœur B) Jürgen Habermas C) Bernard Lonergan D) Karl-Otto Apel
A) Jürgen Habermas B) Karl-Otto Apel C) Rudolf Makkreel D) Paul Ricœur
A) Jürgen Habermas B) Andrés Ortiz-Osés C) Paul Ricœur D) Rudolf Makkreel
A) Rudolf Makkreel B) Karl-Otto Apel C) Andrés Ortiz-Osés D) Paul Ricœur
A) Bu, farklılıklara yönelik bir yorumlama deneyimidir. B) Tasarım süreçlerinde yorumlamadan kaçınılır. C) Bilimsel analizlere dayanır. D) Tamamen Batı mimari geleneklerine odaklanır.
A) Immanuel Kant. B) John Locke. C) Karl Marx. D) Steve Smith.
A) Radikal postmodernizm. B) Liberal kurumsal yaklaşım. C) Yeni gerçekçilik. D) Klasik gerçekçilik.
A) 18. yüzyıl. B) En azından 11. yüzyıldan beri. C) Rönesans dönemi. D) 20. yüzyıl.
A) Hammurabi Kanunları. B) Justinianus'un Corpus Juris Civilis adlı hukuk kitabı. C) Magna Carta (Büyüklüfer). D) On İki Levha Kanunları.
A) Don Ihde B) Paul Ricoeur C) Edmund Husserl D) Martin Heidegger
A) Kimya B) Fizik C) Matematik D) Biyoloji
A) Santiago Zabala B) Don Ihde C) Gianni Vattimo D) Hugo E. Herrera
A) Dayatma B) Koruma C) Zafer D) Anarşi
A) Güçlü felsefe B) Gerçekçilik C) Ampirik bilim D) Zayıf düşünce
A) Gianni Vattimo B) Santiago Zabala C) Don Ihde D) Hugo E. Herrera
A) Jacques Lacan B) Maurice Merleau-Ponty C) Hubert Dreyfus D) Sigmund Freud
A) Martin Heidegger B) Jacques Lacan C) Hubert Dreyfus D) Ludwig Wittgenstein
A) Hubert Dreyfus B) Sigmund Freud C) Martin Heidegger D) Maurice Merleau-Ponty
A) Maurice Merleau-Ponty B) Hubert Dreyfus C) Jacques Lacan D) Sigmund Freud
A) Maurice Merleau-Ponty B) Ludwig Wittgenstein C) Martin Heidegger D) Hubert Dreyfus
A) Davranışsal psikoloji B) Gelişim psikolojisi C) İnsancıl psikoloji D) Klinik psikoloji
A) Kurgusal bir hikaye B) Bir yanılgı veya bir yalan C) 'Kutsal tarih' D) Tarihsel bir yanlışlık
A) İstatistiksel yöntemler B) Mekanistik modeller C) Yorumlama yaklaşımları D) Nicel veri analizi
A) 'Kırılma yorumlama' B) 'Reform yorumlama' C) 'Süreklilik yorumlama' D) 'Total yorumlama'
A) Bunlar, sosyolojik araştırmalar için alakasızdır. B) Bunlar, kaynaklandıkları söylem bağlamı içinde anlaşılmalıdır. C) Sadece modern bakış açıları dikkate alınmalıdır. D) Bunlar, bağlamdan bağımsız olarak evrensel olarak yorumlanabilir. |