A) Son Akşam Yemeği B) Çarmıha Gerilme C) Diriliş D) İsa'nın Vaftizi
A) Sadece Matthew B) Sadece işaretle C) Matta, Markos ve Luka D) Sadece John
A) Fedakarlık B) Şükran Günü C) Komünyon D) Teklif
A) Şarap ve peynir B) Ekmek ve şarap C) Su ve yağ D) Ekmek ve balık
A) Dönüşüm B) Başkalaşım C) Transubstantiation D) İkrar
A) Efkaristiya'yı Paylaşmak B) Kutsal kitabı okumak C) Günlük yemekler D) İbadet müziği
A) Paul B) Musa C) İsa Mesih D) Peter
A) Hayat suyu B) İsa'nın kanı C) İnanç ruhu D) Tanrı'nın sevinci
A) Bu kelime, "εὐχαριστία" şeklinde yazılan ve "şükran" anlamına gelen Yunanca Koine dilinden gelmektedir. B) Bu kelime, "berachah" şeklinde yazılan ve "bereket" anlamına gelen İbranice'den türetilmiştir. C) Bu kelime, "sacramentum" şeklinde yazılan ve "ayin" anlamına gelen Latince'den gelmektedir. D) Bu kelime, "qaddish" şeklinde yazılan ve "kutsallık" anlamına gelen Aramice'den gelmektedir.
A) Baptistler. B) Anglikanlar. C) Son Zaman Azizleri. D) Presbyterianlar.
A) 'Kutsama'. B) 'Bereket'. C) 'Transubstansiyasyon'. D) 'Komünyon'.
A) Yuhanna İncili. B) Didache. C) Vahiy Kitabı. D) Pavlus'un Mektupları.
A) Pavlus B) Yuhanna C) Yakup D) Petrus
A) Matta 26:26-28 B) Yuhanna 6:53-56 C) 1 Korintliler 10:16 D) Luka 22:19-20
A) Bir ritüel yemeğine katılmak B) Rab'bin Son Yemeği'ni kutlamak C) Ekmek kırmak D) Kutsal Komünyon'u almak
A) Rab'bin Çilesi B) Hületayin C) Komünyon D) Ekmek kırması
A) İlahi Liturji B) Kutsal Sakrament C) Kutsal Ayin D) Badarak
A) Kopt Hristiyanlığı B) Lüterci kiliseler C) Süryani Hristiyanlığı D) Doğu Ortodoks Kilisesi
A) Ayin B) İlahi Hizmet C) Kutsal Ayin D) Komünyon
A) Kutsal Kurban B) İlahi Liturji C) Prosfora D) Ayin
A) Kutsal Yemek B) Kutsal Kurban C) İlahi Liturji D) Ayin
A) Matta B) Luka C) Markos D) Yuhanna
A) Badarak B) Keddase C) Prosfora D) Kutsal Qurbana
A) Badarak B) İlahi Liturji C) Kutsal Qurbana D) Prosfora
A) "İlahi" B) "Olağanüstü" C) "Günlük" D) "Göksel"
A) "Thesmē", yasa veya yönetmelik anlamına gelir. B) "Mneme", basit bir hafızayı ifade eder. C) "Anamnesis", sadece hatırlamaktan daha derin bir teolojik kavramı ifade eder. D) "Charis", lütuf anlamına gelir.
A) Transubstansiyasyon inancının reddedilmesi B) Mukaddes ekmeğin tahrip edilmesi C) Kutsal Ayin'in reddedilmesi D) Kan iftirası suçlamaları
A) Katolik Kilisesi B) Lüterci Kilisesi C) Anabaptist Kilise (Anmacılık) D) Doğu Ortodoks Kilisesi
A) Maddi bir varlık olarak değil, manevi bir varlık olarak. B) Transübstansiyasyon yoluyla. C) Sadece bir anı olarak. D) Gizemsel bir birlik yoluyla.
A) Ritüel B) Tören C) Tören D) Hizmet
A) Sadece Tanrı'ya mahsus olan, O'na verilen ibadet şekli olan 'latria'. B) Azizlere gösterilen saygı ve hürmet olan 'dulia'. C) Meryem Ana'ya özel bir şekilde gösterilen saygı ve hürmet olan 'hiperdulia'. D) Eğilme veya yere kapanma anlamına gelen 'proskynesis'.
A) Yom Kippur Bayramı B) Pesah Bayramı C) Çadır Bayramı D) Hanuka Bayramı
A) Epiclesis B) İnananların Liturjisi C) İlahi Liturji D) Anaphora
A) Eski Ahit'ten okuma B) Üç gün boyunca oruç tutma C) Ayak yıkama D) Sessiz meditasyon
A) Noel Günü (Christmas Day) B) Paskalya Günü (Easter Sunday) C) Çarşamba Günü (Maundy Thursday) D) Cuma Günü (Good Friday)
A) 20. yüzyılın başlarından beri B) Tarihsel olarak hiçbir zaman C) Sadece son yıllarda D) 19. yüzyılın ortalarından beri
A) Nicea İtirafları B) İkinci Londra Baptist İtirafları C) Augsburg İtirafları D) Helwys İtirafları (1611)
A) Kapalı Komünyoncular B) Kısmi Komünyoncular C) Açık Komünyoncular D) Komünyona katılmayanlar
A) Birliktelik B) Sembolik varlık C) Maddeleşme D) Kutsal törenlerdeki birlik
A) Transubstansiyasyon B) Gerçek varlık C) Birlikte var olma D) Gizemsel birleşim
A) Çok resmi ve yapılandırılmış ibadet. B) Resimsiz, serbest ibadet. C) Tek bir görevli tarafından yönetilen ibadet. D) Özel ve sessiz meditasyon.
A) Hiç kimse, dualar sessiz yapılır B) Sadece kilise liderleri C) Hem erkekler hem de kadınlar eşit şekilde D) Tüm erkek katılımcılar
A) Onların uygulaması daha ritüelistik bir yapıya sahiptir. B) Evet, onlar tamamen farklı bir uygulama izler. C) Hayır, onlar benzer bir uygulama izler. D) Onlar hiç Kutsal Şarap töreni yapmazlar.
A) Yıllık olarak kutlama B) Aylık olarak kutlama C) Üç aylık olarak kutlama D) Haftalık olarak kutlama
A) Martin Luther, Thomas Cranmer, Charles Spurgeon B) Billy Graham, Rick Warren, T.D. Jakes C) John Calvin, John Knox, Ulrich Zwingli D) R. Scott Clark, W. Robert Godfrey, Michael Horton, Daniel R. Hyde, Kim Riddlebarger
A) Beyaz şarap B) Kırmızı şarap C) Alkol içermeyen üzüm suyu D) Su ile karıştırılmış şarap
A) Bireysel su bardakları kullanma B) Postayla komünyon C) Şaraba batırma D) Sadece ekmek alımı (şarapsız)
A) Ayda bir kez B) Her Pazar C) Üç ayda bir D) Sadece Paskalya döneminde
A) Yılda bir B) Üç ayda bir C) Ayda bir D) Haftada bir
A) Herhangi bir vaftiz edilmiş üye. B) Ruhani yetkili bir papaz, görevli veya kilise yöneticisi. C) Belirlenmiş bir layık kişi. D) Sadece kilise başkanı.
A) Gönüllü kilise çalışanları B) Cemaat üyeleri C) Ruhani yetkililer D) Ruhani yetki sahibi olmayan üyeler
A) Sadece içsel, ruhani deneyimler B) Hiçbir fark yok, geleneksel uygulamaları takip ediyorlar C) Gönüllü, dışsal ritüeller D) Hiçbir ritüele kesinlikle bağlılık
A) Pazartesi günleri. B) Cuma günleri. C) Çarşamba günleri. D) Cumartesi günleri.
A) On iki yaşından küçük çocuklar. B) Korodaki üyeler. C) Sadece rahip. D) Gönüllü cemaat üyeleri. |