A) Teoloji B) Etik C) Ahlaki teoloji D) Felsefe
A) Sonuçsalcılık B) Deontoloji C) Görecelik D) Erdem etiği
A) Doğal hukuk etiği B) Faydacılık C) Erdem etiği D) Kantçı etik
A) Ahlaki görelilik B) Deontoloji C) Etik çoğulculuk D) Ahlaki mutlakiyetçilik
A) Görecelik B) Doğal hukuk etiği C) Faydacılık D) İlahi emir teorisi
A) Kültürel görecelilik B) Evrenselcilik C) Etik çoğulculuk D) Ahlaki mutlakiyetçilik
A) Kültürel görecelilik B) Faydacılık C) Doğal Hukuk D) İlahi emir teorisi
A) Durumsal olarak iyi B) Özünde iyi C) Şartlı olarak iyi D) Ahlaki açıdan belirsiz
A) Fedakarlık B) Faydacılık C) Egoizm D) Deontoloji
A) Katolik sosyal öğretisi B) Dogmatik açıklamalar C) Cinsellik etiği D) Tıp etiği
A) Doğal hukuk B) Yeni Ahit C) Papa ansiklopedileri D) Eski Ahit
A) Dominic Prümmer B) Bartolomé Medina C) Aziz Alphonse Liguori D) Bernhard Häring
A) Nikea Konseyi B) Birinci Vatikan Konseyi C) Trent Konseyi D) İkinci Vatikan Konseyi
A) İtiraflar B) Summa Theologica C) Tanrı Komedyası D) Tanrı Şehri
A) Seminerlerin kaldırılması B) Yeni bir İncil çevirisi C) Rahiplerin daha sıkı bir eğitimden geçirilmesi D) Yeni doktrinsel öğretiler
A) 'El Kitabı' B) Açıklama C) Daire Ansiklopedisi D) Vaaz
A) Bu yaklaşım, özellikle çıkarım yoluyla yapılan muhakemeye, yani 'durum değerlendirmesine' önem verir. B) Bu yaklaşım, öncelikle İncil yorumlamasıyla ilgilenir. C) Bu yaklaşım, Aquinas'ın yaptığı gibi, kutsallıkları ve erdemleri merkeze alır. D) Bu yaklaşım, skolastik düşüncenin her türlüsünü tamamen reddeder.
A) Diyalog odaklı yaklaşım B) Nominalizm C) Tomizm D) Erdem Etiği
A) Herhangi bir türden yasalcı yorumlamayı reddetmek. B) İnanç tarafından belirlenen nihai amaca odaklanmak. C) İnanç tarafından belirlenen kurallara göre nasıl davranılması gerektiğini incelemek. D) Ahlakı, Tanrı'nın Sözü'ne verilen bir yanıt olarak anlamak.
A) Manuelizm ve vak'a-i hukukiye, Katolik teolojisinde ilgisiz kavramlardır. B) Vak'a-i hukukiye, ahlaki kılavuzlardan ziyade İncil yorumuna odaklanır. C) Manuelizm, vak'a-i hukukiyenin tüm biçimlerini reddeder. D) Manuelizm, çıkarım yoluyla akıl yürütmeyi içeren vak'a-i hukukiyeyle ilişkilidir.
A) Durumsal ahlak ve çıkarım yoluyla akıl yürütme. B) İnanç yoluyla Tanrı ile doğrudan bir karşılaşma. C) İnanç tarafından belirlenen nihai amaç doğrultusunda nasıl davranılmalıdır? D) Tanrı'nın keyfi iradesi ve yasalara dayalı buyruklar.
A) Thomas Aquinas'ın 'Summa Contra Gentiles' adlı eseri B) Juan Azor'un 'Institutionum Moralium' adlı eseri C) David Bentley Hart'ın 'Etik El Kitabı' adlı eseri D) Alphonsus Liguori'nin 'Summa Theologica' adlı eseri
A) Manuelizme sıkı sıkıya bağlılık. B) Kazuistikten tamamen vazgeçme. C) Nominalizme yoğunlaşma. D) Alternatif yaklaşımlar veya İncil'e, kilise babalarına veya skolastik yaklaşımlara geri dönme girişimleri. |