A) Farklı dinlerin incelenmesi. B) Antik dillerin incelenmesi. C) Hikaye anlatma sanatı. D) Özellikle metin çalışmalarında yorumlama teorisi ve pratiği.
A) Friedrich Schleiermacher B) John Locke C) Sokrates D) Martin Luther
A) Yorum yazma süreci. B) Antik tarih çalışması. C) Bir metni kelimesi kelimesine tercüme etme süreci. D) Bir metnin eleştirel olarak açıklanması veya yorumlanması.
A) Metni yalnızca kişisel duygulara dayanarak yorumlamak. B) Metni dilbilgisi ve tarihsel bağlamı temelinde anlamak. C) Sadece metnin teolojik çıkarımlarına odaklanmak. D) Dili dikkate almadan metnin yapısını analiz etmek.
A) Bir metnin kökenine ilişkin tarihsel kayıtlar. B) Yorumlama için kullanılan dilbilimsel araçlar. C) Kişinin bir metni nasıl yorumladığını etkileyen varsayımlar veya inançlar. D) Metinsel dipnotlar yazar tarafından sağlanmıştır.
A) Anlambilim B) Sözdizimi C) Hermeneutik D) Dilbilgisi
A) Antik Yunan felsefesi B) Ortaçağ simyası C) Modern bilgisayar bilimi D) Sanayi Devrimi
A) Charles Darwin B) Hans-Georg Gadamer C) Isaac Newton D) Leonardo da Vinci
A) Aliterasyon B) Uyumluluk C) Asonans D) Onomatopoeia
A) Tarihsel-eleştirel yöntem B) Okur-yanıtlı eleştiri C) Dilbilgisel-tarihsel yorumlama D) Metinsel eleştiri
A) Martin Heidegger B) Albert Einstein C) Kleopatra D) Pablo Picasso
A) Çıkarım B) Tefsir C) Sonuç D) Şifre Çözme
A) Bir metnin yeni bir yorumunu oluşturmak. B) Bir metinde kullanılan edebi araçları analiz etme. C) El yazmalarını karşılaştırarak bir metnin en doğru versiyonunu belirlemek. D) Dilbilgisini dikkate almadan metni yorumlamak.
A) Gözlemlemek, analiz etmek. B) Çevirmek, yorumlamak. C) Hesaplamak, hesap yapmak. D) Yazmak, bestelemek.
A) Anadolu (Karyalı). B) Mezopotamya. C) Mısır. D) Hint-Avrupa.
A) O bir hakimdi. B) O bir düşmandı. C) O bir hizmetçiydi. D) O bir arabulucuydu.
A) Gezerah Şavah B) Hillel'in prensibi C) Kal v'chomer D) Rabbi Ishmael'in Baraita'sı
A) Kişisel yorumlamaya açık olarak B) Efsaneler koleksiyonu olarak C) Tarihsel olarak yanlış olarak D) Hatasız olarak
A) Sadece kelime kelime çeviri yapmak B) Bağlamı göz ardı etmek C) Rastgele yorumlama D) Kal v'chomer (daha da önemlisi) argümanı
A) Tanakh'ın hatasız olduğu kabul edilirdi. B) Bu yöntem, kişisel görüşlere olanak sağlıyordu. C) Bu yöntem, diğer metinleri dikkate almıyordu. D) Bu yöntem, yalnızca mantığa odaklanıyordu.
A) Çevirmen B) Kral C) Savaşçı D) Tüccar
A) De doctrina christiana B) İncil C) Buddhavacana D) Mimamsa Sutra
A) Kabala. B) Midraş. C) Talmud. D) Zohar.
A) Ludwig Wittgenstein B) Martin Heidegger C) Maurice Merleau-Ponty D) Hubert Dreyfus
A) Üçlü Birlik teolojisi. B) Mesihbilim (İsa Mesih'i konu alan bilim). C) Marioloji (Meryem Ana teolojisi). D) Kilise teolojisi.
A) Martin Heidegger B) Don Ihde C) Paul Ricoeur D) Edmund Husserl
A) Klinik psikoloji B) Davranışsal psikoloji C) İnsancıl psikoloji D) Gelişim psikolojisi
A) Zafer B) Dayatma C) Koruma D) Anarşi
A) Hubert Dreyfus B) Jacques Lacan C) Maurice Merleau-Ponty D) Sigmund Freud
A) Sembolik yorum B) Yas oyunu C) Trajik drama D) Siyasi bilinçdışı
A) Friedrich Schleiermacher. B) Charles Taylor. C) Martin Heidegger. D) Wilhelm Dilthey.
A) Münih B) Hamburg C) Berlin D) Frankfurt am Main
A) Paul Ricœur B) Bernard Lonergan C) Karl-Otto Apel D) Jürgen Habermas
A) Bir yanılgı veya bir yalan B) Tarihsel bir yanlışlık C) Kurgusal bir hikaye D) 'Kutsal tarih'
A) Don Ihde B) Gianni Vattimo C) Hugo E. Herrera D) Santiago Zabala
A) Bilimsel analizlere dayanır. B) Tamamen Batı mimari geleneklerine odaklanır. C) Tasarım süreçlerinde yorumlamadan kaçınılır. D) Bu, farklılıklara yönelik bir yorumlama deneyimidir.
A) Bernard Lonergan B) Rudolf Makkreel C) Karl-Otto Apel D) Paul Ricœur
A) Matematik B) Biyoloji C) Fizik D) Kimya
A) Bunlar, kaynaklandıkları söylem bağlamı içinde anlaşılmalıdır. B) Bunlar, sosyolojik araştırmalar için alakasızdır. C) Bunlar, bağlamdan bağımsız olarak evrensel olarak yorumlanabilir. D) Sadece modern bakış açıları dikkate alınmalıdır.
A) Mekanistik modeller B) İstatistiksel yöntemler C) Nicel veri analizi D) Yorumlama yaklaşımları
A) Objektif Bilgi (Objective Knowledge) B) Alman Trajedisinin Kökenleri (Ursprung des deutschen Trauerspiels) C) Siyasi Bilinçdışı (The Political Unconscious) D) Aile İletişimlerinin Ampirik Çalışması (Empirical Study of Family Interactions)
A) Jürgen Habermas B) Karl-Otto Apel C) Rudolf Makkreel D) Paul Ricœur
A) Sigmund Freud B) Martin Heidegger C) Hubert Dreyfus D) Maurice Merleau-Ponty
A) Gianni Vattimo B) Hugo E. Herrera C) Don Ihde D) Santiago Zabala
A) John Locke. B) Immanuel Kant. C) Karl Marx. D) Steve Smith.
A) Hubert Dreyfus B) Ludwig Wittgenstein C) Martin Heidegger D) Jacques Lacan
A) John Calvin. B) Friedrich Schleiermacher. C) Lorenzo Valla. D) Martin Luther.
A) Jürgen Habermas B) Andrés Ortiz-Osés C) Paul Ricœur D) Rudolf Makkreel
A) En azından 11. yüzyıldan beri. B) 20. yüzyıl. C) 18. yüzyıl. D) Rönesans dönemi.
A) Maurice Merleau-Ponty B) Hubert Dreyfus C) Jacques Lacan D) Sigmund Freud
A) Hammurabi Kanunları. B) Justinianus'un Corpus Juris Civilis adlı hukuk kitabı. C) On İki Levha Kanunları. D) Magna Carta (Büyüklüfer).
A) Rudolf Makkreel B) Karl-Otto Apel C) Paul Ricœur D) Andrés Ortiz-Osés
A) 'Süreklilik yorumlama' B) 'Total yorumlama' C) 'Reform yorumlama' D) 'Kırılma yorumlama'
A) Jürgen Habermas B) Frederick G. Lawrence C) Paul Ricœur D) Karl-Otto Apel
A) Friedrich Schleiermacher. B) Georg Henrik von Wright. C) Martin Heidegger. D) August Böckh.
A) Yeni gerçekçilik. B) Radikal postmodernizm. C) Liberal kurumsal yaklaşım. D) Klasik gerçekçilik.
A) Ampirik bilim B) Zayıf düşünce C) Güçlü felsefe D) Gerçekçilik
A) 1985 B) 1972 C) 2000 D) 1992 |