- 1. Мен-цзи, також відомий як Мен-цзи або Мен-ке, є основоположним текстом конфуціанської філософії, авторство якого приписують впливовому китайському філософу Мен-цзи, який жив у період Воюючих держав (приблизно 372-289 рр. до н.е.). У цьому творі Мен-цзи розширює оригінальне вчення Конфуція, представляючи свої ідеї через серію діалогів і роздумів, які підкреслюють притаманну людській природі доброту, важливість морального виховання і роль доброзичливого правління. Текст поділений на кілька розділів, відомих як "книги", в яких розглядаються різноманітні теми, включаючи етику, політику та освіту. Мен-цзи стверджує, що, хоча люди володіють потенціалом добра, вони повинні розвивати його за допомогою належної освіти та сприятливого середовища, щоб реалізувати свою доброчесну природу. Він також відстоює ідею, що правителі повинні діяти зі співчуттям і турботою про своїх підданих, стверджуючи, що гармонійне суспільство може бути досягнуте лише тоді, коли лідери віддають перевагу моральній доброчесності, а не особистим амбіціям чи владі. Завдяки своїм багатим філософським міркуванням і красномовній прозі Мен-цзи слугує не лише критичним коментарем до соціальних і політичних питань свого часу, а й позачасовим дослідженням моральних вимірів людського життя, що робить цей текст життєво важливою частиною конфуціанського канону і має тривалий вплив на східноазійську думку.
Що Мен-цзи думав про роль уряду?
A) Вона повинна здійснювати суворий контроль над людьми.
B) Вона повинна сприяти підвищенню добробуту людей.
C) Вона повинна зосередитися на військовій силі.
D) Це не повинно впливати на мораль.
- 2. Як Мен-цзи розглядає важливість освіти?
A) Непотрібні для морального розвитку.
B) Це важливо для вирощування добра.
C) Тільки для елітного класу.
D) Передусім для практичних навичок.
- 3. Яку аналогію використовує Мен-цзи для опису людської природи?
A) Як шорсткий камінь.
B) Як чистий аркуш.
C) Як дикий звір.
D) Як вода, що стікає вниз.
- 4. Що, на думку Мен-цзи, веде до ефективного врядування?
A) Чеснота і моральний приклад правителя.
B) Тиранія і суворі закони.
C) Військова сила.
D) Багатство і влада.
- 5. Як у філософії Мен-цзи називається вроджена схильність до добра?
A) П'ять стосунків.
B) Два принципи.
C) Чотири начала.
D) Три вчення.
- 6. Яке поняття стосується морального обов'язку правителів у менській думці?
A) Божественне право.
B) Феодальна вірність.
C) Мандат Неба.
D) Природне право.
- 7. За який тип державного устрою виступає Мен-цзи?
A) Демократія.
B) Плутократія.
C) Доброзичлива монархія.
D) Олігархія.
- 8. На думку Мен-цзи, що відбувається, коли правитель втрачає моральну чесноту?
A) Вони втрачають мандат Небес.
B) Вони набувають більшої сили.
C) Вони стають більш популярними.
D) Вони стають більш впливовими.
- 9. Мен-цзи говорить про "плекання життя". Що це означає?
A) Життя в ізоляції.
B) Культивувати свою вроджену доброту.
C) Уникаючи труднощів.
D) Шукає фізичної насолоди.
- 10. Яку історію Мен-цзи використовує для ілюстрації своїх поглядів на природу людини?
A) Притча про блудного сина.
B) Історія про дитину в колодязі.
C) Байка про лисицю і виноград.
D) Казка про черепаху та зайця.
- 11. З якою філософською школою асоціюється Мен-цзи?
A) Даосизм
B) Конфуціанство
C) Буддизм
D) Легалізм
- 12. Мен-цзи стверджував, що людина народжується з якою якістю?
A) Жадібність.
B) Страх.
C) Співчуття
D) Байдужість
- 13. В яку епоху жив Мен-цзи?
A) Династія Тан
B) Період воюючих держав
C) Династія Хань
D) Династія Цинь
- 14. Що означає "жень" у філософії Мен-цзи?
A) Доброзичливість чи людяність
B) Строгість
C) Багатство
D) Розвідка
- 15. Хто були основними послідовниками вчення Мен-цзи?
A) Даоські практики
B) Філософи-легалісти
C) Буддійські монахи
D) Пізніше конфуціанські вчені
- 16. Як часто називають Мен-цзи?
A) Майстер війни
B) Другий Мудрець
C) Перший Мудрець
D) Великий Учитель
- 17. Який текст насамперед асоціюється з Мен-цзи?
A) Аналітики
B) Дао де цзин
C) Менцзи.
D) Книга обрядів
- 18. Мен-цзи вважав, яка чеснота найважливіша?
A) Праведність
B) Багатство
C) Слава
D) Хоробрість
|