A) Felsefe B) Etik C) Teoloji D) Ahlaki teoloji
A) Deontoloji B) Erdem etiği C) Görecelik D) Sonuçsalcılık
A) Kantçı etik B) Doğal hukuk etiği C) Faydacılık D) Erdem etiği
A) Etik çoğulculuk B) Ahlaki mutlakiyetçilik C) Ahlaki görelilik D) Deontoloji
A) Faydacılık B) İlahi emir teorisi C) Görecelik D) Doğal hukuk etiği
A) Etik çoğulculuk B) Kültürel görecelilik C) Ahlaki mutlakiyetçilik D) Evrenselcilik
A) Faydacılık B) İlahi emir teorisi C) Kültürel görecelilik D) Doğal Hukuk
A) Durumsal olarak iyi B) Ahlaki açıdan belirsiz C) Şartlı olarak iyi D) Özünde iyi
A) Faydacılık B) Fedakarlık C) Deontoloji D) Egoizm
A) Dogmatik açıklamalar B) Katolik sosyal öğretisi C) Cinsellik etiği D) Tıp etiği
A) Doğal hukuk B) Yeni Ahit C) Eski Ahit D) Papa ansiklopedileri
A) Bartolomé Medina B) Dominic Prümmer C) Aziz Alphonse Liguori D) Bernhard Häring
A) Birinci Vatikan Konseyi B) Nikea Konseyi C) Trent Konseyi D) İkinci Vatikan Konseyi
A) Summa Theologica B) Tanrı Şehri C) İtiraflar D) Tanrı Komedyası
A) Yeni doktrinsel öğretiler B) Yeni bir İncil çevirisi C) Rahiplerin daha sıkı bir eğitimden geçirilmesi D) Seminerlerin kaldırılması
A) Vaaz B) 'El Kitabı' C) Daire Ansiklopedisi D) Açıklama
A) Bu yaklaşım, özellikle çıkarım yoluyla yapılan muhakemeye, yani 'durum değerlendirmesine' önem verir. B) Bu yaklaşım, Aquinas'ın yaptığı gibi, kutsallıkları ve erdemleri merkeze alır. C) Bu yaklaşım, öncelikle İncil yorumlamasıyla ilgilenir. D) Bu yaklaşım, skolastik düşüncenin her türlüsünü tamamen reddeder.
A) Erdem Etiği B) Diyalog odaklı yaklaşım C) Tomizm D) Nominalizm
A) İnanç tarafından belirlenen nihai amaca odaklanmak. B) Ahlakı, Tanrı'nın Sözü'ne verilen bir yanıt olarak anlamak. C) İnanç tarafından belirlenen kurallara göre nasıl davranılması gerektiğini incelemek. D) Herhangi bir türden yasalcı yorumlamayı reddetmek.
A) Manuelizm ve vak'a-i hukukiye, Katolik teolojisinde ilgisiz kavramlardır. B) Manuelizm, çıkarım yoluyla akıl yürütmeyi içeren vak'a-i hukukiyeyle ilişkilidir. C) Manuelizm, vak'a-i hukukiyenin tüm biçimlerini reddeder. D) Vak'a-i hukukiye, ahlaki kılavuzlardan ziyade İncil yorumuna odaklanır.
A) İnanç tarafından belirlenen nihai amaç doğrultusunda nasıl davranılmalıdır? B) İnanç yoluyla Tanrı ile doğrudan bir karşılaşma. C) Tanrı'nın keyfi iradesi ve yasalara dayalı buyruklar. D) Durumsal ahlak ve çıkarım yoluyla akıl yürütme.
A) Thomas Aquinas'ın 'Summa Contra Gentiles' adlı eseri B) Juan Azor'un 'Institutionum Moralium' adlı eseri C) David Bentley Hart'ın 'Etik El Kitabı' adlı eseri D) Alphonsus Liguori'nin 'Summa Theologica' adlı eseri
A) Manuelizme sıkı sıkıya bağlılık. B) Alternatif yaklaşımlar veya İncil'e, kilise babalarına veya skolastik yaklaşımlara geri dönme girişimleri. C) Kazuistikten tamamen vazgeçme. D) Nominalizme yoğunlaşma. |