A) Sócrates B) Aristóteles C) Empédocles D) Sófocles
A) Idealismo B) Dialéctica C) Racionalismo D) Mayéutica
A) Creación B) Idea C) Compuesto D) Accidente
A) Alma B) Alma y Cuerpo C) Alma, Cuerpo y Espíritu D) Cuerpo
A) El complemento del alma B) el medio por el cual se adquiere conocimiento C) La cárcel del alma D) El medio por el cual el alma conoce
A) proceso de la physis B) por acción de la Moira C) Accidente D) voluntad divina
A) Inmanente, perpetua e incorruptible B) Inmaterial, eterna e incorruptible C) Infinita, material y corruptible D) Inmaterial, finita e irreconocible
A) Material, finito y corruptible B) Material, perpetuo y excelso C) Inmaterial, finito y concupiscente D) Material, imperfecto y eterno.
A) el insensible y el lógico B) el sensorial y el armónico C) el de las ideas y el de lo incorruptible D) El sensible y el inteligible
A) Ulterior B) Finito C) Particular D) Universal
A) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización C) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción
A) Aislar un sentimiento B) Aislar una propiedad C) Deducir D) Reflexionar
A) Las Aprehende B) Las Aprende C) Reconoce D) Las Experimenta
A) Recordar B) Estimular el proceso del conocimiento C) Aprender D) Conocer
A) La teoría de la Experiencia B) La teoría de la Reminiscencia C) La Teoría del Conocimiento D) La teoría de la Verdad
A) Porque está reconociendo la existencia de Dios B) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. C) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. D) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo
A) Anaxímenes B) Plotino C) Plutarco D) Platón
A) Athos – Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Esteagira – Macedonia D) Esteakira - Macedonia
A) Alejandro B) Alejandro Magno C) Alephos Magnus D) Alexandro Magno
A) Política B) La Mayéutica C) Ética a Nicómaco D) Metafísica
A) La ciencia de las primeras causas B) La ciencia de todas las cosas C) El amor por la sabiduría D) La única ciencia posible
A) No B) Si
A) Lo que es, en tanto que es B) Lo que es, en tanto no es C) La dignidad D) Lo eterno
A) Origen B) Causa C) Esencia D) Inmanencia
A) Oikhos B) Dikhé C) Eousia D) Ousía
A) Materia y Forma B) Materia y Alma C) Forma y Espíritu D) Materia y Mente
A) Lo que delimita a una cosa B) Lo que compone al alma C) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia D) Aquello de lo que la cosa está hecha
A) El compuesto esencial del alma B) El contorno de la cosa C) La esencia de la cosa D) Lo que hace que la cosa sea lo que es
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción D) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Categorías B) Juicios C) Expresiones D) Ideas
A) La materia dinámica B) La materia en bruto C) La cosa en sí D) El origen
A) Un resultado B) Un efecto C) La forma consumada D) Una causa
A) Metafísica B) Ilusoria C) Lógica D) Realista |