- 1. Мен-цзи, також відомий як Мен-цзи або Мен-ке, є основоположним текстом конфуціанської філософії, авторство якого приписують впливовому китайському філософу Мен-цзи, який жив у період Воюючих держав (приблизно 372-289 рр. до н.е.). У цьому творі Мен-цзи розширює оригінальне вчення Конфуція, представляючи свої ідеї через серію діалогів і роздумів, які підкреслюють притаманну людській природі доброту, важливість морального виховання і роль доброзичливого правління. Текст поділений на кілька розділів, відомих як "книги", в яких розглядаються різноманітні теми, включаючи етику, політику та освіту. Мен-цзи стверджує, що, хоча люди володіють потенціалом добра, вони повинні розвивати його за допомогою належної освіти та сприятливого середовища, щоб реалізувати свою доброчесну природу. Він також відстоює ідею, що правителі повинні діяти зі співчуттям і турботою про своїх підданих, стверджуючи, що гармонійне суспільство може бути досягнуте лише тоді, коли лідери віддають перевагу моральній доброчесності, а не особистим амбіціям чи владі. Завдяки своїм багатим філософським міркуванням і красномовній прозі Мен-цзи слугує не лише критичним коментарем до соціальних і політичних питань свого часу, а й позачасовим дослідженням моральних вимірів людського життя, що робить цей текст життєво важливою частиною конфуціанського канону і має тривалий вплив на східноазійську думку.
Що Мен-цзи думав про роль уряду?
A) Вона повинна сприяти підвищенню добробуту людей.
B) Вона повинна здійснювати суворий контроль над людьми.
C) Вона повинна зосередитися на військовій силі.
D) Це не повинно впливати на мораль.
- 2. Як Мен-цзи розглядає важливість освіти?
A) Передусім для практичних навичок.
B) Тільки для елітного класу.
C) Непотрібні для морального розвитку.
D) Це важливо для вирощування добра.
- 3. Яку аналогію використовує Мен-цзи для опису людської природи?
A) Як вода, що стікає вниз.
B) Як чистий аркуш.
C) Як шорсткий камінь.
D) Як дикий звір.
- 4. Що, на думку Мен-цзи, веде до ефективного врядування?
A) Чеснота і моральний приклад правителя.
B) Військова сила.
C) Тиранія і суворі закони.
D) Багатство і влада.
- 5. Як у філософії Мен-цзи називається вроджена схильність до добра?
A) Два принципи.
B) Три вчення.
C) П'ять стосунків.
D) Чотири начала.
- 6. Яке поняття стосується морального обов'язку правителів у менській думці?
A) Феодальна вірність.
B) Природне право.
C) Божественне право.
D) Мандат Неба.
- 7. За який тип державного устрою виступає Мен-цзи?
A) Демократія.
B) Доброзичлива монархія.
C) Олігархія.
D) Плутократія.
- 8. З якою філософською школою асоціюється Мен-цзи?
A) Легалізм
B) Буддизм
C) Конфуціанство
D) Даосизм
- 9. Мен-цзи стверджував, що людина народжується з якою якістю?
A) Байдужість
B) Співчуття
C) Страх.
D) Жадібність.
- 10. В яку епоху жив Мен-цзи?
A) Династія Хань
B) Період воюючих держав
C) Династія Цинь
D) Династія Тан
- 11. Яку історію Мен-цзи використовує для ілюстрації своїх поглядів на природу людини?
A) Історія про дитину в колодязі.
B) Притча про блудного сина.
C) Казка про черепаху та зайця.
D) Байка про лисицю і виноград.
- 12. Мен-цзи вважав, яка чеснота найважливіша?
A) Хоробрість
B) Слава
C) Багатство
D) Праведність
- 13. Який текст насамперед асоціюється з Мен-цзи?
A) Книга обрядів
B) Аналітики
C) Дао де цзин
D) Менцзи.
- 14. На думку Мен-цзи, що відбувається, коли правитель втрачає моральну чесноту?
A) Вони стають більш популярними.
B) Вони стають більш впливовими.
C) Вони набувають більшої сили.
D) Вони втрачають мандат Небес.
- 15. Що означає "жень" у філософії Мен-цзи?
A) Розвідка
B) Багатство
C) Доброзичливість чи людяність
D) Строгість
- 16. Хто були основними послідовниками вчення Мен-цзи?
A) Пізніше конфуціанські вчені
B) Філософи-легалісти
C) Буддійські монахи
D) Даоські практики
- 17. Як часто називають Мен-цзи?
A) Великий Учитель
B) Перший Мудрець
C) Другий Мудрець
D) Майстер війни
- 18. Мен-цзи говорить про "плекання життя". Що це означає?
A) Життя в ізоляції.
B) Уникаючи труднощів.
C) Культивувати свою вроджену доброту.
D) Шукає фізичної насолоди.
|