A) Matematiksel gerçeklerin doğası.
B) Özgür irade kavramı.
C) Metafiziğin tarihi.
D) Algı ve varoluş arasındaki ilişki.

A) Gerçekçi algı görüşü.
B) Varoluşçu özgürlük görüşü.
C) Ampirist bilgi görüşü.
D) Kartezyen bilinç görüşü.

A) Öyle bir şey yok.
B) Bu sadece bir yanılsamadır.
C) Bu nihai gerçektir.
D) Öznel deneyim ile iç içe geçmiştir.

A) Özne ve nesnenin iç içe geçmesi.
B) Resimde bir teknik.
C) Bir çeşit düalizm.
D) Bir mantıksal çıkarım yöntemi.

A) Saf mantıksal muhakeme.
B) Soyut düşünce süreçleri.
C) Dünya ile bedenlenmiş etkileşimler.
D) Doğuştan gelen fikirler.

A) Bedenin bir önemi yok.
B) Beden algıyı kısıtlar.
C) Beden algı için bir araçtır.
D) Beden yalnızca bir araçtır.

A) Nesnellik öznelliği belirler.
B) Öznellik nesnellikten üstündür.
C) Bunlar karşılıklı olarak birbirlerini oluştururlar.
D) Tamamen ayrıdırlar.

A) Deneyim yapılarını keşfetmek.
B) Dini eleştirmek için.
C) Bilimsel bir teori geliştirmek.
D) Metafiziksel gerçekleri ortaya koymak için.

A) Dinamik ve bağlama bağımlıdır.
B) Nihayetinde bilinemez.
C) Statik ve mutlaktır.
D) Bu sadece kanıtlanabilir olandır.

A) Bedenlenmiş algının bir yansıması olarak.
B) Gerçeklerden uzaklaşmak için.
C) Tamamen estetik bir çaba olarak.
D) Kaçmak için bir araç olarak.

A) Edmund Husserl
B) Martin Heidegger
C) Friedrich Nietzsche
D) Bertrand Russell