 - 1. У книзі "Мале - це прекрасно" Е. Ф. Шумахер наводить переконливі аргументи на користь важливості малих технологій та економічних практик, орієнтованих на людину, на противагу загальноприйнятій думці, що надає пріоритет зростанню великих виробництв та економік. Ця впливова праця, опублікована в 1973 році, виходить за рамки спрощених уявлень про екологізм, закликаючи читачів переглянути свої стосунки зі світом природи та наслідки індустріалізації для якості життя. Шумахер стверджує, що панівні економічні системи часто нехтують добробутом окремих людей і спільнот, і виступає за економічну модель, яка наголошує на сталості, місцевій самодостатності та повазі до людської гідності. Він спирається на концепції з різних галузей, включаючи економіку, філософію та екологію, щоб проілюструвати, як невеликі, відповідні технології можуть призвести до змістовної роботи та більш повноцінного життя. Така зміна парадигми спонукає людей і суспільства приймати рішення, які є не лише економічно життєздатними, але й соціально справедливими та екологічно безпечними, тим самим збагачуючи людський досвід і сприяючи створенню більш здорових спільнот. Ідеї Шумахера знаходять глибокий відгук у сучасних дискусіях про сталий розвиток, управління ресурсами та критику глобалізації, що робить "Мале - це прекрасно" позачасовим маніфестом для переосмислення прогресу в такий спосіб, щоб вшанувати як людство, так і планету.
Яка головна тема "Мале - це прекрасно"?
A) Фокус на видобуток сировини.
B) Переваги великих промислових систем.
C) Сприяння глобалізації.
D) Важливість малої економіки, орієнтованої на людину.
- 2. Хто автор книги "Мале - це прекрасно"?
A) Фрідріх Гаєк
B) Мілтон Фрідман
C) E. Ф. Шумахер
D) Джон Мейнард Кейнс
- 3. Яку концепцію відстоює Шумахер у своїй книзі?
A) Високотехнологічні рішення
B) Відповідна технологія
C) Промислова автоматизація
D) Передові технології
- 4. У якому році було вперше опубліковано книгу "Мале - це прекрасно"?
A) 1980
B) 1973
C) 1965
D) 1990
- 5. Який тип економіки критикує Шумахер?
A) Стала економіка.
B) Поведінкова економіка.
C) Соціалістична економіка.
D) Традиційна економіка зосереджена на зростанні.
- 6. Шумахер обговорює концепцію "буддійської економіки". На чому вона наголошує?
A) Агресивне зростання капіталу.
B) Простота та усвідомлене споживання.
C) Матеріалізм і накопичення багатства.
D) Нерегульовані ринкові сили.
- 7. Як Шумахер ставиться до природних ресурсів?
A) Вони безмежні.
B) Їх слід експлуатувати для отримання прибутку.
C) Вони повинні використовуватися раціонально.
D) Вони не мають внутрішньої цінності.
- 8. Яку форму сільськогосподарської практики критикує Шумахер у фільмі "Мале - це прекрасно"?
A) Індустріальне сільське господарство
B) Органічне землеробство
C) Натуральне господарство
D) Пермакультура
- 9. Шумахер використовує термін "проміжна технологія". Що він означає?
A) Застарілі технології.
B) Технології, які підходять для економік, що розвиваються.
C) Високотехнологічні рішення для передових економік.
D) Техніка ручної праці.
- 10. Що, на думку Шумахера, є недосконалим у сучасній освіті, коли йдеться про "Мале - це прекрасно"?
A) Їй бракує технічних навичок
B) Занадто багато уваги приділяється науці
C) Він надає перевагу професійному навчанню, а не мудрості
D) Це занадто дорого
- 11. Яку структуру Шумахер пропонує для відповідної економіки?
A) Глобальне управління
B) Централізація
C) Корпоративні монополії
D) Децентралізація
- 12. Яку роль, на думку Шумахера, має відігравати освіта в економіці?
A) Популяризація культури споживання.
B) Навчання тільки для конкретних робочих місць.
C) Заохочення конкуренції.
D) Розвиток критичного мислення та етичної свідомості.
- 13. Який філософський вплив помітний у творчості Шумахера?
A) Раціоналізм
B) Стоїцизм
C) Утилітаризм
D) Буддизм
- 14. Що, на думку Шумахера, є важливим для сталого розвитку?
A) Масовий туризм
B) Місцеві ресурси
C) Великі корпорації
D) Глобальна торгівля
- 15. Шумахер вважає, що економіка повинна служити якій меті?
A) Максимізація прибутку
B) Політична влада
C) Добробут людини
D) Економічне зростання заради самого зростання
|