A) Teoloji B) Ahlaki teoloji C) Etik D) Felsefe
A) Sonuçsalcılık B) Erdem etiği C) Görecelik D) Deontoloji
A) Erdem etiği B) Kantçı etik C) Faydacılık D) Doğal hukuk etiği
A) Etik çoğulculuk B) Deontoloji C) Ahlaki görelilik D) Ahlaki mutlakiyetçilik
A) İlahi emir teorisi B) Doğal hukuk etiği C) Faydacılık D) Görecelik
A) Ahlaki mutlakiyetçilik B) Kültürel görecelilik C) Etik çoğulculuk D) Evrenselcilik
A) Faydacılık B) İlahi emir teorisi C) Kültürel görecelilik D) Doğal Hukuk
A) Ahlaki açıdan belirsiz B) Özünde iyi C) Şartlı olarak iyi D) Durumsal olarak iyi
A) Fedakarlık B) Deontoloji C) Faydacılık D) Egoizm
A) Tıp etiği B) Cinsellik etiği C) Katolik sosyal öğretisi D) Dogmatik açıklamalar
A) Doğal hukuk B) Yeni Ahit C) Papa ansiklopedileri D) Eski Ahit
A) Aziz Alphonse Liguori B) Bernhard Häring C) Dominic Prümmer D) Bartolomé Medina
A) Nikea Konseyi B) Birinci Vatikan Konseyi C) İkinci Vatikan Konseyi D) Trent Konseyi
A) Tanrı Komedyası B) İtiraflar C) Summa Theologica D) Tanrı Şehri
A) Yeni bir İncil çevirisi B) Rahiplerin daha sıkı bir eğitimden geçirilmesi C) Seminerlerin kaldırılması D) Yeni doktrinsel öğretiler
A) Daire Ansiklopedisi B) Açıklama C) Vaaz D) 'El Kitabı'
A) Bu yaklaşım, Aquinas'ın yaptığı gibi, kutsallıkları ve erdemleri merkeze alır. B) Bu yaklaşım, skolastik düşüncenin her türlüsünü tamamen reddeder. C) Bu yaklaşım, özellikle çıkarım yoluyla yapılan muhakemeye, yani 'durum değerlendirmesine' önem verir. D) Bu yaklaşım, öncelikle İncil yorumlamasıyla ilgilenir.
A) Nominalizm B) Diyalog odaklı yaklaşım C) Erdem Etiği D) Tomizm
A) Herhangi bir türden yasalcı yorumlamayı reddetmek. B) İnanç tarafından belirlenen nihai amaca odaklanmak. C) İnanç tarafından belirlenen kurallara göre nasıl davranılması gerektiğini incelemek. D) Ahlakı, Tanrı'nın Sözü'ne verilen bir yanıt olarak anlamak.
A) Vak'a-i hukukiye, ahlaki kılavuzlardan ziyade İncil yorumuna odaklanır. B) Manuelizm, vak'a-i hukukiyenin tüm biçimlerini reddeder. C) Manuelizm, çıkarım yoluyla akıl yürütmeyi içeren vak'a-i hukukiyeyle ilişkilidir. D) Manuelizm ve vak'a-i hukukiye, Katolik teolojisinde ilgisiz kavramlardır.
A) İnanç yoluyla Tanrı ile doğrudan bir karşılaşma. B) Durumsal ahlak ve çıkarım yoluyla akıl yürütme. C) İnanç tarafından belirlenen nihai amaç doğrultusunda nasıl davranılmalıdır? D) Tanrı'nın keyfi iradesi ve yasalara dayalı buyruklar.
A) David Bentley Hart'ın 'Etik El Kitabı' adlı eseri B) Thomas Aquinas'ın 'Summa Contra Gentiles' adlı eseri C) Alphonsus Liguori'nin 'Summa Theologica' adlı eseri D) Juan Azor'un 'Institutionum Moralium' adlı eseri
A) Kazuistikten tamamen vazgeçme. B) Nominalizme yoğunlaşma. C) Alternatif yaklaşımlar veya İncil'e, kilise babalarına veya skolastik yaklaşımlara geri dönme girişimleri. D) Manuelizme sıkı sıkıya bağlılık. |